为什么男人30才娶,女人20才嫁?【视频】

就是说的虽然身体可能在这个时候具备了生育能力，但是他心理能不能承受生活给他的这种东西，这个很重要。所以女孩子从十四岁开始到二十岁之间要学什么呢？要学如何待人接物，这个时候一定要有女性的老师来教她，比如说教她绣花，教她怎么去，就是女红啊，就是如何做家务，教她如何对待公婆。你十四岁……啪……你把她扔到人家家，什么都不懂，然后怎么对爹妈，怎么对公婆，就是一点礼仪都不懂，而且也不会侍奉丈夫，也不会带孩子。因为中国人把女性，其实还看的有一点非常重要，其实这个非常符合世界的教育学基础，就是说什么呢？教育了一个男人，就是教育了一个男人，因为男人最终是要成熟自己的，最后是要修……修为，男人修为都修为自己。女人不一样，教育了一个女人，就相当于教育了一个民族，因为女人承担着教育孩子的重任。

国学其实在《词源》上它有一个定义。它就说一国所固有之学问。固是本来的意思，就是这一个国家本来的，它的学术的东西。国学里边我想就应该有两个含义，一个是那种国家机器认可，你然加了一个国字，那么就有国家的意味在里边。另外一个，像我们普通百姓所认可的，所谓的国学，就是一个民族所赖以研习和传承的学问。可以说比如说《易经》，多少年来，就是不断地有人在研习它。它是有一种民族热情，民族，就是现在我们说起，它是爱国主义都可以，就是这两种概念，有两种不同概念的国学定义。

学国学到底学什么？学传统文化，其实在学什么呀？在学直透事物本质的能力而已。就是现在大家兴起国学热，这个我已经注意很久了。就是中国现在开始兴起国学热，很多的老总都在那儿学国学啊。国学班风起云涌，但是呢，我觉得就是他们里边讲的内容，我有时候，我觉得还蛮好笑的。比如说，他会讲曾国藩，就是会讲到很多人，甚至会讲到毛泽东……或者就，他会讲很多的内涵啊，孔子、老子当然都要讲，但是他里边都好像当做一个“术”在讲，就是告诉你怎么去玩儿这个政治，怎么去玩儿这个……他把管理，其实他们在学国学的时候，我觉得现在教的大家的是如何……就有点像如何奸诈一样，其实这是错的。归根到底第一要教大家什么呢？就是教大家，直透事物本质的能力。就是说，一下就能看透这件事关键点在哪儿。就像判断疾病一样，就是说到底，其实这里边判断疾病，同样十个大夫在给一个人看病，一定有高手低手之分，而所谓的高手就一定是，他把国学学到最到位，就是说他一下就知道这个事情的本质到底是什么。而有的人找了半天都找的是那些最没用的。

《关雎》这首诗，是周康王夫人所作。这首诗简直太令人迷惑了，我当时读这首诗读了好久。周康王夫人是因何情感而发？大家记住啊，写诗一定是跟情感的,就是她一定有情感发作，就是说，她到底是什么原因使她……引发了她写这首诗？实际上这个……这个事呢是怎么，怎么引发的呢，是由于一天呢，她的丈夫周康王没有早朝。所以呢，没有早朝以后呢，然后她就想，她就开始，因为这个她就写了一首诗，你不觉得这很奇怪吗？我们中国人都曾经说过，都知道有“红颜祸水”。那么就说的，男人不早朝的问题，责任是由谁来担呢？是由女人。陪侍的女人来担责任。好，那么就刚开始说“关关雎鸠，在河之洲”。因为再要分析的话，那就太细致了。其实她在表现的是一种……刚开始这叫起兴。是什么呢？就是在天地呀，就是比如说春天在刚刚开始生发之机的时候，然后小鸟，就是比如雎鸠，这个小鸟怎么怎么样啊，然后开始求偶，而且，号称，据说雎鸠这种小鸟就是，它是从一而终的，就是非常忠实于自己配偶的，那这些咱们就不管了。关键是“窈窕淑女，君子好逑”。

“窈窕淑女”是什么呢？“窈窕”是什么概念呢？啊，其实这是对中国女性的一个……就是对女性的要求。“窈”是指的心灵美。“窕”是指的体态美，就中国古代非常强调女子的体态。这样的好……又心灵美又体态又美的女孩子，然后是君子的好配偶。那么怎……怎么去找呢？她底下就讲了：“参差荇菜，左右流之。窈窕君子……不是，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”周康王夫人嘛。她是王后，然后她来选择这些女孩子。她就，刚开始的选择呢，她是情绪很不稳定的，所以“左右流之”。就说比如说这都是菜啊，这都是那个漂亮的花哈，她是这么胡噜过来的。她没在下定很大的决心，到底该采哪一朵？所以这代表她的那种情感的朦胧的那种混乱，里边……就是内心深处的那种混乱，和不绝如缕，“流之”嘛，就是不绝如缕的那种……所以她就是讲“寤寐思服”，就是表达她那种“辗转反侧”嘛。她定不下来。然后下面第二段就是“参差荇菜，左右采之”。“窈窕淑女”，然后“琴瑟友之”。

古代的医师的考试制度非常有意思，它就是说，比如年终考核是什么？给你十个病人，然后就是叫做“十全为上”。就是你十个病人全看好你是最上等的，这个就是就直接就发给你一个执照就完了。他也不要求写论文？现在评教授可能都是写论文了。都是全靠论文，所以才引发了那么多抄袭案件嘛，过去是这样，就说的“十全为上”。所以你将来看医书的时候里边有很多部分是在讲，诶，能够达到“十全”。这是中国古代医生里边要求的一个很高境界。然后呢“十失一次之”，十个里边你有一个没治好这就是次一等的，那么它也会发给你一个证明。然后“十失二更次之”，那么呢这个…十失四，就是如果四个没治好，你就明年就不许行医了，你必须再去进修，你必须自己再去学习，等到第二年再参加考试。