曲黎敏老师国学中的经史子集和孔子的关系

2013-5-11 22:57| 发布者: 小宋| 查看: 2821| 评论: 1

今天梁冬国学堂请到曲黎敏老师,大家对曲老师的错误理解,曲黎敏老师专业是国学而不是医学专业,国学在词源是一国固有的学问,

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国家机器所认可的是哪一门学问,老百姓所认可的哪一门学问,两种国学的概念,这个地方人对某个东西很过瘾,国学有个很有特点的事情,不绝如缕,佛教和基督教都对死了以后很关心的话题,中国文化有个生生不息的概念,什么样的土地造就什么样的人,中国文化没有消失,中国文化是在一个隔壁隔绝的文化,区域性质是地大物博,向内求,中国文化和东南西北被围着有个很重要的特点,孔子代表北方文化,老子代表南方文化,中国文化有个很有趣的阶层,是士阶层,相对独立的人格和思想文化.达则兼济天下,穷则独善其身.士阶层对国学文化的特点.

隐士团队,大隐士伊尹通过做饭的方式做药,学国学就是学习物质的本质和内在理论内涵.学习事物的本质能力.不仅学国学的机谋,国学的真正的内涵应该是经史子集,国学的基础是经学,到底是从易经和诗经入手,六经,孔子的思想对后代产生很大影响,孔子不是论语的孔子而是春秋的孔子.要想看孔子就要看六经入手,不知道六经就不明白孔子的思想,决定他对中国文化的看法,当时的诗经为什么有上万篇,为什么要学300多篇,中国文化是由地理系统所制定的,以经史子集代表的国学的话题.