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胡希恕金匮要略讲座12

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发表于 2016-5-17 19:54:08 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
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胡希恕金匮要略讲座视频讲稿如下:
        那这还有薤白半斤,这个薤白在北京叫小蒜,这个东西是野生的一种东西,不大,在东北叫香根菜,它是辛温的药。
       栝楼实这个药,它能开胸、祛痰、下水,它起这个作用,所以大量吃也有缓下的作用。它也是治咳嗽的一个圣药,咱们都是知道的,一般治咳嗽常用栝楼,也是因为它能够开胸下气祛饮,所以喘息咳唾用这个栝楼是很有道理的。那这个薤白它是辛温的,能散结气,它长于治胸痛。那么这两药合起来,既能够散结气、止痛,又能够开胸下痰下水,所以与我们这一段的症候是恰恰合适的。
       那么搁白酒干什么呢?它以白酒煎来助药力,就是让药力赶快发挥作用,那么我们经过实验,白酒煎这个药,不喝酒的人吃不了,改用黄酒煎蛮好,我常给人搁黄酒,如果酒不能喝,水煎也行,也不是不行,不过那个时候薤白可以多搁一点。那么这两个药组成就是治胸满胸痛,同时有寒饮往上冲逆的这个关系,或者喘息、咳唾而有短气,它都治。
       这一段是说如果胸痹治病,他有这一系列的症候,就是喘息、咳唾、胸背痛而短气者,这个脉与上面说得差不多了,就是寸脉沉迟,这关上有些紧弦,也就是上虚下有寒,那你就可以用这个栝蒌薤白白酒汤来治。
       胸痹不得卧,心痛彻背者,栝楼薤白半夏汤主之。
       这又一节。胸痹,如果短气、喘息更严重,以至于不得卧、不能躺下,就说明寒攻得更厉害了,不只是喘息咳唾短气而已,甚至于使他不得卧,这是简单根据从上面说。而且心痛彻背,不只是胸背痛,这个是心痛彻背,彻就是通的意思,就是胸背统统疼,这个疼就是心彻于背,背彻于心,是前后剧痛,比胸背痛加重了语气。
       这是由于不但有寒,饮也重,所以他才以至于不得卧,而且心痛彻背这样剧烈。这个还是在栝楼薤白的基础上,症候加重,所以再加半夏。半夏这个药降逆、下气、祛饮,咱们说是祛痰饮的药,就是去水,因为此时用栝楼薤白力量不够了,还得另外加半夏,这个方剂就是上面的薤白减量,加上半斤半夏,这个半夏用得很重,也是搁白酒来煎,也就是在栝楼薤白方剂的基础上而又加半夏。所以这个方剂更好理解了,就是我们上面所说的栝楼薤白白酒汤这个症候,而饮重,逆迫也更甚,所以要加半夏,这个煎法和上面一样,如果人能喝白酒呢,当然白酒煎是没问题的,如果他不能喝白酒,搁水也行,同上面一样搁点黄酒也好,不用整个搁黄酒,用这个酒帮助药力让它发作快。这个是第二个出的方剂,一个是栝楼薤白白酒汤,一个是栝楼薤白半夏汤,底下继续来说明这个具体证治。
       胸痹,心中痞气,气结在胸,胸满胁下逆抢心,枳实薤白桂枝汤主之,人参汤亦主之。
       胸痹这个病,如果心中痞气,什么叫痞气?心中感到有痞结,这个痞就是不通而有所结的东西,咱们说痞块也是这个。他感觉有痞结,而同时感觉有气憋得慌、气塞,这个气堵塞,这个很像现在所说的狭心症这个情况,心脏性的气短,很近似这个。
       心脏感觉有所结滞,而气感觉不通、堵塞,有痞结、气塞的感觉,所以叫心中痞气。气结在胸,在心脏有这个感觉,这整个胸呢,也感觉有气结,胸闷憋气,胸也当然胀,所以同时也胸满。胁下逆抢心,这个是在用枳实薤白桂枝汤中一个主要症候,感觉有气从胁下往上冲,事实上上面心中痞气、气结在胸、胸满也都是由这个来的,主要是胁下逆抢心造成,它从胁下往上冲气相当的凶,所以才有上面的这种心中痞气,气结在胸,胸满的结果,主要是因为这个来的,从底下往上,这个就是枳实薤白桂枝汤的症候。
       为什么人参汤也主之呢?如果中虚多寒,中虚就是胃虚,胃虚有寒、停饮,而且加上上焦虚,那么因为胃虚导致的停饮往上冲也能造成这种情况,所以人参汤也主之。那么救治上面这种心中痞气,气结在胸,胸满的效力,这两个方子都有,但这里虚实不同。在临床上是不是同一个症候?不是的,我们讲的这个症候是枳实薤白桂枝汤证。那么人参汤呢,当然也有人参汤证,比如说呕逆、心下痞坚,就是心下痞硬,那就是胃虚停饮的关系了,这就是理中汤证,就是人参汤证,有这个和上面那些个症候,当然就要用人参汤了。上面只是胁下逆抢心,没有胃上的一切毛病,当然是用枳实薤白桂枝汤。
       所以还是叫你辨证,不是说这两个方剂治同一个证,张仲景没有这个情形。人参汤证这个我们前面研究很多了,尤其在《伤寒论》里。这里提出来胸痹这类的情况,有由于中虚有寒停饮造成的,那就是人参汤证,有由于胁下逆抢心但胃不虚就是枳实薤白桂枝汤证,这两个截然不同的。
       大家看看这方剂就明白了,枳实薤白桂枝汤方,枳实用四枚,厚朴用四两,薤白半斤,桂枝一两,栝楼实还是一个,这也是在栝楼薤白汤的基础上发展起来的。胸痹嘛,也一定有胸满,这个胸痹是甚者疼,轻者也只是满,这个满就该用栝楼薤白这个方剂,满的厉害有气结在胸,心中又有痞气的感觉,这个得大用量行气的药,像枳实厚朴,这枳实厚朴既行气消胀,而且能去饮解气。另外有气上冲,所以加上桂枝,也就是在栝楼薤白基础上,加上行气消胀的枳实厚朴,加治气上冲的桂枝,一起治这个胁下逆抢心。
       那么这个方子是在胸痹胸满、也就是栝楼薤白方证的基础上,而有心痞、胸有结气、胸满、气上冲的话,就用这个方子;那么如果有上面这种情况,还有一系列胃的虚寒的症候,像是胃虚有寒而呕、胃虚心下痞硬,或者有点小便不利,可以改用人参汤。下面把人参汤这方子列出来了,他有人参、干姜、甘草、白朮,人参是健胃的,治心下痞硬;干姜是温中的,干姜治呕,所以我们说人参汤常治呕症;白朮是祛水的,利尿的,白朮是温性的药,胃有停水我们多用白朮。现在我们用的朮,头先讲过了一般用的是苍朮,古人的苍朮白朮是不分的,那么后世分开了,古人说的白朮就是苍朮,因为我们临床上用的感觉,我认为苍朮就比白朮好,白朮这个药有些燥,不如苍朮。
       我们通过临床验证这栝楼薤白治胸痛胸满相当好使,都是在这个基础上,根据症候出入不同采取加味的办法,胀的厉害、满的厉害,有气上冲,他用枳实薤白桂枝的治法,一般的或用栝楼薤白白酒,或用栝楼薤白白酒加半夏。
       胸痹,胸中气塞短气,茯苓杏仁甘草汤主之,橘枳姜汤也主之。
       事实上这个胸并不疼的,要疼吃这个药不好使。这个胸痹,胸中气塞,就是胸胀闷的厉害,为之气塞,胸中感觉这个气满胀,气塞于胸中。短气,就是我们早讲过的有水气,往上攻得厉害。茯苓杏仁甘草汤主之,橘枳姜汤也主之,这也是看情形,茯苓杏仁甘草汤以祛水为主,所以偏于治短气;橘枳姜汤以行气为主,以治胸中气塞为主。
       这两种症候你可要知道,胸中气塞没有不短气的,气塞于胸中也没有不短气,但是要以胸中气塞为主,你用橘枳姜汤;如果要以短气为主,就是感觉呼吸困难,胸当然也是闷的,可是不是主要的,用这个用茯苓杏仁甘草汤,祛水就行。所以虽然说茯苓杏仁甘草汤主之,橘枳姜汤也主之,事实上并不是同一个症候,因此在辨证的时候,我们要给人治病啊,非得详细斟酌不可。有“大概行”的想法,这是危险的。总之要把这个症候搞清楚,但是这两个方子用错也不要紧的,这个不害人,都是有效但是不恰好。该祛饮你过于行气了,短气方面治疗上虽然病人舒服一些,但还是短气得厉害,因为你没有大量祛水;如果胸中气塞为主,你尽祛水也不行,他气还憋着呢,所以我们在问病的时候要细心。
       茯苓杏仁甘草汤方就三味药,茯苓、杏仁、甘草。茯苓三两,茯苓我们知道的,利尿去饮去水。杏仁也祛水的,我们后面讲痰饮就知道了,里头有一段讲人身肿用麻黄,但由于这个人血太虚,所以不宜用麻黄而改用杏仁。杏仁与表药配合在一起能解外边水气,与里药如利尿药配合在一起也能行水下气,我们老说杏仁利肺也不尽是利肺,主要也是祛水。那么少搁点甘草,因为短气急迫,所以用甘草缓其急,不是说“急,食甘以缓之”。这三味药重用祛水药茯苓、杏仁两味,甘草缓其急迫,这是以祛水为主的一个方剂。这个小方子挺好使的,要是心下有停水,有些短气,胸中憋的慌,这方子好使。
       橘枳姜汤方也就是橘皮、枳实、生姜三味药,你们看看这药用得相当重的。后世把这个橘皮说错了,橘皮也就是燥湿,或者说破气,一般都不用这么重,但是我可常用一两、八钱的。你看这个橘皮用多少我们好好研究研究,一斤就是十六两,古人一两合现在三钱,一斤十六两不就是四十八钱吗?就是四两八,四两八是两付药,他煮取二升,分温再服嘛,两付药是四两八,那一付药是二两四,这也够重的,现在你开橘皮二两四已经很重的,可是不这样不足以下气、去气塞,不足以达到这个目的。所以对于我们用橘皮,古人说你看书就明白了,不是就用二三钱就不能多用了,再用就破气了,哪是那个事。
       枳实是佐橘皮以行气、消胀满,就是胸中气塞。这个生姜用的分量也够重,这个生姜既祛水,也治逆气往上,所以治呕,搁半斤,半斤也可观了,半斤就是一两二了,所以现在我们用生姜一两二大家也看得稀奇,但是该用的时候你得多用。主要是上面阳虚,这根据上面胸痹来的,寒气往上攻,所以搁点温中的药,只是用橘皮枳实不行的,得搁些生姜。橘枳姜汤这个小方也常用,假设是胸满、心下憋,有些呕逆什么的,这个方子好使。这两个方子,都是治胸痹,但是不能治疼,里面没有镇疼的药,我们在临床上遇到胸痹的病人,如果只是胸满的、憋的但不疼,我们要看情形、要辨证,他不那么疼你用散结止痛的薤白也不对,古人用药细的很,该如何用就如何用。
       橘枳姜汤在孙思邈书中底下有小注,他注得很有意思:胸痹,胸中愊愊如满,噎塞习习如痒,喉中涩燥,唾沫。这幅幅如满就是气塞,就是气塞满。噎塞,不但胸部这块憋,咽喉也憋,噎塞就是气还是往上撞的。习习如痒,老是像痒似的,所以我们治梅核气这类的咽喉不利,常常大量用橘皮也起作用,我们常用的不是半夏厚朴汤吗?这半夏厚朴汤合用橘枳姜汤也挺好,从这句话可以看出来,噎塞习习如痒,咽喉老是不利落,老感觉发痒。喉中涩燥、唾沫,喉中感觉干,这后世方剂一看到喉中干,橘皮、生姜就不能用了,其实这个方子健胃,胃健就能生津,橘皮、生姜都能健胃,促进食欲,所以如果胃不好也有用橘枳姜汤的机会,要是加上人参、茯苓、白朮不就是茯苓饮吗?茯苓饮就治胃的。那喉中涩燥,不能吃东西,也燥也干,但是由于胃中有水,所以多唾涎沫,这是孙思邈在方后他这样注的,有助我们参考吧,橘枳姜汤药我们是常用的。
       胸痹缓急者,薏苡附子散主之。
       这个缓急者就是时缓时急的意思,这个胸痹痛只是痛,有时轻有时重,可是久久不愈。苡仁这药是个解凝性的,能够祛湿排脓,如果再有些湿饮,薏苡仁配附子治疼更好,这个就是痹痛偏有湿、偏有水,甚至偏于脓液型,但是在这里不是用来排浓,不过事实上这个方子主要是排脓用的,我们后面要讲的薏苡附子败酱散,我们讲到疮痈证就有了。
       一般治我们所说的岔里疼、肋骨神经痛,古人认为疼遇寒则疼、遇温则解,所以无论是心疼还是肋骨疼,大概都是偏寒的多,光用凉药不行,我们从上边讲到这里,只用凉药的没有,里面都是加上温药,这个附子更是温的,这是古人的一种看法。
       这是胸痹疼痛时缓时急,有用薏苡附子散的机会,这个药很简单,苡仁十五两、大附子十枚,这是配成面的药,别看分量这么重,每次吃的其实并不多。右二味,杵为散,服方寸匕,日三服。方寸匕合现在的分量也就是一钱上下,多也多不到哪去,所以量并不多。我们也常说这苡仁和附子也可以作汤剂,作汤剂附子量不要大,顶大量不要超过 6 克,现在我们用克说了,附子可以搁半两到一两,就是 3 克 15 克,这也挺好使。这方剂我也用过治过旁的病,用作治皮肤病用的机会挺多的,加上败酱草更好了,等到讲到薏苡附子败酱散时候再详细讲这个方子。
       那么它治痹痛类似附子粥,但它偏于牢固,所以苡仁这个药不像菖蒲,菖蒲是温,它偏寒,是解凝性的,是一种祛湿祛水的药,就是身体有时凝结,像关节炎,苡仁一般治关节疼,有时特别顽固就可以用它。这上面都是胸痹,底下就要讲到心痛了。
       心中痞,诸逆,心悬痛,桂枝生姜枳实汤主之。
       心中痞,这是指心脏说的了,心中痞塞,心中有所痞结,就是不宽快,心脏病胸常感觉憋的慌。诸逆,这个诸逆概括很多了,像气逆、呕逆、冲逆等等。那么心悬痛就是心痛如悬,心就像悬着那么疼,感觉就是现在的心绞痛,那么用桂枝生姜枳实汤治之。
       桂枝是镇痛药,我们在表证身疼痛也离不开桂枝,那么心疼呢也离不开它。为什么它以桂枝为主,因为有诸逆,桂枝治气上冲,所以治逆。生姜也治逆,呕逆也是逆。同时还有痞,这痞非的行气不可,所以搁枳实。那么这个方子我们也常用,可不是单独用,我们治心绞痛,常用大柴胡汤配合桂枝茯苓丸,这个很好使,你们可以试验,这里就有桂枝、枳实、生姜有这三味药,所以它治心绞痛相当好使。
       那么如果再有热,可以加石膏;血压高心跳得厉害,可以加重桂枝、茯苓。这个大柴胡汤与桂枝茯苓丸的合方,你们可以试验,临床有遇到心绞痛,你们可以看看好不好使?但是大黄不要多加,如果这个人大便偏干的话,大黄可以搁六克,如果大便根本就不干,那么大黄还可以少用。主要这个方剂概括了这个药物,就是桂枝、生姜、枳实,挺好使的,我是常这么用。心血管病并发高血压,你加石膏,石膏配大黄降血压挺好,很好使你们可以试验。
       不过这个书上只提出了桂枝、生姜、枳实,他就是治心脏感觉有狭窄滞挤的感觉就是心中痞,同时也疼,其痛如悬,就是我们现在所谓的心绞痛的症候,他这个说法可能指这说的,但是单用这个方子的机会很少,反而用大柴胡汤配合桂枝茯苓丸的机会很多,这个你们在临床试试。这个也是我的一个同道,也是个大夫,他就用大柴胡汤合桂枝茯苓丸治一切的心血管的病都好使,他是研究心血管病,所以常用,都没有出过错误,如果心悸厉害大量用桂枝,这桂枝可以大量用没有关系的,他就用过一两桂枝,茯苓也可以大量用,这茯苓也治心悸,的你们可以在心血管病上试验试验看看怎么样?我用是挺好使的。心痛的厉害底下再说的。
       心痛彻背,背痛彻心,乌头石脂丸主之。
       心疼牵扯到后背,后背疼牵扯到前心,这叫心痛彻背,背痛彻心,没有已时,老是这么疼,这是最疼了。我们方才说了,古人认为寒往上乘的厉害,所以疼的厉害,因此集中蜀椒、乌头、附子、干姜这些温性群药,但是性辛,怕它太散,所以搁赤石脂,赤石脂是收敛药,用来节制那几味辛温药,所以古人的方子有一些妙的地方;他用一种赤石脂收敛养心,不让他太散,这个方子我记得那个,马王堆那女的,她那里头那个方子药物就有类似的东西,乌头、干姜都有,她是有心脏病的嘛。
       所以这个方子假设我们用于心绞痛的病人,真正寒极入阴了,可以用这个方子,但是乌头用川乌头,不用草乌头。这个方子是治极寒而入于阴证的情况,可以这么用,也许用丸药更没什么关系了。
       右五味,末之,蜜丸如梧桐子大,先食一丸,日三服,不知,一点一点增加,这个于人无害的,这个丸药尤其治慢性病,不要急治,不要急攻,缓缓治疗,你看心脏病不是急性病,用这个配成点丸药没有问题的。
       我们说新地的心脏病,总是用大柴胡汤合桂枝茯苓丸的多,我们行医临床上还是要辨证,也有极阴虚寒的情况,这药也可以用,我们不要偏于一点,我们虽然在临床上经常看到大柴胡汤合桂枝茯苓丸的多,但是也要心中有数,得知道阴寒的这种情况,有用这个赤石脂丸的法子。
       到这书就讲完了,底下的九痛丸是后人添加的一个方子,治九种心痛,这都要不得,这后世的医书就犯这个病,治某某等等之病,没有那个方剂,哪有那个方剂啊?九种心痛用一个药就能治疗,可见这个药只是通治方子,真正的大病,还得讲辨证的,该用什么药得用什么药,你看我们从开始胸痹讲到现在,方子讲很多了,个个不一样,见到痛就用这个九痛丸怎么对呢?,九痛很多了,像虫痛啊、饥痛啊,虫证里急就不一样,怎么可能用一样的方子,所以后世书方子都是这样的。
       但是这个方子我们看看它,附子、生狼牙、巴豆、人参、吴茱萸、干姜,是个温下方,那么如果它有些阴寒的症候,但是这个阴寒证属实,他大便干,这个需要用温下法,可以用这个,但也不是各种心痛都得用它,这是靠不住的,大家看到底下的注解作了商讨的。
       右六味末之,蜜丸如梧桐子大,酒下,强人初服三丸,日三服,弱者二丸。不但治九种心痛,还兼治卒中恶,卒中恶就是咱们平时说的急性卒厥,当时人事不知,巴豆就起这个功用,它是快药,你看我们后头要讲的走马汤就是起这个作用的。
       卒中恶,腹胀痛,口不能言,这个就是用巴豆主要的一个症候,腹胀痛尤其心下的地方闭塞的很,非急下不可的。又治连年积冷,流注心胸痛,底下注解这类情况用这个方子是可以的。多年的积冷流注在心胸,感觉心胸痛,并冷气上冲,上冲没有热候,感觉有冷气往上冲。或落马坠车都有用巴豆剂的可能。巴豆是一种快药,吃了让人上吐下泻,我们桔梗白散不就讲了嘛,吐下的厉害喝点凉水就好了,所以这个药啊,就是内里有寒有实,是个寒实证,所以用温下法。巴豆本身这药就是温,是个热药,所以这个利于寒证实证,不利于热证、虚证。寒实证而有心胸痛,像他所说的症候,尤其有这个腹胀痛,腹胀痛也就是心下闭塞,这个是可以考虑的。
       这一章短气主要都讲在胸痹篇里了,不单是说这个病,有时这个胸痹也会牵连到心痛,我们用过栝楼薤白汤治心绞痛,或者用栝楼薤白半夏汤,效果都不理想,但要是配合四逆散效果较好。我常配四逆散,四逆散就是柴胡、白芍、枳实、甘草,用四逆散加栝楼、薤白配上桂枝茯苓丸,我常这样加,有时候也搁生姜,那么这个配法也就包括桂枝、枳实、生姜,这三样你都有了就是桂枝生姜枳实汤,另外再搁栝楼、薤白,治疗心绞痛有时候也起作用,也挺好的。总而言之临床上我们方剂的运用变化,你看书里有认识,到时你就会用的,这随便举个例子了。
       但是栝楼薤白汤或者栝楼薤白半夏汤这类的方剂对胸痛好使,和心脏没关系的那一种胸痛好使,只是单纯的胸痛胸满,那是挺好使的,就是像我们说的肋膜炎啊那好使,但是有一种偏于痰饮的,就是有严重水饮情形的,那时你只用栝楼薤白力量是不到的,有的时候要用到十枣汤,十枣汤我们讲痰饮的时候就会讲了,有的时候得用那个十枣汤,一般我们用栝楼薤白就行了,或用栝楼薤白半夏汤,都挺好使。
       如果有胸胁满要配合柴胡剂,在临床上主要是这样的,我们虽然对方剂要熟,你不要守着方子治病,那么有这种心痛的病,但是现有柴胡证,胸胁满、心烦喜呕,那你就再配合柴胡剂使用这些方子都可以,所以我们每一个方剂的应用,既要熟,那么对合方运用慢慢就会会了,我以前也是这么学,所以我们要常临床,一个方剂适应不了,你就多拿一个方剂,但是你方剂不熟,你哪都不知道就不行了,随便加药,乱七八糟就不好使了,今天就讲到这了,有时间再详细说说。       
        胡希恕金匮要略讲座腹满寒疝宿食病脉证治第十
       趺阳脉微弦,法当腹满,不满者必便难,两胠疼痛,此虚寒从下上也,当以温药服之。
       趺阳脉就是脾胃脉,候脾候胃的,微者是虚,弦者是寒实,弦脉一般和紧脉差不多,主寒又主实,是寒实。胃既虚,寒又盛,所以法当腹满,我们讲《伤寒论》太阴篇的腹满而痛,这是虚满,是虚满有寒。假如要是不满,可是胃是虚的,那么就算寒不在胃里,也必从下往上攻,所以大便难。
       两胠疼痛,两胠就是两胁,道理是一样的,因为胃虚啊,我们说邪之所凑,其气必虚,所以寒在下乘着胃虚就往上了,往上攻,所以两胠疼痛,那么这气往上攻,不往下去,所以大便难,这是寒从下上乘的一种现象。
       「当以温药服之」,这温药服之是双关的,上面那段「法当腹满」当然也要用温药了,那么「便难,两胠疼痛」这个病也要用温药了。这一段它分为两解,一个是趺阳脉微弦,微者胃虚,弦者寒盛,胃虚又有寒,依法当腹满,不过这是虚满。「不满者必便难」,如果不满,胃虽然虚,可是寒当时没在胃里头,那么当时就不满,光虚而已。可是他不只胃虚,下面还有寒,一定有寒,不然脉不会弦的,这下面的寒也必乘虚而上攻,所以「大便难,两胠疼痛」,道理就是由于胃虚,寒从下上。这两种情形,无论是胃虚而满,或者是大便难、两胠疼痛、寒从下上这种情形,都应该用温药来治疗。
       那么该用什么温药呢?他在这没有具体讲,这是原则上的说明。当然腹满不只是上面讲的都是虚寒,事实上它有虚、有实、有热、有寒,不是都一样的,所以底下对腹满有所发挥。
       病者腹满,按之不痛为虚,痛者为实,可下之;舌黄未下者,下之黄自去。
       腹满有实有虚,实满里头有东西,按着有抵抗,大力按,有拒按、有疼痛,就是胃家实那种满,一按就疼;如果胀满,按之不痛,表示里面没有东西,所以也就不疼,因此不痛者为虚。
       假设里头实的很,你碰不得,一按他就疼,这为实,实者可下,虚者不可下也。舌苔黄这是里实的一个症候,我们临床上常看舌苔,腹胀满又拒按,舌苔再黄,肯定是里头热实,那么没下的时候舌苔是黄的,下之后,病实解了,腹满也除了,那么这舌苔黄也自然解了。
       这一节主要是说腹满有实有虚,怎么个辨证呢?这里提一个方面,腹胀满,按之疼,这是实,能按者这是虚;如果实,大概舌苔黄的多,那么你下之后,里实好了,苔黄为之去。
       那么他没说虚怎么治,不过上面说了,只要是虚胀虚满就要用温药服之,底下又有这么一段。
       腹满时减,复如故,此为寒,当以温药。
       上面说的是腹满虚实的辨证方式,这个说的是只有虚寒的情形。虽然腹满,但他不是一直都这么满,有时候他会稍微好一些,可是过一会儿他又会再满起来,
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