田忌赛马:中医可以改变脏腑的关系治愈疾病而不是移植器官

2016-5-22 17:19| 发布者: 宋利| 查看: 2717| 评论: 0

摘要: 大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的是徐文兵老师讲解的明哲保身中田忌赛马的话题.当年孙膑和庞涓一同拜在道家鬼谷子门下学习兵法。庞涓先出山在魏国做了将军，他嫉妒孙膑才华，担心他辅佐别人超过自己，就 ...

大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的是徐文兵老师讲解的明哲保身中田忌赛马的话题.当年孙膑和庞涓一同拜在道家鬼谷子门下学习兵法。庞涓先出山在魏国做了将军，他嫉妒孙膑才华，担心他辅佐别人超过自己，就把孙膑骗到魏国，砍了他双脚，在脸上刺字涂防止逃跑。

孙膑靠装疯暂时骗过庞涓逃过一死，听说齐国使臣出访魏国，就偷偷去拜见了他。这个使臣很有眼力和魄力，就把孙膑接回了老家齐国。齐国大将田忌也是慧眼识英雄，很尊敬孙膑，把他接到家里善待。

田忌采纳孙膑的策略,用上等马中等马和下等马分别和齐公子的下等马上等马中等马比赛,最终获胜

第一:田忌采纳孙膑的策略,用上等马中等马和下等马分别和齐公子的下等马上等马中等马比赛,最终获胜!

田忌喜欢赛马，但是屡次同齐国公子总是输多赢少。孙膑仔细观察以后，发现了问题想出了对策。于是向田忌建议不妨再赛，保证能赢。田忌深信不疑，欣然同意，并且与齐公子和齐王打了个千金赌注。

到了比赛的时候，孙膑对田忌说：“双方的马的奔跑速度差别不大，所以互有胜负，难以把握。如果我们仔细分析一下对方和自己的马的实力，把双方的马分成上中下三等。这样当他们最快的马出场的时候，我们就派自己跑得最慢的马和它比赛；用我们最快的跟他们的中等速度的马比赛；用我们中等速度的马跟他们最慢的马比。这样差别就明显，我们赢面就大了。”果然三组马赛完了，田忌赢了2局输了一局，赢了千金。

田忌把孙膑举荐给了齐王，就是那个不鸣则已，一鸣惊人的齐威王。齐威王向孙膑请教兵法，拜他为军师。于是才有了后来的围魏救赵、马陵道射杀庞涓的故事。

医学可以通过改变病人五藏和六腑中的关系,治愈疾病,而不用去换心置肺,切脾切肝

第二:医学可以通过改变病人五藏和六腑中的关系,治愈疾病,而不用去换心置肺,切脾切肝!

孙膑的祖先孙武提出了：“知彼知己，百战不殆。”孙膑则进一步告诉人们知己知彼以后该怎么办，那就是“避其锋芒，击其惰归。”孙膑并没有去花钱换新马，也没有去训练马提高速度，更没有用下做的手段对对方的马做手脚。他改变的只是马与马竞赛的对应关系。这些看不见摸不着，无形无象的关系的改变，却导致了输赢结果改变，岂不令人深省？

兵家关注的是输赢成败，医生关注的是健康、疾苦、生死。既然兵家能够通过改变关系转败为胜，医生难道不可以通过调整关系来起死回生、治病救人吗？难道非得去换心置肺，切脾切肝吗？答案是肯定的。

人的很多疾苦病患的产生都是因为违背了四时阴阳变化的关系

第三:人的很多疾苦病患的产生都是因为违背了四时阴阳变化的关系!

人是自然的产物，事实上，人的很多疾苦病患的产生，都是没有处理好人与自然的关系，违背了自然规律。所谓天行有常，顺之则昌，逆之则亡。道家和中医都强调顺应自然，反对逆时而动，逆势而上。

比如说，人应该了解四季的变化，并且随之调整调节自己的生活规律。《黄帝内经四季调神大论》中谆谆告诫人们：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”

用电延长光照时间,人为的颠倒阴阳,而且往往提前消耗潜能,透支精血

第四:用电延长光照时间,人为的颠倒阴阳,而且往往提前消耗潜能,透支精血!

再比如昼夜变化是有规律的，人本应该日出而作，日入而息。但是现代社会大都市的人们往往不自觉的用电延长光照时间，不仅颠倒阴阳，而且往往提前消耗潜能，透支精血。搞得小女孩子月经提前到10岁就来。30多岁的人们夜夜失眠早醒，白天精神恍惚，不能胜任工作。

人是社会性的动物，不能离群索居、独立生存。但是如果不能处理好人与人之间的关系，身心健康一样会受到戕害。想处理好人际关系，首先必须知彼知己，其次需要勇气和魄力去改善关系。

黄帝内经根据五行的关系揭示了人分为25种类的群体,包括性格特点,人应该学会并加以运用

第五:黄帝内经根据五行的关系揭示了人分为25种类的群体,包括性格特点,人应该学会并加以运用!

从知人来讲，《灵枢通天》篇以阴阳为原则将人分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五类。指出太阴之人"多阴而无阳, 贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心和而不发，不务于时，动而后之。”少阴之人"多阴少阳，小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害；见人有容，乃反愠怒，心疾而无恩。”太阳之人"多阳而少阴，居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔。”

少阳之人"多阳少阴，是谛好自贵，有小小官则高自宜，好为外交而不内附。”而“阴阳和平之人，阴阳之气和。居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是谓至治。”《灵枢阴阳二十五人》还详细介绍了25种不同类型的人的身心举止状态，变化规律。

如果我们知道了周围人的秉性特点，又有自知之明的话，就能掌握与不同的人相处的技巧，即能在与人的交往中获益，不是躲进小楼成一统，老死不相往来。又能避免出现农夫与蛇的悲剧。