梁冬对话张一指--天象原理与风水学(共9集)第九讲【视频mp3】

梁冬对话张一指--天象原理与风水学(共9集)第九讲【视频mp3】

梁冬：是的，重新发现中国文化太美，欣然是有请的北京大学和清华大学客座教授张一指老师和我们一起来分享《易经》的六十四卦。张老师你好。

    张一指：你好。

    梁冬：诶，上一周呢，我们讲到了井卦，这一周呢讲泽火革卦。上为泽，下为离火。

    张一指：嗯。呃，这个讲革卦之前呢，我把上次讲的这个困卦，大致做一个补充。这个困卦呢，指的是这个困难的困，就是困顿的困，困住了。而它讲的是身困而心亨。就是身被困住了，但是心要亨通。身困而道亨啊。我记得你曾经讲过一个例子，举过一个例子，我觉得特别好，用在这儿呢，很恰当。就是说周文王啊，他不是被这个武王呢……

    梁冬：商纣王。

    张一指：被商纣王给……

    梁冬：关起来了。

    张一指：给关到这个羑里了吗？那么这个现在看来就是多亏还被关起来了。

    梁冬：为什么？

    张一指：才有了这个伟大的《周易》出现。他要没被关起来，《周易》可能诞生不了。

    梁冬：或者会晚很多年。

    张一指：诶，那么他身困了，但道亨了。这个是有道理的。那么这个困卦给人的启示呢，主要是说，当你确实在很多时候呢，运势走到困顿的时候，你的心呢要亨通起来，要善于感悟很多的事情。或是正是你在忙于更多的事物的时候呢，你一定要抽出个时间，给自己一些空闲的时间去思考。比如现在，为什么很多时候要闲关呢，包括禅修啊，包括一些打桩啊，打坐呀。其实呢，就是现代人，在忙碌当中呢，给自己的一些闲暇的时间。建议每个人呢，每天给自己一个单独的时间去思考一些事情。

    梁冬：每天给自己画地为牢一下。

 

    张一指：哎……，空一下。这是要补充的一点……困卦给我们的启示吧。

    梁冬：对对，《易经》它也讲了这种……，所以它的矛盾和互相转换性也是无处不在的，恰好是因为我们身体的局限性，带来了心灵的这种自由的追求。比如说一个人的眼睛可能有点不清楚的时候呢，他的耳朵就变的灵敏。

    张一指：对对对。

    梁冬：对吧？当一个有钱的时候呢，他的灵魂和心智多多少少会受到某种程度的蒙蔽。是有道理的。

    张一指：呵呵，总的来说呢，就是身困而道亨。为了让道亨呢，我们把自己困顿一下，约束一下，是有必要的。

    梁冬：嗯，有道理，好，那我们开始重新讲回泽火革，哈。

    张一指：困卦后面是井卦。讲到井道不可不革，就是井用的时间长了，那么就是它就要废弃，就要革除。井道不可不改，改革，改革。那么接下来的卦，第四十九卦和第五十卦呢，是革故鼎新。这个革呢，它的组成部分是上面一个兑为泽，那么它的……兑为泽呢，就是属水，在上者水往下走，在上者欲下。而下面是个离为火，火呢，炎上。处在下面的位置呢，想要上头去。在下者欲上，那么在上者欲下。上下交争呀，那么就不相得。不相得呢，就不得呢，就不得不去革除，讲的是这个意思，这是卦的原理来说。而《序卦传》上讲的就是井卦之后呢，因为井道淤泥了，淤积了，不得不去变革和革除。

    梁冬：对。

    张一指：那么革还有另外一个含义呢，它原指的含义还有另个一个含义呢，就是革呢，指的是动物的皮、毛皮。把动物的那个毛皮的那个毛去掉的过程叫革。那么就是动物死了之上剥下一张皮，上而有毛嘛。

    梁冬：它那皮也硬。

    张一指：哎，皮很硬。它两个过程，第一呢，是把毛剃除，这个过程叫革。就变成革了。第二呢就是把那硬变软的过程也叫革。所以皮革、皮革。那么这个卦里面，皮革从金呀，因为兑卦属金。诶，所以它用到了一个从硬到软的过程。呃，这是革卦的一个基本原理。

    梁冬：对。

    张一指：革卦这个卦呢，就是革除的意思，彻底打破一个旧世界。哎，就这个……

 

    梁冬：但是，建立一个新世界呢，在鼎卦……

    张一指：诶，鼎卦，它是互相是一个有关系的卦。因为革卦和鼎卦呢，刚好呢，相综？。

    梁冬：对。

    张一指：倒过来，一个“泽火革”，“火风鼎”。把泽火革倒过来就是火风鼎。

    梁冬：对。

    张一指：革故鼎新。

    梁冬：对。

    张一指：这两个卦呢，如果要理解好的话，连起来是最好、最恰当不过地去理解。

    梁冬：对。前两天，我去吃了一个餐厅啊，叫“鼎泰风”。好像这个鼎泰风，还蛮有文化的，它三个字都是三卦来着嘛，鼎卦，泰卦，风卦。

    张一指：诶，泰卦，风卦，诶。

    梁冬：对对，那你看鼎卦，实际上是下面是风嘛，上面是火嘛。

    张一指：对，火风鼎。

    梁冬：火风鼎嘛，上面是火，下面是风嘛。

    张一指：它的最大的意象就是，最直接的意象就是，叫风助火威，火借风力。

    梁冬：对。

    张一指：诶，这个，就是构成一个……

    梁冬：鼎卦。

    张一指：诶，鼎卦。鼎嘛，就是钟鸣鼎食嘛，就是造饭的嘛。但是，这个鼎，在这儿是鼎新，因为处在革卦之后呢，是鼎新。为什么叫鼎新呢？任何一个王权兴起来的时候，都要铸鼎，所以叫鼎新。那么它引申……

    梁冬：问鼎中原嘛。

    张一指：诶。鼎新，引申开去讲的话，就代表一个新生事物的出现。那么之前呢，是废除……打破一个旧世界。鼎呢，代表建立一个新世界。

    梁冬：就革卦，代表的是革故；鼎卦，代表的是鼎新。

    张一指：鼎新。呃，为了更好地理解这两个卦的用意呢，我举几个例子，分别用三个例子，讲一讲这个卦。先说革卦。革卦的组成呢，是泽火革。那么泽呢，兑为泽呢，它是，通常我们看的沼泽呢，都是土和水的结合体。

    梁冬：对。

    张一指：那么，底下一个火。把这三样放在一块儿，那么，这里边就有一个象就出来了。卦，它往往给人一个启示，就是象。在《高岛易断》这个书里面呢，那么取了一个象，我觉得很有意思。它两个卦，取了两个卦。我在这儿给大家作一个简要介绍。先说高岛，高岛是个日本人。那么他是，生活的年代呢，是中国的清朝时候。

    梁冬：对。

    张一指：距现在呢，一百多年前的人。这个是日本人，但是，对中国的《易经》呢，研究得，可以说是出神入化，让我们感到这个炎黄子孙都有点汗颜，很惭愧。

    梁冬：嗯。

    张一指：呃，这个里面举两个例子。呃，一个呢，就是烧砖的一个例子。它是怎么举的呢？就是革卦，最底下一个爻一动，那么，这个……革卦呢，是泽火革。最底下的一个爻呢，是阳爻，离为火的阳爻，这个一动呢，就变成了一个泽山咸。那么，火呢，离为火，山呢，为土，艮为山，为土，就是火就变成土了。

    梁冬：嗯。

    张一指：刚才，我讲，这个泽呢，本身是水和土的组合体。那么这一个火去一搅合吧，就正好是一个烧砖的形象。所以呢，这个，按照理论上去说的话，这个爻一动呢，叫做巩，“巩用黄牛之革”。巩是巩固的那个“巩”，冯巩的“巩”。要把它变硬，像黄牛之革，把它变硬的过程。那么，就是烧砖的过程呢，正是一个把软软的土和水和在一块儿，变得很硬的过程，就是烧砖的过程。这是为了让大家理解这个革卦的意象吧。还有一个案例呢，就更有意思了，它说的是甲午战争。甲午战争呢，我们知道中国是北洋水师，那么，铁甲。铁甲，就兑为金嘛。那么，他取了一个……，他占了一卦呢，当时占那个中日甲午战争。高岛是一个日本人，他占中日甲午战争的结果。他占的结果呢，就说日本会把中国的北洋水师给消灭了。后来，我们知道，这个甲午战争，中国失败了，还赔款了。那么，当时占的卦就是革卦，革卦的四爻动了，泽火革，兑卦的四爻呢，是个阳爻，那么，兑为泽呢，它的单独，三画卦呢，是阳、阳、阴，这是兑卦的三画卦。那么，这个处在四爻的一动的话，就变成一个，兑卦就变成坎为水了。这个整体卦画了以后呢，就阳变阴。那么，兑为金呢，坎为水，金属变成水的过程，实际上，就会应示到什么呢？就是，铁甲的金属，金属的铁甲战船，沉到海里去了。这四爻一动，就是金变水了嘛，兑变坎啦。而为什么会变成……兑会变成坎卦呢？金属会变成水呢？原因是一个外因就是什么呢？底下有一个火，离为火。那么，这个火呢，怎么去体现呢？是因为鱼雷和炸药。那么，这是甲午战争的时候呢，日本人用了很多的火雷，水雷，和炸药呢，让中国的甲午，这个，这个战争的时候呢，很多铁甲呢，就全部沉到海底去了。这就刚好是泽火革的四爻动。泽火革这个卦的这个兑为泽呢，是四爻呢，是一动呢，就把兑卦变成坎卦了，而兑为泽，为金属。坎为水，为海洋。就金到水的过程。

    梁冬：就是总而言之呢，就是说，这个卦，高岛在占这个卦之前，是中日甲午海战之前？

    张一指：那是肯定之前。

    梁冬：他已经很清楚地预测出来，是这样的一种结果。

    张一指：诶，很能预测出来，中日甲午战争，中国会惨败。

    梁冬：嗯。

    张一指：会全军覆没。

    梁冬：所以，这个有些时候呢，世界也有它的这个必然性，哈!好，稍事休息一下，马上继续回来到重新发现中国文化太美的国学堂。

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    梁冬：重新发现中国文化太美，继续回来到国学堂。刚才呢，是有请到这个北京大学和清华大学客座教授张一指老师啊，和我们讲到了这个革卦。他说革卦呢，当年呢，高岛一个日本人，在100多年前的一个日本人呢，他曾经在预测中日甲午海战的时候，测到革卦，而且呢是测到这个四爻动。所谓的四爻动呢，就是说，你取了一个卦象之后，你还要判断到底是哪一爻，从最下面的那一爻开始到最上面的那一爻，那就是六根线嘛，六横线嘛，那，第几爻发生了变化，那这个变化呢又影射出什么样的关系和规律。高岛呢在当时测到的是四爻动，换句话来说呢，经过了四爻动以后，那么上面的泽卦就改成了坎卦。

    张一指：兑为泽，变成坎卦，坎为水。

    梁冬：坎为水了，而下面是火，张一指：没变!

    梁冬：所以呢，就是说，他讲的是什么呢，就是当时如果本身上面是一个铁，怎么又变成水的呢？是因为下面的火而来。

    张一指：诶，就是水雷，给摧毁了，炸了。

    梁冬：对，水雷，船底下的水雷这个火呢，就是炸掉了这个……

    张一指：金属，金属变成水了。

    梁冬：变成了水，沉入水底。所以呢，就是说，这个事情是一个发生在历史上的一个真实事件，因为高岛这个人呢，他出了一本书，叫《高岛易断》呢，是比较完整地记录了当时的整个占卦的那个过程呢。所以呢，后来呢高岛这个人呢在日本明治维新时期呀，也成为了一个非常重要的一个人物。他也……当时的日本的举国朝下……啊，举朝上下呢，都实际上都是对他的占卜的这种能力呢，就非常地佩服的。

    张一指：嗯，是。是一个了不起的人物吧。在《易经》方面的建树和造诣很深。

    梁冬：而这个高岛呢，他之所以在占卜上如此有造诣呢，以我的了解哈，也是因为跟他坐过一次监狱有关。

    张一指：啊，对对对。高岛有坐过监狱，也困过。

    梁冬：他也在监狱里面无所事事。

    张一指：也受困于监狱，受困而把《易经》做得非常精道。

    梁冬：而且呢高岛呢，他的整个的占卜的方式呢，是延用了中国汉以前的古占卜法。其实我们知道啊，在中国的这个历史浩瀚长河期间呢，啊，从汉以后啊，很多的这个中国的知识呢，实际上在中国民间由于战乱呢，没有被流传下来，反倒是呢历朝历代包括隋朝、唐朝的时候呢，东渡日本，在日本保留了下来。以前呢，我们曾经邀请过一位先生，老先生，叫钱超尘教授，他是这个训诂学方面的大家了，他跟我们讲到了，这个《伤寒杂病论》的这个流变的过程，就是说它的各种版本流变过程，其中若干次的举到，很多个版本呢，其实都流到了海外。你说这个事情是好事还是坏事呢？从短期来说，中国人都没有这个东西了，它流到海外，好像很可惜，但是放到一个更宏观的角度上来说，诶，幸好这些知识流到了海外，那么还留下了一个所谓的远方的备份。

    张一指：站在地球上来说，是这样的。

    梁冬：站在地球人类的角度上来说呢，它也不失为是一件幸事。

    张一指：至少还没有遭到毁灭嘛。

    梁冬：对，好，我们刚才讲到了这个革卦，张老师，那个，请问你还有什么样的案例和我们分享吗？

    张一指：呃，再讲个鼎卦的案例吧。呃，讲之前呢，我先把这几个原理说一下，刚才你也提到了，就是说，这个，这个汉以前的占卜方法，我们在这个之前呢，讲过“梅花易数”的占卦，占断方法，也讲了些案例。“梅花易数”是宋朝的邵康节创立的、发明的一种占卜的方法。那么里面提到了生克呀、互卦呀、体用的关系。而《高岛易断》呢，他是用的是汉以前的一个古占法，古占法就讲的是直接用卦辞爻辞说事。那么然后，我们今天呢也会采用这个方法，取用卦辞和爻辞呢给大家讲一些案例。

    梁冬：好!

    张一指：刚才讲的是高岛的案例，后面我们呢会讲一些我自身的一些占卦的案例。

    梁冬：好。

    张一指：而另外呢，这个还有大体上再说一下，汉以后，出现了个京房，他创立了一种叫做纳甲占法。就是把我们的天干和地支呢跟八卦呢套起来了，那么占断的也是非常精准，那么这个方法呢，学起来很麻烦，很复杂，这个不便于在广播上去讲出来。

    梁冬：对。

    张一指：大致了解一下，知道一下就可以了。好，下面说这个鼎卦。呃，革故鼎新，鼎卦的这个组成呢，很有意思啊，它的象，火风鼎，大家可以在，拿个纸画一下，火风鼎。

    梁冬：上面呢是一个火，离卦，一横，二横，一横。

    张一指：下面是一个风，巽为风，我刚才说了，就是……，卦象解释的就是风助火威，火借风力。那么这个具体的符号呢，是画出以后刚好是象一个鼎……

    梁冬：画出个鼎的样子。

    张一指：为什么呢？因为这个六个爻画里面最底下是一个阴爻画，相当于是鼎的两个脚，上面连续三个阳爻，相当于大大的那个肚子，那么第五爻上又是两个阴爻画，就两个相当于鼎的耳朵，鼎耳，再上面一个阳画里头呢……鼎的盖子，画出来以后呢，完整的一个鼎。那么这个鼎呢，代表了是钟鸣鼎食，就是饮食嘛，你一风着了火了，干什么呢？做饭吃。就像你刚才说的，鼎泰丰是个餐馆，那么鼎呢又代表的是什么呢？就是革故鼎新，代表它的新的一个事物的诞生。特别是新的王权的诞生，所以新的政权诞生的时候，都要铸鼎，这是它的原理所在。呃，我在这里讲一个案例呢，讲的是就是《六爻占断》里边的一个案例。那么讲了一个就是曾经呢有一个老父亲，他要占断一下他姑娘的他女儿的婚事，他占了一个卦呢叫鼎卦。

    梁冬：占出来就是鼎卦。

    张一指：那么，这个卦是怎么占的呢？这个占卦的方法呢，其实呢也有很多种喽？我们曾经讲过案例呢，就是用“梅花易数”起卦，那是通过什么颜色呀声音啊方位起卦，那么高岛呢，他这个占卦呢是通过的蓍草占卦，在汉以前通过蓍草占卦，而我们今天的占卦呢是通过铜钱占卦，这是汉以后的京房“纳甲”以后的占卦呢，是通过铜钱占卦，而我这个卦当时就是通过铜钱，三个铜钱摇卦占卜出来的卦。那么占出以后呢卦叫火风鼎，二爻动。那么按照二爻动，二爻的爻辞呢怎么解释呢？鼎卦的二爻爻辞解释的话就说：“鼎有实”三个字，就是鼎中有东西啊，你看二爻刚好在鼎……那个鼎的底下嘛，鼎里面有东西喽？鼎有实。当时我就给这个前来占卦的这个……他是个男的、中年男士，问女儿的婚事。他说给我大概讲了一下情形，他说他女儿呢看上了一个穷小子，死活要嫁，他是觉得门不当户不对，也就完全不同意，问问看是不是命中的劫数，该怎么办，女儿呢要死要活。我一占这个卦呢，我告诉他，我说老先生啊，这个事你得应允啊。他说为什么呀，凭什么呀？

    梁冬：鼎有实!

    张一指：诶，我说你姑娘有胎孕了应该是。那是上世纪九十年代，那个时候呢，这方面的观念还不是特别的……

    梁冬：开放。

    张一指：开放，让人接受。老先生呢一听呢就非常生气，他说我在胡说，他觉得他非常地说是你不能胡说，我说你回去问问你姑娘，审审你姑娘。他说不可能，我们家教门风都非常好，我说你先审审你姑娘再说。

    梁冬：所以生女儿的爹真是很……，啧!很痛苦的一件事情，得天天防着，你说天天捧在手里吧，挺好的，都不知道哪里来的拖着浓鼻涕的坏小子就把你女儿给办了，是吧？那是没办法的事情，是很痛苦的。

    张一指：那当然今天这个事件更普遍了哈，这是在从前。但是后来这个老先生又找到我了，他说你说的是对的，他说确实女儿已经有身孕四个月了。

    梁冬：嗯，哎哟，四个月没看出来，这个爹也真有够可以的!

    张一指：他说确实是这样的，他说现在怎么办，我说那只有奉子成婚啊，生米做成熟饭了，就再也不用费那么大的周折了，说不定坏事也是好事。这个老父亲呢就听了我的话，给他姑娘匆匆地办婚事。那么这个卦说明什么意思呢，就说明一个概念，卦的神秘性在哪里呢？鼎卦，这个大肚子，二爻一动，那时候叫……它的解释是“鼎有实”，诶，里边有东西了。出现了这么一个非常神奇的应验，这是在九十年代初，上世纪九十年代初。

    梁冬：有意思!

    张一指：诶，一个卦。通过这个鼎卦呢这么一占呢，大家对这个鼎卦呢，有一个了解和认知吧。

    梁冬：对。

    张一指：好，往下走。鼎卦呢，它的原理上讲的还是什么呢？讲的是这个鼎新嘛，就主要讲祭祀。就是新的王权诞生了以后呢，要做祭天地。那么后边跟的卦呢就跟着呢，有两个意思：第一个意思呢，首先祭祀呢是要是由长子完成的。那么在六十四卦里边代表长子就是震为雷，震卦，那他就去主持祭祀了，祭天祭地；第二个意思，震卦的这个卦象的组成呢，是一个阳爻处在两个阴爻之下，就是震卦三画卦里边呢，它的组成是阳阴阴，一个阳爻处在两个阴爻之下。它代表什么意思呢？就是说一阳有奋出之象。那么也就是说为动为雷为振作，也代表了一个新的政权它一刚开始的时候呢面临很多的困难。打破……呃，就刚好建立一个新世界以后呢，有很多东西需要规范。就好比是震卦的一个阳爻呢，从众阴之中奋出，所以震卦跟在鼎卦之后，那么就这个震卦来讲……

    梁冬：这个震卦呢是，呃，上下两个……

    张一指：诶，都是震卦。

    梁冬：两个震卦叠在一起呢称为雷。

    张一指：这一叠呢，以后呢就有说法啦，我刚刚说的是单爻的这个阳呢，处在一个最下面，它有一阳奋出于二爻之上，有振作之象。但是呢，两个叠起来以后呢，第二个阳就处在第四个爻上了。这个第四爻的这个阳爻呢，正好有振作奋出之象。但是这个振作和奋出呢，就变得什么呢，就是想一股作气，再而衰，三而竭了，它就没有力量了。就说这个最底下呢，按照六爻卦去看，最底下那个阳爻一动，那就是要振作，就要一呼而天下动。但是呢，第四爻这个阳爻一动呢，就没什么力量了。他就要再而衰三而竭了。

    梁冬：嗯，到四已经没力了!

    张一指：诶，这里面也有一卦，有个案例，我大致说一下。

    梁冬：话说……

    张一指：嗯，话说，也是这个05年吧，2005年，有一个家族，有一个家族呢就是生意做得很大，这个父亲呢，是一个胆结石手术呢……呃，死啦。你看这个卦是震卦，他占的卦就是个震卦，他当时找我占卦，就是还用铜钱占卦，占的卦呢也是个震为雷的卦。

    梁冬：哦，当时就是用铜钱占出了一个震卦。那震卦如何解读呢？

    张一指：他占的震卦是四爻动，我刚刚说了震卦的这个上震下震呢，组合起来是一爻和四爻是两个阳爻，剩下都是阴爻。它两个阳爻处在众阴之下，所以呢，象一个新生事物诞生一样，面临重重阻力。那么初爻的那个阳动了，有振作、天下为之而动的这个迹象，但是四爻的阳爻要动的话，叫二鼓衰……呃，二鼓竭，三鼓衰了，就没有力量了。那么，恰好05年呢有一个小伙子吧，他找着我占一卦呢，占到的就是一个震卦，震为雷。四爻动，就是第四爻发动，这个事情呢，我现在说它的完全的过程。啊，首先他的父亲呢是一个很大的老板，在当地是一个很有实力的、甚至是亿万富翁吧。但是他得了个病叫胆结石。后来我了解了一下，人家说胆结石是一个很小的手术，如果是个普通老百姓的话，拉到乡卫生所去割掉，然后呢，拉回家里去养几天就好了。但因为他身价太大，所以这个手术反而做得非常失败。就后来呢，后遗症死了，时间不长就死了。这个胆结石，震卦为木，为胆嘛，上次咱们还探讨过。震为木，巽为肝嘛，胆结石出现了问题，四爻动。实际上是他父亲的这个胆结石手术做失败了。接下来这个卦，他为什么要找我占这个卦呢？占卦的是个小伙子。他本人呢是现在还在上大……当年还在上大学，是在新西兰，呃，上大学。那么他这个父亲去世了以后呢，他那么大的产业由谁来掌管呢？他的家的情况很特殊，他的这个父亲呢是个继母，就找了个……找了个小老婆，他的原配母亲呢已经去世了。那么这个父亲的这个……对他这个小伙子来讲就是后妈了，那么才是个70年代以后的一个人，很年轻。当时他父亲去世的时候就说是这个资产呢，他儿子和他这个小夫人吧，小老婆吧，夫人，现在就是夫了，一人一半。但是呢，这个公司还是由夫人去经营。他父亲去世了以后呢，他们家族的叔叔啊，伯伯呢就说这样不行，这样的话等于说是财产让别人去掌握了。他受这些影响呢，找我占个卦，一问究竟，到底如何。我当时不知道这些情形，占了个四爻动以后呢，震卦，四爻动以后我就告诉他，你们这个家族的这个实力啊是应该是女掌权。他说很对啊，他说就是他的后妈嘛。我这样的话呢，你就让她掌就行了，因为你现在这个四爻动的话，你这个呼喊、振作是没有任何力量的。你现在还在上大学，没有社会经验，那么你为了最终让父亲的产业继续发扬光大，或者至少不丢失的话，最好的办法就是你现在按兵不动，好好上你的学，让她去把盘子托住。你放的越开，她将来越少不了你的财产。当时呢他也是……我就跟他一通苦口婆心的说服吧，诶，他也听了我的话，很快呢他就去新西兰上学。但后来呢，他又回来了，啊，就是按照这个四爻动了嘛，它毕竟动了，动了就是啥呢，它有三个字叫“震遂泥”呀!

    梁冬：这是什么意思呢？

    张一指：这个第四爻一动呢，就瘫痪了，散摊子了，像泥一样的，扶不起来了，震遂泥。那么后来这个家族呢到现在为止呢也是很惨，这个小伙子本人代表了一方，他的后妈代表了一方，一直在打官司，到现在也纠缠不清楚，弄得两败俱伤，正是随了这个话叫震遂泥，像一摊泥一样的瘫痪了。这就是震卦四爻动，出现这么个事。这里面应了几个事情都很神奇：第一呢，这个男的是长男；第二呢，这个父亲得的是胆结石，震卦为胆；第三呢，四爻动是震遂泥，导致了这个家族瘫痪。啊，接下来是震卦……与震卦相反的、就是相综的，倒过来是艮卦。艮卦出现在这个位置的根本原因呢是两个原因：呃，《序卦传》认为呢，是说这个震为动嘛，就是物不可以终动，那么还要得有停滞的时候。艮为山、为滞，这是排在这儿的一个意思；那么还有个意思呢，刚才讲的鼎卦呢是祭祀，那么震卦为长男要主祭、去主祭祀，而艮呢就是什么呢——寺庙。艮是艮上艮下，那么两山对峙，它有停滞和约束的意思。

    梁冬：就是艮为山这一卦，或者是说这个卦呢，上一个艮卦，下面一个艮卦，两个艮卦相叠啊，就是山。

    张一指：那么它引申为寺庙的意思呢，在你祭祀的时候呢你就要把你自己约束好。你不能……你祭祀的时候还在心里乱七八糟的想法……还在想入非非吧。就是有约束、停止、凝固、禁止的意思。那么也代表引申为这个、这个寺庙的意思。这是震、震卦之后跟了一个艮卦，它是和震卦两个是刚好相综的，翻过来的。为了说明问题，更好理解这个卦呢，我还是讲个案例。也是一个，我亲自经过的一个案例。这是2004年的年初吧，这个有一个朋友，他要开间工厂。那么呢，他就找我占一卦。他说你看我要开间工厂，看看这工厂能不能……啧，有没有什么问题，能不能顺当，就占一下这个工厂气运如何？当时占的艮为山呢是初爻发动，初爻发动。我当时跟他说，这个你注意一下，你这个……你这个工厂的这个东北面，啊，应该有什么这个比较高大的东西，艮为山嘛。他说……他说他工厂的东北面就是一个很大的山，而且很悬，他准备把它挖掉。他这个厂房呢是坐东面西的，那么东北方向就刚好是他的厂房的右手边，有一个很大的山包，他想把它挖掉。结果呢这个……我占了以后，他说是，那你说怎么办？我说那你就别动了。啊，一方面这卦上看你这个地方动了不好，初爻一动呢，就要有灾出来；另一方面，当年呢是04年，04年的话，我们说东北方这个方位呢，是犯“岁破”的。这是一个新概念，我呆会做一个进一步的解释，就是太岁的问题。但是这后来这个卦呢，它对应一个事情就觉得让人不可思议。他听了我的话，东北方就没动，他原来准备要挖掉的。他就没有动这个东北方。就到那年秋天的时候，诶，连日下雨以后呢，它的东北方突然……突然就塌方了。塌方以后呢，把两个人就砸死了。塌方了，那么为什么会塌方？当时占的卦里面初爻会动，初爻动呢就说是会有这个灾难出现，为了避免这个灾难我让你东北方别动土。

    梁冬：结果它还是天动了。

    张一指：结果它还是天动了。它在秋天的时候下雨呢，让这个塌方了，而且下面就有人。它一个很大的山头，塌下来以后两个人被砸死了。就出了一个事故，导致了这个工厂最后没开下去。因为一但砸死人又赔又打官司的，赔很多钱，也就没开下去。那么这里面我另外说两个概念，第一是太岁的问题。先说太岁吧。04年是个申猴年，我们说这一年呢，这个叫太岁在申猴。那么它对面的那个地方呢就是东北方，东北方叫岁破年，就是那个方位叫岁破方，这是不能动土的，所以当时我让他没动。这里呢我要解释的是什么呢？就是太岁和岁破两个概念。什么是太岁？什么是岁破？中国古人呢很早就用这个……木星呢，去纪年，用太阳系里面的那个木星。为什么要用木星纪年呢？这里面有几个原理。我先讲一个最简单的原理吧。木星的运转周期呢是12个地球年，啊，约等于11.86个地球年吧，也就约等于12个地球年。就是木星绕太阳转一圈的时间呢是12个地球年，而我们地球上有12地支，刚好每一年对应12……就是木星的每一年对应地球上的一个地支。那么它就……古人呢为了方便起见呢，就用木星来记我们地球上的年，叫用木星纪年。把木星呢称为岁星。这是运转周期的……啊，就是太同步导致的。古人呢在很早时候——汉以前呢，就把它——木星，当作我们纪年的一个星，参照点，参照星，把它叫为岁星。而这个岁星--木星，它跟我们地球呢，它是跟太阳系里面的，同时呢是同方向绕太阳转的。它不好纪年，就没有这个……我们曾经讲过嘛，手表要为什么要朝右转？因为我们地球朝左转嘛。所以呢，这个为了让木星——这个岁星呢有个准确的纪年，我们就……古人呢就在天文学里面假设了一个……呃，假的岁星。让它和我们这个地球呢背道而驰。实际上就是在木星的对面，有一个假的岁星。这个假的岁星叫太岁，就叫中国的太岁。

    梁冬：哦，是这样的。

    张一指：诶，那么也就是说04年这一年呢，我们说太岁在申猴年，实际上真正的木星在哪里呢？木星就在东北方。而木星这个星呢，它对我们地球影响是很大的。为什么中国古人要用它纪年？我刚才说了，第一个原因是因为它是周期跟我们地球太同步；第二个原因呢是……诶，这个我们太阳系里面，有很多的这个小行星啊，这个……呃，说起来话长，大体上是因为……往远点再引申一下。呃，这个当年啊，这就不是话说的问题了，大约十亿年前，就说我们这个地球上即将要诞生生命的前夜，突然呢有一个像火星那么大一个星球呢，把我们这个地球给撞了一下，狠狠地撞了一下，这是在10亿年前。

    梁冬：10亿年前。

    张一指：诶。

    梁冬：那这个撞了地球之后发生了一件什么样的事情呢？马上继续回来……

    广告片花……

    梁冬：重新发现中国文化太美，继续回来到国学堂，刚才张老师跟我们讲到一个话题啊，大概在10亿前，也就是人类诞生的前夜，或者是这个地球上生物物种诞生的前夜呢，有一个像火星那么大的一个星球撞击了地球一下。

    张一指：诶，这一次撞击呢就是差点呢，就是把我们地球撞没了。因为我们原来地球很大，这一次撞击呢把我们地球的2/3给撞没了。今天的我们这个家园是当时撞了剩下那1/3 ，成了我们今天的地球。

    梁冬：哦，这样子。

    张一指：诶，那么还有三分之二撞没了!撞没了成了什么了？成了太空垃圾，成了各种小行星。就分布在我们周边啊，太阳系的周边，高速飞行。这个时候有一个星呢起到了一个不可替代的作用。那么就是按照万有引力啊，它呢，把很多的行星都吸附到它的身上去了。这颗行星就是谁呢？是木星!因为木星距离我们地球的位置很近，它的质量和体型呢，是地球的109倍。它就把很多的当年爆炸和撞击后的尘埃和碎石，诶，和碎的这个积石呢，全部吸到自己身上去了。也就是说，它勇敢地保护了地球。95%都让它吸附了，诶，我们地球呢避免了一次又一次的灾难，否则我们地球会被那些小的行星撞击呀，一撞击呢就会导致我们地球的生命会结束。这个事情发生在10亿年前，呃，所以讲到木星呢，为什么成为……我们中国人那么崇拜它，把它称为太岁、岁星呢，就这两个原因。我们不说古人就知道这一切啊，不能这么说，但是古人至少知道第一条。就是它的运行周期跟我们地球是那么同步，刚好等于12个地球年。

    梁冬：嗯，就是换句话说，所谓的太岁星就是木星喽？

    张一指：诶，就是木星，就是木星。所以讲到岁星和岁破方，比如今年，今年是丑牛年，那么我们说在方位上是东北面，那么这是太岁的位置。而真正的岁星，就是木星在它的对面，就在西南面。就是今年呢，属羊的人，或者西南方就不要轻易去动它。那是木星，今年在地球的那个西南方。

    梁冬：明……明年是什么呢？

    张一指：明年呢是虎年啊，虎年就是太岁到了虎上了，而真正的木星到了申了，申代表正西偏南的45度上。

    梁冬：在哪里呀？

    张一指：就是在我们地球的对应方位来说，正西偏南的45度上。

    梁冬：就是西南啊？

    张一指：诶，西南，这是对应的一个明年的地球和木星的关系，对应关系。明年的西南方呢，最好就不要轻易的去动它。你家里的西南角，最好不要轻易的去动它，动的话就叫太岁头上动土啦。

    梁冬：噢，这就是传说中的“太岁头上动土”。

    张一指：诶，这是我要说明的第一个问题。

    梁冬：尤其是属虎的人，就尤其不能在……

    张一指：诶，尤其是属虎和属猴的人，最好别动。

    梁冬：啊，就是不要在家里的西南方动土。

    张一指：诶，对对对!

    梁冬：那怎么办呢？那……

    张一指：你需要动的话，你挨过明年后年再动嘛。

    梁冬：什么叫动土？就是挖个坑儿什么的？

    张一指：诶，比如说你要砌个房啊，盖个什么，啧，鸡窝啊、狗棚啊什么的。

    梁冬：但是如果……比如我们现在住楼房，外面，那马路上，正是西南方……

    张一指：诶，如果动的话也不好。

    梁冬：我们该怎么办呢？

    张一指：在这个如果是你家住的地方西南方要动了土的话，那你到时候就得好好地去化解化解。这个如果你家的这个西南方，在明年建楼的啊、动土的啊，比如说离得很近的话，应该说，明年太岁在这个地方对你这个个人运程啊、事业都会有影响，甚至会招来些灾难。怎么办呢？啊，这个……这是牵扯到风水学原理上的事情了。那么建议你在这个西南角，就你家的西南方，那个地方呢，挂个葫芦。

    梁冬：ok，明白了。

    张一指：就把这个气息呢，收一下，那么可以起到化解和破解的作用。

    梁冬：就权作是心理作用也好，对吧。

    张一指：对对对，哪怕是心理诱导也好。

    梁冬：好了，继续往下。

    张一指：诶，我要说的另一个问题呢就是，关于这个目前，就是这一阵子特别盛行的说法，叫寡妇年的说法。这个与这个24节气有关系。不是最近都在纷纷扬扬说明年是寡妇年吗？

    梁冬：是吗？

    张一指：呃，这个你还没有听说啊？这是在网上呀，到处在炒作。完全是一种炒作。为什么说明年是寡妇年呢？因为大家都知道，每年的阳历二月四号或者五号立春，大部分都是二月四号立春。但是明年的春节呢是二月十四号。也就是说，在明年春节来之前呢已经立过春了。也就是明年这一年呢是没有立春这个节气的。

    梁冬：对，由农历年来说，是没有立春的。

    张一指：哎，那么这个就被很多人就炒作成什么呢？因为这一年没有立春，没有春天所以叫寡妇年。这个说法呢是非常荒谬的。其实呢，我们去……细心点去……我在这顺便说一下，就算是给大家做一个……明白人吧!你去翻一下这个历——万年历，你就会发现，每隔一年，很多时候都是隔一年，偶尔会隔两年，最多时候是隔两年，大部分都是每隔一年，就有一个年就没有立春的年。

    梁冬：哦，是吗？

    张一指：诶，比如说往前推，今年比如说……明年是一零年吧，没有立春吧。往前推去年就没有，08年就没有!

    梁冬：啊？是吗？

    张一指：诶，05年也没有。

    梁冬：啊，这样的!

    张一指：诶，这就是，它是一个很正常的一个历法现象。突然的被我们今天拿出来炒作，说是寡妇年，好多人要赶到在春节前面去结婚，我说为啥要说明年是寡妇年……

    梁冬：这就是逼婚的手段，我告诉你。这些都是女青年逼婚的手段，千万不要中计啊。

    张一指：哈哈哈。当然网上也有很多炒作。他们炒作的目的是，让这个市场更乱吧。不是要普及这个《易经》知识。

    梁冬：哈……好，继续继续继续。

    张一指：呃，下面这个卦呢是这个风山渐。把前面四个卦说一下。革故鼎新，革卦鼎卦；然后是震卦和艮卦。

    梁冬：对。

    张一指：我们讲了几个案例。但愿大家能够……至少听得……听得那么一点点……啧，神奇吧!

    梁冬：对。

    张一指：呃，这个第五十三卦是渐卦。

    梁冬：渐卦。

    张一指：啊，这个……

    梁冬：风山渐。

    张一指：它之所以在这出现一个渐卦的原因呢，这个渐呢，渐进——循序渐进的意思，就是顿的意思。呃，那为什么要在这出来一个渐卦呢？它《序卦论》的说法呢就说是：物不可以终至。艮卦为停滞嘛，所以呢，就要跟一个渐卦。这是它的原因所在。呃，这个渐卦呢，我要出几个，与我们中国人都息息相关的，很有意思的话题。我先逐一先说一下原理，再把这几个话题讲出来。第一呢，就是这个，渐卦是渐进——循序渐进，这个前进的意思。那么我们讲六十四卦里面有两个卦代表前进。还有一个卦呢，我们曾经讲过，就是那个晋升的晋，山西那个晋。那个晋呢，是也代表前进的意思，晋升。那个在这个晋卦之前呢，是一个大壮卦。那么这个六十四卦……六十四卦里面落实的话，就说因为晋卦前面是太强壮了，所以那个晋呢，就要受伤。其实我们当时解释的就是说那个受伤的是光明受伤，就是说你的志向抱负受到挫折，并不是说你别的受伤。而这个渐卦呢，也是进。这个进的时候呢它是先有……先停止，就是走走停停吧，然后呢是才进，这叫渐进，所以它这个循序渐进。那么我们现在去理解的话，前面如果是个强壮的话，就是年青气盛，遇事容易犯楞，他容易受伤。而这个艮卦呢，代表的是成熟啦，有了经验啦，它后面再跟一个晋的话，就是循序渐进啦，就是稳扎稳打啦。这是它的基本原理。从卦的组成上看的话，风山渐，那么上卦为：“巽为风”，风到处刮，到处流动。那么这是进步的进的意思，而山为停止的意思，艮为山，为停止的意思。那么连起来就是：走走停停，那么是该进的时候进，该停的时候停。该停则停，该进而进。这是……是对它的把握。所以这个渐呢，这个卦呢，代表前进的意思，是一个很好的卦。

    梁冬：嗯，上面一个风，下面一个山。

    张一指：而《易经》里面给人最大的启发呢就是：知道什么时候攻，什么时候守；什么时候进，什么时候退。诶，这就是这个卦告诉的就是，你看它是巽为风，为动，为进；而艮为山，为止。就是说当进则进，当止则止。

    梁冬：所以占得此卦的话呢，就是说，讲你做事情不要冒进，但是也不要停止。反正呢，就是按着节奏，把握心态，稳扎稳打。

    张一指：诶，就是顺势而为吧。顺势而为是比较恬当的。呃，我刚才说的这个卦与我们中国人里面几个传统有关系，我现在大体上说一下。首先说一个概念。这个卦呢，它这六个爻的解释呢，都是由鸿去解释的。鸿渐。鸿就是那个三点水，一个江鸟，呃，那个鸿鸟的鸿。

    梁冬：哦!鸿鹄之志!

    张一指：诶，鸿鹄之志!

    梁冬：生如鸿毛。

    张一指：诶，就是这个鸿。江边一只鸟。

    梁冬：死如泰山。

    张一指：江边一只鸟，是这个鸿。

    梁冬：江边一只鸟。

    张一指：呃，这个六个爻都是用鸿去解释的。鸿渐!比如鸿渐于干啊，鸿渐于陆啊，这么去解释这个卦的。

    梁冬：它其实是一个故事。或者这么说吧，就打一个比喻。假设有一只江边的鸟，它的第一个阶段、第二个阶段、第三个阶段……

    张一指：诶，对对对。第四个阶段、第五个阶段……它是什么样子的。用这只鸟的这个过程呢，来比喻……这个卦说明的事情。

    梁冬：这个卦上的各个象。

    张一指：这个……这个解释得非常地到位。是这样的。就是用鸿做的解释。就像乾卦用龙做的解释一样。渐卦呢是全部用鸿做的解释。那么初爻是鸿渐于干比如说，那么二爻是鸿见于陆等等，这样去解释这个卦。那么这个鸿是什么呢？鸿就是大雁。

    梁冬：哦。是吗？

    张一指：鸿雁传书嘛。

    梁冬：对对，对对对!

    张一指：它象征的是情感爱情的专一。专一是针对不专一讲的嘛。你老朝三暮四的，人就要求你专一嘛。所以应该像鸿雁一样。诶，鸿，那么就是雄的为鸿，雌的为雁——鸿雁。呃，这个鸿雁呢是在中国很早的时候，对它就有很多好的方面的褒赞和褒扬，比如说这个我们知道的这个佛上有这个，有这个大雁塔小雁塔，这故事也很动听，我顺便说一下啦啊。说当年一个僧人呢，要去求佛，但是好几天都没有吃东西了，快饿死了。他就仰天长叹，说：佛呀我都快饿死了，这个我一心向善向佛，但是呢我现在生命将不保，我确实不能够很好的去完成我的宏愿。这个时候呢，天上一个雁听到这个声音了，它就一头栽下来，就撞死到这个僧人面前，这个僧人就把这个雁呢，吃了以后呢，就得以生存。后来为了纪念这个雁的这个勇敢的行为啊，才修造了今天我们西安的大雁塔、小雁塔。

    梁冬：哦，是这样的一个传说。

    张一指：啊，这个传说很美了，我觉得这个传说真的……

    梁冬：肯定不是真的了。它是来自于哪里的一个故事？

    张一指：诶，佛教的故事吧。

    梁冬：这实际上就叫什么呢？嗯，舍身取义，舍掉我的身，取到一个你去行佛的一个愿望，一个大义。

    张一指：诶，一个大义。

    广告片花……

    梁冬：张老师呢给我们讲了这个，一个大雁听到一个僧人在取经的过程当中，啊，由于吃不饱，快饿死，于是呢自己一头撞死，给他吃。当然这是一个寓言，个比喻的故事了。但是呢，我觉得说呢，它其实代表了某一种的态度，这种态度就是不管我怎么样，我发了愿我要帮你，我发的愿是我要帮你，我要成佛的话，噢，我要帮你的话，怎么样能够让你成佛，怎么能够帮到你，我是不重要的。

    张一指：你这个禅发的非常有道理。

    梁冬：你说是吧，就说我这个事儿目的不是在于保护我，目的在于这个事儿的成……成就。

    张一指：对对对，禅发得非常有道理。

    梁冬：那这个大雁本身看来也是一个得道之雁呐!

    张一指：呃，这里面也有个案例，我顺便说说这个案例，这个案例很经典，这是曾经的一个案例。也是07年的冬天，有一个女士，来找我占了个卦，占的卦呢，刚好占了个风山渐。

    梁冬：风山渐，渐卦。

    张一指：她是问什么的？问婚姻的。那么现在我们先看这个风山渐这个卦的组成啊。它是风，巽为风，巽为风代表长……在人世上代表长女。那么，这个底下一个艮为山代表少男，艮为山代表少男。诶，这很有意思，这个女的呢已经是……呃，就是她已经离过婚了，她想再找二……就是再嫁。她想问一下婚姻，就是能不能找到合适的一个婚配对象，她已经年过四十了。当时一占这个卦——风山渐，我就告诉她，我说你能找着，而且能找着一个比你小的……

    梁冬：男朋友。

    张一指：男朋友。因为什么呢，这个……这个是长女配少男。她说可能……是吗？我说是的。这个女的呢，当年是在澳大利亚，是07年年底的春节前到……她是湖南人，呃，到老家来过年，路过北京，经过朋友介绍，诶，我给她占的卦，风山渐。诶，她说是吗？我说是，能找着一个小的男朋友，你一定会很钟情，这个……并且呢这个会一拍即合，因为刚才讲过这么多关于渐卦的一个理念嘛!结果她就从北京，当年就是……07年年底，实际上就是08年春节吧，她就去这个长沙过年。诶，过年的时候呢，朋友给她介绍个对象，两个人是一见如故，一拍即合。而且这个风山渐呢，它这个里面的解释呢就是女的会主动，叫“女归吉”嘛，女的会主动归，归来的归，女的会主动嫁你，就会很主动。因为这个女的是澳大利亚的华裔女士，她一主动呢，归来了。诶，对方的这男的呢就很乐意，一拍即合。我当时我说你得主动，主动出击，拿下，叫“女归吉”嘛。

    梁冬：一把拿下!

    张一指：诶，一把拿下。这里面我觉得有个特神奇的地方，是什么概念呢？这个女的是澳大利亚来的，那么是叫鸿雁北归呀。它的时间呢刚好处在08年春天，像一只鸿雁来了，来了就嫁了个男的。而且这个现在从那以后呢，她就嫁了以后呢，就把这个……澳大利亚的国籍都不要了，她就回来了，跟这个男的要过日子。鸿雁北归啊，这个很有意思，就完全应了这个渐卦来自于鸿的概念。这是风山渐卦吧，大体上讲这么多。

    梁冬：对，我们今天稍微复习一下哈，总共呢，是从革卦开始到鼎卦，然后呢最后到渐卦，这个过程呢，想跟大家分享一下就是说，其实《易经》呢它是每一卦呢，是按照某一种的意象啊来做一个比喻。比如说，鼎卦呢就是一只鼎来做比喻的，啊，你看因为它是从……它这个物象，长的象一只鼎。那渐卦呢？它就是用一只鸟，从这个水上慢慢到陆地上，飞起来的这个过程……

    张一指：对对对，是这样的。

    梁冬：做为一个比喻的。它有很多种不同的比喻，每一卦都可以取一种意象来做比喻。

    张一指：但是很多的比喻都很神奇。

    梁冬：对。

    张一指：尽管这是千年、几千年前的东西，但是跟今天对应的那么的严丝合缝。

    梁冬：对，主要的原因呢，是因为古人的时候呢，我估计哈，他们所说的卦者，画……画卦画卦，是吧？那就挂起来，就是卦象，就是说它是从现实生活中的自然啊、社会啊、风俗当中呢，去取一些长久的经典场景。经典场景，比如说一只鸟，它一亿年以前它是这么上岸，这样飞起来的。一亿年之后估计还是这样做。是吧？

    张一指：对对，是的。

    梁冬：呃，一个鼎，它是一亿年前这样做，后来嘛也是这样做，啊鼎呢也象……还有风和火也是这样，山和山之间也是有这样的关系。虽然呢，它其实是借由这样的一种关系呢，来取类比象，透过对这种事物的观察，看到这种事物里面的这种规律和特征，去比拟我们现实生活的其他事物。

    张一指：完全正确。