梁冬对话萧启宏--发现中国文字太美第六讲【视频mp3】

由于大家的时间都比较忙,看书的机会就越来越少,再加上网上的资料比较杂乱,查找起来比较的费劲和麻烦,索性黄帝内经网会利用业余的时间慢慢把资料都整理齐全,包括字幕,视频,音频还有我个人的学习体验都分享给大家,其实看视频听广播的学习效果要比看书好很多,尤其是对一些老年朋友!

片头：洞见汉字底层，诠释中国人创造文字的天地哲学，最新鲜的中国文化节目——《国学堂》，梁冬和您一起重新发现中文太美。

梁冬：和梁冬一起学习东方文化，尤其是东方文化的汉字精华。这里是重新发现中国文字太美的《国学堂》。我是梁冬，今天呢我们大家一起来分享的汉字到底是哪一些呢？其实每一次我都特别醉心于对上一期节目的复习。当然喽，在此之前先和萧老师打个招呼。萧老师你好吗？

萧启宏：你好。

梁冬：诶，对面呢仍然是痴迷于汉字长达三十多年的萧启宏教授。在今天节目结束……开始之前，又结束了，今天节目开始之前呢和大家分享一下、复习一下上一周我们所提到的这些汉字。上一次呢我们提到了“爱”这个字。特别强调呢“爱”这个字呢现在的简体字呢中间……下面是个“友”，朋友的“友”，中间没有“心”。而中国古代汉字这个“爱”呀，中间是有“心”的。当一个爱没有心，只是把爱人当朋友一样互相happy一下，那这个爱就不叫真正的爱，就是恨。“恨”字呢特别提醒大家呢，我们上次也提到说“恨”这个字呢右边是个“艮”。“艮”呢在古汉语里面代表的是山，就是山川连绵的“山”。有很多人恨别人其实呢是让一个大上呢压在了自己的心头。其实“恨”是一种用别人的错误来惩罚自己的行为。因为你的心被山压住之后它就不能够活泼有效地跳动，自然会影响自己的身体健康。所以呢很多人恨别人时间长了之后呢，自己落下一身病，非常愚蠢。上一周呢我们还聊到了几个有趣的汉字。一个呢是想象的“想”。“想”这个词上面呢左边是个“木”，右边是个“目”。左边是个木头的“木”，右边是个眼睛的“目”。什么意思呢？就是用眼去看木头叫“相”。相中了，我看到这个……就看到这个木头之后，就相中了它，我把它拿来干什么呢？这叫“想”。所以“想”这个词绝不是闭门造车，它绝对是看到了一些实物之后来引发出来的对它未来使用的一种规划。所以很多企业，啊，老板在带领员工奔向远方的时候给大家一个想象的时候呢，什么叫重新想象？有本书啊，很著名啊，管理学的书，叫《重新想象》，其实告诉大家什么呢？告诉我们的企业主要通过对现实生活中的看法，对不同的材质的想象，然后呢再带领大家有一个远景，可以看得见的未来。然后呢，驱动每一个人的心都要朝那个方向走，这个东西就是管理的要义。所以“想”这个词呢其实是很重要的。另外呢，还有就是念头的“念”。“念”这个字最有趣的是上面的这个“今”。我们都知道说，佛经里面说时间都分成……所谓的分成三段，一个是过去，一个是未来，还有一个呢就是在现在、当下的这个，这一点，我们称之为叫“今”。其实这个“今”是很短很短，甚至短到没有的。你刚刚在看它的时候，它还没有发生，当它发生过了，当你意识到的时候，它就已经过去了。所以呢，这个“今”呢就是在这一极短极短的时间里面，你心里面所闪念出来的，你想的东西，你所看到的东西，在心里面你所看到的东西，那个东西呢就叫“念”。因此念念不忘，如果你能对一个人念念不忘，每一个0.00001秒你都在思念着他的话，那么其实真的是一件非常幸福的事情。但同时呢，也是一个牵肠挂肚的事情。在上一周我们还特别的给了大家半分钟的时间让你去想一想现在你到底在念谁呢，你应该告诉他你正在想念他。否则的话那不是很亏？好了，稍微花了一点点时间对上一周的这种喜怒哀乐愁啊这类词呢做了一个简单的回忆和复习。今天我们仍然和萧启宏老师呢来看待我们的汉字。其实汉字呢，有一些字啊，也是我们天天在用的，比如说，你属……萧老师，你是属什么的？

萧启宏：属马的。

梁冬：啊，你是属马的，我是属虎的。咱们俩统称马虎，是吧？

萧启宏：嘿嘿。

梁冬：但是呢，每一个中国人呢都是有属相的。我们外面录音间里那哥们，啊，录音师，也是属马的。是属马的吗？不是吧？啊，不是，他摇摇手。但因为他姓马，所以呢姑且也是跟马有关。我们发现呢，这个牛啊、鼠啊、虎啊、马啊，子丑寅卯，十二生肖呢，其实已经把中国人分成了十二种人。所以的中国人是被十二等分的，是吧？分成了十二种人。今天我们的话题那可就是跟我们的生肖有关了。鼠牛虎兔龙，这和我们的这个新年到来也有关系。萧老师，我今天又讲多了，您怎么看这些字啊？

萧启宏：这个这是我们纪年的一种方法，第一个就是子鼠嘛，子鼠，这个在你刚才讲到的就是上集我们讲的，已经冬至了，是子时的开始，时间的开始。那么我们到每一天的话，叫子夜，就是十一点至一点的时候，这是子时。为什么读这个子呢，因为这个子字，是一个象形……象形文字，就像一个小孩，小孩的身体，头大一点，身子很小，两只小手。但那个它这个子呢就是一个生命的开始萌芽，为什么读子，就是需要滋养，需要滋生，一个新的生命需要滋养，滋生，滋长，处在那儿。在卦里面就是复卦。

梁冬：哪个“复”？

萧启宏：复，就是七日来复的复。

梁冬：怎么写啊？

萧启宏：复卦嘛，就是在那个易经的卦里面呢。

梁冬：怎么写那个“复”？

萧启宏：复，就是重复的复啊。

梁冬：重复，就是复兴门的复嘛。

萧启宏：对对，就是复兴门的，重复的复啊。

梁冬：哎，你说复兴门我们就知道了嘛。

萧启宏：对，这个，这个时候就是一阳开始，阳动，就是开始。

梁冬：一元复始，万象更新。所以呢在冬至这一天呢，你最好给别人一块钱，叫一元复始，万象更新。哎，你有没有发现，很多人，说到这个地方，很多人发现呢自己的运程啊，不是从新年开始的，过了冬至以后，第二年的运程就来了，整个的这个改变是从冬至那天开始的，所谓的这个运程，是从冬至以后开始的，这一年的运程。

萧启宏：是吗？那很有意思，就是这是复卦的开始，是吧？复卦开始那么也就是说，在一年之内呢，它是属于十一月份的，就是阴历十一月份。

梁冬：十一月份的。

萧启宏：诶，对，现在来讲呢，就是从时间来讲，子时。

梁冬：所以萧老师,我们这个节目开始啊，只是用子时呢做了稍微一点点的勾连，因为我们正式要开始聊呢，还要等到下面一部分，广告之后和大家一起来谈谈，子丑寅卯，老鼠酉等等，等等。你到底属于谁呢？

片花：每个汉字都充满玄机，为什么人总是害怕猫科动物，为什么老虎的虎，为什么忧虑的虑，为什么心虚的虚，都写着那么的相像。《国学堂》和你一起重新发现汉字太美。

梁冬：是的，当我们了解汉字之后，我们就可以成为一尾中国活龙，那我们今天呢其实跟生肖有关，我刚才再讲说，你要了解汉字，可能会影响你的运程，这可真不是一个封建迷信。你会发现呢，随着太阳黑子的这个数量变化，随着地球和其他行星之间的关系呢，其实地球上的每一个生物，包括人也是受到这种作用力和反作用力的影响的，我们会发现说，其实每一个人他总是有一些时候呢顺一点，有些时候呢就没有那么顺，连国家也是一样，是吧？2008年，中国国运那就是太过的，比较，比较动荡啊。

萧启宏：大起大落。

梁冬：真的是大起大落的，是吧？好，最好的事也有了，这个好多悲惨的事也有了，股灾也那么的，也敢，敢从6000点跌倒1800点，也能的。所以呢，这个，这个运程啊，它是有道理的，它是客观存在的。好了，今天我们要讲这个，生肖呢，实际上也是讲生肖和每一年的运程不同，当然啦，这是一个很漫长，很艰深的话题。我们今天呢，浅尝辄止，从一个一个开始聊。子鼠，我们称之为呢就是十二生肖的第一个，子呢，代表的是这个子时，是时间的开始嘛，对不对？鼠呢？

萧启宏：鼠就是，鼠类动物啊，老鼠，这个老鼠呢，它这个字啊，写的很形象，上面是一个牙臼的臼字，前面呢，是两个那个小手啊，老鼠站起来那个前刨的手，后面是一个长长的尾巴，就是刻画出来老鼠的这个形象。就是为什么叫子鼠呢，因为一般知道这个生物它都有习性的，就是子时的时候，所有的万物都寂静，都沉睡了，这个时候只有老鼠出来开老鼠会了，出来活动，这就是它的……在生存……它的生物钟，开始谋生的开始，是在子时。

梁冬：所以最近啊，不是说这个冬天来了嘛，或这个金融冬天来了，经济危机来了，是吧？其实也就最寒冷的时刻，我们发现呢，寒冷的时候啊，大的动物呢其实是没有什么生存能力的，反倒是小动物，你看像老鼠这些，它比较有活力。

萧启宏：对。

梁冬：所以，你现在看过来有些企业千方百计在合并，其实这只是死得更快而已。还得笑，小个……

萧启宏：小小……这子鼠正是冬至或者小寒，这两个季节时候，老鼠这个时候生存活动在所有的动物里，它是最活跃的。

梁冬：最活跃的。那我想起就是每天晚上的11点到1点这个时间我们称之为叫子时。每一年也是11月到第二年的1月，是这样吗？

萧启宏：哎，实际上就是11月。

梁冬：11月，哦，就一个月。

萧启宏：对对对。

梁冬：11月就是属于子月。好，那鼠呢，刚才我们也看到了，它其实是个蛮象形的字，上面是个牙臼的臼，下面呢是两个小手一个长尾巴。

萧启宏：对。

梁冬：那丑牛，在时间里面呢，每一天里1点到3点晚上，凌晨那时候称之为牛时，也称之为丑时。我想请问：为什么叫丑时？丑是什么意思？

萧启宏：这个丑，在这里既代表时间，也代表那个……你看它下面中间是个土啊，土它要长出东西来呀，子时嘛，子要滋长。可是上面有一个弯钩，这样的一个弯的又把它压住了，压住了以后，这个小嫩芽开始长的时候，它不能直直地直接长出来，又没有冲破土地，所以加一个绕丝，就叫“纽”。就纽纽歪歪的，是吧？纽扣的那个“纽”，这就叫丑。

梁冬：哦，纽纽歪歪的纽，就是一个绞丝旁加一个丑嘛，对不对？就是说在土地上有一些东西正在萌芽了，但是被一些更有力的东西压住了。它纽纽歪歪，纽纽歪歪长不出来，那个东西叫纽。

萧启宏：诶，不是它的本相，被改变了它的本相，所以叫丑。

梁冬：被压迫了。所以说这个人长得很丑，实际上是因为他待漂亮，还没有漂亮，没有把他漂亮地方展现出来的状态。就像有个教授叫厉以宁啊，他说呢中国没有贫穷阶级，叫待富裕阶级。他说的这个意思就是说，就跟丑一样，你不是丑人，你是待美丽的人。湖南卫视最近搞一个丑女当家的电视节目，说的也是类似这样的一个情况，是吧？所以，丑这个字呢其实代表了一种扭曲。一种压迫和扭曲。所以丑是一种悲剧。

萧启宏：所以它那个……但是这“丑”呢后来就是有两个字嘛呵。一个就是醉字，一个酉字，一个卒字那个。醉鬼嘛，就是醉酒的醉字；一个酉字旁一个鬼字，就是醉鬼为丑。那是主要是刻画人的这种，另外一个丑字。

梁冬：对。那我在这个地方要补充一下呵。萧老师说的这个丑呢是繁体字的“醜”。大家想想，繁体字的这个丑字怎么写的？旁边的这个字是一个“酉”字，它其实指的是酒的意思，对不对？右边呢是个“鬼”，是吧？

萧启宏：哎，醉鬼嘛。

梁冬：醉鬼，就是说一个人摇摇晃晃没有这个，不能玉树临风，然后到处在马路边大小便呢，然后呕吐啊，这种姿态，我们称之为叫丑。

萧启宏：是，他就烂醉为泥呀。

梁冬：烂醉为泥叫醜，对不对？所以我们讲丑牛的丑和那个平常说长得很丑的其实在古代是两不同的字。

萧启宏：对，两个字。

梁冬：现在把它用成一个字了，是吧？所以现在我们看到丑牛的丑呢很简单，像一个……一横一弯钩，然后下面是一个土，是吧？左下角是个土，右上角是一个一横一弯钩，一横一竖，然后下面一个土呢，这个东西叫丑。这个丑牛是指什么呢？是指还没有发芽的时候的那个时候的样子。

萧启宏：不是，牛是讲我们这个大三畜嘛。因为牛是一种反刍动物，它到那个……这个丑时是一点到三点的时候，或者两点到三点。这牛啊它是两层胃的，所以它吃的，它把这草吃进去以后，然后到了那个……

梁冬：早上一点到三点的时候。

萧启宏：呃，到两、三点钟的时候它要吐出来，要重新反胃吐出来，重新嚼过，然后再倒到另外一个胃里去，这个时候牛……

梁冬：反刍嘛呵。

萧启宏：啊，就反刍。当然你……要养牛的人一看就知道它吃了到时间，到这个时间所有的牛都在嚼东西，嘴上。这就表示了牛的那个生理的特点。

梁冬：所以呢，再次和大家讲讲呵，丑牛的“丑”和长得很丑的“醜”，在中国古代是完全不同的两个字。在我们现在看到的那个丑牛的“丑”，你可以看到一横一竖然后左下角一个土呢，这意味着是一个在现在还被压迫的，还没有被生长出来的那种状况，视为“丑”。一点到三点吧这个时间，那个阳气，我们叫生命还没有真正露出头来。然后那个牛呢是因为在这个时间段里面，它是会反刍的，所以很明显，这个特征，所以我们用牛来指代那个时间段。

萧启宏：它这十二生肖是有特定的原理的，在《地藏经》上讲。这是我们子鼠丑牛寅虎卯兔，它要这样分呢，因为他是在这个生命……他认为是生命转承的时候，转到人间来的时候他是按时间段来的。子时——这个两个小时的时间，那么凡是鼠类动物修炼成精的，可以转世为人的，这个时候是向它开大门的，他可以到人间社会，这个时间一过它就不能来了。来的第二个是属于牛，牛动物的是属于这种，它才能够来到人间来的，所以它都是有时间……

梁冬：各位听众朋友啊，刚才那个萧老师讲的这段是属于以前在《地藏经》里所记录的一些历史的观点，大家做一个课余读物，让大家了解，原来从另外一个角度讲在那个时间是鼠类修炼出来的时间。好了，那牛也是这个样子。那我想听，寅虎为什么叫寅和虎，老虎的“虎”？

萧启宏：呃，这个也就是一个……也是一个时间，因为寅时啊，这个寅时呢……

梁冬：OK,那个字念yin不念yan，是吧？陈寅恪（yinque）嘛，对吧？不念陈yanque！

萧启宏：三点到五点嘛，实际上就是天快亮了，这个时候人就会早起来活动，做准备，那么老虎呢也是可以……它也就要起来，活动活动，做些准备的。这个刚才我们说的也是这样，这个也很奇怪的，这个我看过美国心理学的一些证实啊，就人是先天怕猫科动物的这个心理状态。

梁冬：哦，是吗？

萧启宏：因为寅也是代表人的，寅时，那么跟老虎为什么放在一块儿呢？就是宗教上它宣传的这个观点啦，就我们做一个参考。就是寅时的时候是猫科动物和人同时转世的。猫是不认人的，你要是惹急了它，它会乱抓人的，所以人都要让它几分。那个心虚的“虚”顾虑的“虑”都是从虎字头的，实际上是人的心理特点。

梁冬：哦，对，你看老虎的虎，虚心的虚，顾虑的虑，都是那样写的……那个虑呵。

萧启宏：哎，都戴着虎字头，所以就说，这个时候老虎和人它同时转换到人间来。

梁冬：怪不得有些人呵，他说看到猫啊，猫其实没什么杀伤力的，对不对？看到猫觉得有点惨，有的时候看那猫。

萧启宏：对，他害怕，人就是先天就有这个心理特征在里面。

梁冬：嗯。就是说这是属于不可解释的部分。

萧启宏：诶。我们文字现在从那个人怕猫科动物，这个现代心理学证明了有这个特点，但是我们只能从宗教上看得到，但是从文字上，从中国的语言文字上也看到相关的这种信息，是有的。

梁冬：嗯，寅虎，卯兔，先补问一下，那个虎字为什么要写成这个样子？

萧启宏：哦，这个虎字啊？这是现代好多那个字写成……很多书法家写这个字啊，已经是没有把这个虎的那个真意写出来，都写成一张老虎皮了。这个虎字实际上是两部分的，上面一部分是一个花头，就一个长长的一张老虎皮，带着上面有那个虎的耳朵……哦，眼睛的那个爪子，这看到一点，就是那个“七”代表一个爪子。下面那个部分呢是一个人字，人在里儿代表碰到拦路虎了，过不去，就是前面发现老虎了，也怕那个老虎，他过不去，这个时候他就着急了。

梁冬：哪个人呢？

萧启宏：这个老虎的下面那个，就我们看到像个“几”字一样，是吧？这个古代就是一个“人”字。

梁冬：噢，是吗？

萧启宏：诶，人碰到老虎了，被老虎拦住了，他这儿过不去。过不去，他就要呼叫，呼叫的“呼”就是见老虎就一个口字，是吧？见到一个老虎的虎，下面就是我们现在那个之乎者也的“乎”，所以是跟老虎有关的，这是人。

梁冬：啊，由于呢，很多朋友已近完全忘记老虎的“虎”字这个繁体字怎么写，就姑且这样想想吧，你认真回去学习一下之后呢，再看看“虎”字是怎么写出来的，啊。这个地方咱们就不求甚解了，因为讲不清楚嘛，因为，没有，不像电视啊。

萧启宏：是啊，不像电视，嗯。

梁冬：我跟萧老师急死了，萧老师在我面前拿一支笔，啊，画给我看，我发现呢的确是这么回事，但是讲不出来。没关系啦，以后当我们这个节目变成电视节目的时候，再跟大家画一遍吧。卯兔啊，兔为什么叫卯？卯时和……

萧启宏：卯嘛，就是五至七点的时候，就是早上五至七点。

梁冬：五点到七点。

萧启宏：哎，五点到七点。一年之内就是二月份，卯春二月，是吧？那么这个时候，这个兔，“兔”字为什么这样写呢？“兔”字实际上是个“免”字后面加了一点，这一点是代表什么呢？就是代表那个小兔……兔子的尾巴，免是代表截止，就是长不了啦，兔子的尾巴长不了。

梁冬：那为什么跟免有关呢？

萧启宏：因为它这个还是一个象形的文字啊，象形文字，它我就说，它用免字，这个加一点，这一点……点在汉字里面是代表截止的意思，代表兔子的最后面部分，尾巴。

梁冬：兔子尾巴长不了。

萧启宏：长不了，截止了。

梁冬：我想问的是为什么是一个“免”字加一点？萧老师啊，知道就知道，不知道就扔了。

萧启宏：这个也是这样子啊，就是，我说它不能从这个单独字，你要从其他字来讲，就那个安逸的“逸”，你看就知道了。就是不要从一个字来证实。安逸的“逸”就是逃走了。当这个兔子放走的时候，它就不再受到追杀的时候，它进入了安逸，所以说为什么这个“逸”就是免除它的危险嘛。把这两个字要放在一块看，就看出来它肯定是兔子有关的。

梁冬：那，萧老师，这个字呢我觉得呢，咱没听清楚，啊，我试图把它讲清楚一下，你看是不是这个样子，是吧？

萧启宏：嗯，你把那个“逸”字，呃，“免”字……

梁冬：舒服的意思嘛也是逃走的意思，“逸”就是逃走的意思嘛，对不对？那“逸”呢就是在一个“兔”字加一个走字底呢，那就是说兔子跑掉了。

萧启宏：啊，对啊，对对。

梁冬：它免除了死亡，所以叫逃掉。所以是“免”字呢再加一点，那这一点又代表的是兔子的尾巴长不。尽管呢，这句话其实好像讲出来，讲不清楚的。哦，那个萧老师，在这一点上来说，我们不得不承认：我们才疏学浅。我们讲不清楚，没能够讲清楚，对吧？讲不清楚就讲不清楚喽，讲不清楚我们就往下讲喽，呵，哪一位观众朋友、听众朋友明白为什么兔子的“兔”是这样写的呐，请麻烦你一定要告诉我们啊。再提醒大家一下，这个中国人很有意思，他有一个所谓的十二分法，比如说他把一天分成了十二等份，每两小时一份呢，于是有了一个子时、丑时等等等等。他也把一年分成了十二等份，所以每一个月呢就对应着一个动物。同时呢，他还把每十二年做了一个划分，这样的话呢，让我们每十二年做了一个轮回。到底为什么是十二年呢，我估计是跟地支有关，我们称之为天干地支。地支呢又是和地球围绕太阳的这样一种周期性的变化有关。我们说天道天道，它一定是有规律的。说以中国人发现呢，这个十二进制啊，对于规划这个跟时间有关的这些对应关系里面呢其实很有帮助。那具体到底怎么样呢？我们也不能够完全深入地了解清楚。知之为知之，不知为不知。啊，萧老师没有办法讲清楚“兔”字为什么是一个“免”字加一点，那我们就不知道，有一天呢，自然会有观众朋友、听众朋友告诉我们。但是在我们下面讲的龙啊，蛇啊，马的时候呢，我想带来一首歌，这首歌呢，跟我们的童年记忆有关。为什么选它，纯粹是因为它是来自一个动物的组合——“小虎队”。

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片花：每个汉字都充满玄机。为什么一条蛇的“蛇”和一坨屎的“坨”，右边都是一个“它”？——这个世界没有偶然。《国学堂》和您一起重新发现中国文字太美。

梁冬：下面我们今天谈到的话题呢，啊是和这个十二生肖有关。讲到了“鼠”，讲到了“牛”，讲到了“虎”啊，同时呢，也讲到了“兔”。我想问一下萧老师，咱们下面要讲的“龙”这个字啊，是不是太重要了，以至于我们是不是要沐浴更衣一把？

萧启宏：呵呵呵……是，因为我们都是龙的传人嘛。

梁冬：不仅仅是这样，我觉得“龙”这个字是肯定包含了很多很多的意味吧？

萧启宏：对。因为这个字的结构啊，比如说我们现在写成……简体字啊，我不知道现在有多少孩子知道那个繁体字的写法。

梁冬：啊，应该都知道的。“李小龍”大家看到的都是繁体字。

萧启宏：第一个是立为龙首，就是首先是要……

梁冬：这个龙的左上角是个“立”字。

萧启宏：是个“立”字，就是所谓龙啊为什么要立起来呢？“潜龙勿用”啊。龙的那个“立”字下面不是有个肉月旁吗？那是表示这条龙已经腾空而起了，他起来以后你才看到它的腹部。就是腹部的“腹”字，肉，肉月旁。后面呢就是一个“弓”字，就是“弯弓射大雕”那个“弓”字，古代的写法，它代表龙的脊梁啊，弓起的脊梁。最后是它那个飞起的尾巴。就是那个“飞”字，“沸腾”的“飞”那个简写的羽毛的那个“飞”字。所以这个“龙”字它表示画出了一条活生生的腾飞在天的飞龙。而且他这个带着声音的，电闪雷鸣的。

梁冬：所以是隆隆声的。

萧启宏：对，啊，隆隆声音。所以这样它就画出这个作为龙是一种力量，有一种那个大自然造化的这种力量——神力，表示了华夏精神。

梁冬：诶，各位听众朋友呵，我们其实……我估计啊，现在你把手伸出来，说你写一个繁体字的“龍”，估计有一半的人都不会写，甚至不止一半，大部分的人都不知道繁体字的“龙”怎么写了。我估计30岁以下的，起码超过50%的人不能写一个准确的“龙”字。

萧启宏：对，因为他们……没有教他们，他也没有很好的学习的机会啊。

梁冬：对，那所以呢我要花一点点时间跟大家讲讲这个“龍”字是怎么写的。请大家闭上眼睛，这个“龍”字，繁体字的“龍”呢，在它的左上角，有一个树立的“立”，就是那个一点一横的那个“立”呵，起立的“立”，有个“立”，下面呢，是一个富月，是吧？是怎么写来着？

萧启宏：对，一个像这个“月亮”的“月”，是一个肉月旁嘛。

梁冬：对，“立”字下面有一个“月”字，就代表着是一个肉，啊，它代表的是肉。啊，我们一看这胆啊，肝啊，这些都是月字旁，都是代表那是一坨肉。好了，中间呢，这个“龍”字的这个中间呢是一个“弓”，“弓箭”的“弓”，啊，那代表的是一种把那个身体弯曲起来，很有爆炸力的那种样子。右边呢是一个“飛”，像“飛”字那样的一半，是吧？

萧启宏：对。

梁冬：就是那个繁体字的那个“飛”吧？繁体字的那个“飛”。大家想想那个“张飞”那个繁体字的那个“飛”，是怎么写，大概是那样写的呵。那就是呢，一个头立起来的一个身躯，弓着它的那个脊梁，然后呢飞龙在天，而且呢发音叫隆。隆呢又和这个行云流水，大家都知道这个云在天上“轰轰”打雷的那个声音叫隆。所以呢，有龙呢，就有声音，就有“隆隆隆”的雷声。所以呢，这个“龙”字啊，这么一个字，其实代表了很多，啊，一种，很具象，它很具象。啊，我们中国人称之为叫龙的传人呢，并不是一个很懦弱的民族。在古代的上古时期，其实中国古人崇尚什么呢？崇尚的一种爆发力，崇尚的一种呼风唤雨，崇尚那一种啊骄傲的抬起头来的那样的一种力量。所以“龍”这个字，不知道为什么中国人到后世啊，慢慢慢慢变得比较儒雅了，就缺乏了那种彪悍之气呵。你说这种儒家思想，儒生，在孔子之前的时候，包括孔子的那个年代，他们都讲“儒生”呢，实际上呢都还是很崇尚这种powerful的，力气的。那个时候呢还有这个“匹夫”，有的那个担当天下呵。比如说那个像孔子，他有六艺嘛，六种艺术，六个艺那个艺。还包括射箭，要弹琴、要下棋，还要会拉大弓，射大箭，那个才是儒生。诶，后来慢慢慢慢地儒生变成了手无缚鸡之力的人了，这是真的太奇怪了！

萧启宏：这是后世之人对于前人并没有真正地了解。

梁冬：动辄就批判中国文化，你先了解一下中国古代人是怎么样弄的，对吧？中国古代人对龙的要求，那可是要有叉腰肌，是吧？要有叉腰肌的！呵呵呵……身上要有叉腰肌，要弓起背，要行云流水，要“隆隆隆隆”，要有力气，要抬起头来，这个东西就叫龙。

萧启宏：对。

梁冬：所以我们作为龙的传人呢，那可不是说这个没有荷尔蒙的，没有力必多了，那不是这样的，我们应该是勇敢、刚猛的民族。

萧启宏：因为现在……刚才你说的那就是一种……大概一种误解。大家对孔子就是一个很大的误解。其实孔子是一个什么人呢？首先他的身躯是很伟岸的。

梁冬：起码一米八几！

萧启宏：对，一米八……一米八五以上的，大个子!

梁冬：直奔姚明！

萧启宏：对，然后的话，他站在那里，你看他的像，孔夫子挂腰刀啊！对不对？他是文武双全呢！所以像他的好多弟子原来都是从武的，因为你比武还比不过孔子啊，因为孔子从礼重仁呐！所以这才是更高尚的东西，但是他武也是非常行的！所以你说六艺。所以一定是一个民族来讲，我们还是一个崇尚……但我们讲武是为了自卫，而不是为了欺负别人。所以“我”字，就是一个“手”字，一个“戈”字，我要能够拿得动武器！能有自我保护的能力，才算是个真正的“我”！

梁冬：对，这就是一句话嘛：叫尊严来自于实力！你没有……手上没有一点武器，没有那种拿武器的力气，你怎么能够建立自我信心？今天呢，我们不是说要搞这个穷兵黩武！我们也不是要搞这个世界霸权，但是，我们国家一定要建立起足够的军事威慑力，足够的财政的保障，才能够真正地屹立于民族之林。还不是说你有钱就行了！

萧启宏：那当然，对！我们主要是要讲文化，讲道理。所以我想，我们中国呢就是有一套非常好的东西，传统——就祖传的，有文字，我们的文字就是讲道理的文字，我们的文化也是讲道理的文化。

梁冬：对，这个这就让我想起了最近我看的一部电影《叶问》。你说《叶问》，多么斯文的一个人，就李小龙的老师啊！大家可以……看过电影的人都知道，这是一个多么斯文这个儒雅俊秀的人，但是呢，他出手打日本鬼子十个人，一个人打十个人的时候，霹雳咔嚓，他然后最后跟那个日本的军官对战的时候，打那个对垒的时候，他说了一句话：中国人虽然有武艺，也有本事，但是我们知道内敛，我们知道说士要有礼貌的，士要推己及人的，要帮助别人的，但是这并不代表我们内心是没有力量的，啊，这个东西叫“我”。所以呢，我们为什么讲这么多东西呢，其实跟龙有关，我们今天在讲龙，重新发现“龙”这个字，其实已经再再地告诉我们所有的朋友：龙的传人是有power的民族，有力量的民族，他是能够带来隆隆声音的一群人，这个才叫龙。“龙”字的时候呢，我要讲一讲这个辰龙是不是“辰”，有没有这种讲？

萧启宏：辰龙是……辰是指时间的。

梁冬：是辰时，为什么是辰呢？

萧启宏：这个时辰是……七至九点的时候，那么这个也是……在天就指星辰呢，就是星辰，那么在地这个时间就讲八、九点钟，这时候是太阳刚刚旭日东升的时候，所以他表现了就是，应该阳气升起，红日喷薄而出，是代表了一种阳刚之气。

梁冬：辰时就是指那种喷薄而出之前那个……

萧启宏：对，九点钟那阵儿，旭日东升的时候。

梁冬：就有一个广告嘛，叫日出东方，对吧！

萧启宏：哦，毛主席说：青年人八、九点钟的太阳，就是处于那个……上升时期。

梁冬：日出东方！

萧启宏：对。

梁冬：所以早晨的“晨”，你看下面就是那个“辰”。上面是个“日”，是吧？说的就是这种感觉，就是很有力气，浑身都是劲，有无限的未来，而且已经光芒万丈，那种！

萧启宏：对，还有一个字就是“辱”，受辱的“辱”。

梁冬：啊，辱骂的“辱”。

萧启宏：呃，对。受辱的“辱”。为什么它的上面是个“辰”嘛，下面是一个“寸”，寸就是不高啦，是吧？鼠目寸光，寸就很短嘛。因为龙是必须飞起来的，特别是在辰时应该起来的。

梁冬：就是早晨八、九点钟时飞起来的。

萧启宏：诶，可是这个龙，这个辰时，他起不来了，只有寸高，他就起不来了嘛，潜龙就无用，那受辱了，就龙种啊受到极大地耻辱啊！没有表现出自己的本性嘛！

梁冬：那叫辱。

萧启宏：对，受辱。

梁冬：所以辱骂的“辱”上面是个“辰”，下面是个“寸”，就是说本来该飞起来的，没有飞起来，一脚踢飞起来，没有飞起来！就是变成了只能飞高一寸，那叫辱，辱骂的辱。辰龙啊，刚刚讲的龙，还有就是蛇。

萧启宏：巳蛇。对，巳蛇。

梁冬：我们先讲巳，再讲蛇,对不对?

萧启宏：巳，在这里确认是个时间的话，就是九到十一点，那就是天气就九点以后……实际上就十点到十一点嘛。这个时候气候就比较暖和了。太阳经过上午的照射，就差不多了，在一年之中就是四月，阴历四月份。因为蛇这种东西啊它是一个冷血动物啊。冷血动物要比较温暖了，它才能出来活动，是吧？所以时间……一年当中到四月份天气转暖，那个一天之中到十二点十一点以前，就是十点以后，它开始出洞。在之前比较早上的时候它是……很早它是不会出来的，比较怕冷。

梁冬：那为什么蛇字要写成这个样子呢？

萧启宏：蛇它是一种……这是一个虫吧，一个虫呢就是……表现的是一个……我们叫长虫嘛。把它叫长虫，这个这边是个“它”字，“它”字实际上也加一个“士”字旁就像一个“坨”。“坨”字，是吧？因为这个蛇它在平时他那个……在地上啊，或者是在外界它盘旋起来，盘旋起来就是一坨。伸长了就是一条索，也叫老索，长索，长索。对，索走了，蛇走了，叫索走了，对不对？就是卷起来是一坨，跑了是一条索。

梁冬：它不是真的是一堆,而是一盘，一圈一圈一圈一圈绕着中间盘起来的，那个样子叫“坨”，对不对？所以呢蛇旁边那个地方，那个字念“它”那个呢其实是一个坨的坨，对吧？大家都知道一坨屎是怎么写的吧？一个一个……怎么写？一坨屎的“坨”？

萧启宏：还是这样写，坨就是右那个……

梁冬：对，这边这边是个“它”嘛，那边是什么？那边……

萧启宏：这就用个“土”来写！

梁冬：对，所以一坨屎的坨……坨呢，就是那面是个土，这边是个它，所以这个蛇的旁边也是“它”呢，也是有道理的。虽然可能有的观众朋友呢……太过牵强附会了吧？不过呢你认真想想呢，也许也有道理，有道理吧？

萧启宏：它一……像它就是……它这个表现很形象。

梁冬：很形象嘛！盘在那里的一条长虫，那叫蛇嘛。好，好啦。稍微休息一下，马上回来。继续是跟生肖有关的文字。

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片花：每个汉字都充满玄机，为什么美丽的“美”、义气的“义”、善良的“善”全部都有一个羊？“羊羊羊”，这个世界没有偶然。《国学堂》和你一起重新发现中国文字太美。

梁冬：是的，刚才呢我们讲到“蛇”这个字，蛇呢由于是一个冷血动物，所以呢它必须要在一年的四月份，或者是一天的十点以后呢才能出来。因为它本身很冷，必须外边已经很暖和的时候才能出来。而且呢，特别刚才也提到了这个蛇，很有意思呵，萧老师认为呢，它是一坨盘旋的长虫，我们称之叫蛇。那，除了蛇以外呢，我们可以看一下“马”这个字。马这个字有意思，上次我们讲过的，是吧？为什么妈妈的“妈”右边是个“马”？啊，因为呢在天为龙，在地为马，所以呢，爸爸就是龙，妈妈就是马，啊。所以呢，午马午马，午马就是说时间就是午，有一个台湾导演叫午马，对不对？好像？是台湾的著名演员，对不对？

萧启宏：这个午呢是时间，就是，哎……中午嘛，正午的时候。

梁冬：就是说中午十一点到一点。

萧启宏：阳气最旺的时候，因为它代表着一种在天为龙，在地为马嘛！午马，马是代……等于天龙在地一样，它的阳气是应该是最足的，所以说永远不息，就是见夜不息的动物嘛。很少提倡吃马肉嘛。

梁冬：啊，为什么呢？

萧启宏：因为马历来是我们那个帮助人呐，人的那个助手啊，不是，主要不是肉食品的来源。

梁冬：其实对于动物啊，我觉得我们人类呢，是有厚此薄彼的，是吧？按道理说，天下兼济天下苍生，每一种动物呢，都应该是一样的，平等嘛！人要平等，动物也要平等，为什么说：哦，你吃猪肉，就是呢……呃，应该吃的，还吃五花肉，还吃韩国烧烤，是吧？你吃狗肉呢，就不文明了？哦，怎么能够左手抱一只狗，右边在锅里面涮着一只狗呢？这是不显然，简直是不对，啊！但是韩国人、咱们这的东北朋友就喜欢吃狗肉，是吧？哦，dog，是吧！马肉就更少人吃了！是不是因为马肉也比较难吃的原因呢？

萧启宏：有点酸味。嗯。

梁冬：你吃过吗？

萧启宏：吃过。

梁冬：马肉还有什么感觉？

萧启宏：就味道不是那么很好的，这是一个，另外一个就是马还是一般来讲，主要作为劳动工具来讲。

梁冬：所以庄子啊，在他的文章里面讲过一个道理，就是说有用没用啊，是……看怎么看，这个马呢由于肉不好吃，而且又勤劳，所以呢，人类呢最后呢就吃马肉吃得少，主要把它来用了，猪了呢？没有，你也不能让一个猪套着一个绳子跑去那个耕地，是吧？但是肉还挺好吃，所以呢猪了呢，就变成是养大的主要目的就是为了宰杀。所以啊，每一样东西，万事万物互为效力，你有这个作用，你就要发挥这样的一个功能，是吧？你的肉好吃，就应该拿来被人来吃，它的肉不好吃，但是它能够跑来跑去，比如马，据说，上次您说的马是晚上不睡觉的！马眼睛是合不上的，是吧？ 

萧启宏：对，它不息的，自强不息的。

梁冬：自强不息的。所以呢马呢代表的是在中午这个时刻，要这个是阳气最足的时候，是奔腾的时刻，是吧？但是也有人说啊，这个中午要睡一下午觉啊。

萧启宏：不睡午觉。

梁冬：马当然不睡午觉了，人要睡午觉，我说……

萧启宏：马，马没有睡觉的时候。

梁冬：我就是说为什么？为什么中医养生学，说这个中午还是要睡一下觉呢？按道理说马，你看这个午马这个应该是阳气……这个时候应该是……

萧启宏：那是人呀，人还是不一样的。它这个马的天性来讲，你比如说，我们来看马它有很大的特点，这个遗传上面的密码嘛，最大的那个组字，组是“六十四”，“六十四”个遗传密码嘛。马就是“六十四”的，人没有那么多的。

梁冬：遗传密码？

萧启宏：哎，对，它的密码。

梁冬：什么？

萧启宏：生命密码嘛！

梁冬：生命密码是什么东西呀？

萧启宏：对，生命密码嘛！它是六十四组的，所以它……这是最高的！

梁冬：好，这个，关于这个马的六十四个密码呢，咱们现在还不知道，下面马上要讲的是羊。未羊，是未来的未，是吧？未羊，我们都叫子鼠丑牛寅虎卯兔午马未羊，到底这个羊，又有什么有趣的东西呢？我们都知道所有的善呢义呀，都跟羊有关，《沉默的羔羊》，赵传的一首歌回来之后，和你揭开关于羊的秘密。

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梁冬：重新发现中国文字太美，今天讲的是和大家属相有关的文字，刚刚在讲……前面也讲到了鼠啊、牛啊、虎啊、兔啊、龙啊、蛇啊、马啊，哎，现在开始讲羊。羊这个字呢，我们可以认真想想，在中国古代汉字里面，“善”这个字，金喜善的善，上面是个羊，义，啊，義薄云天的義，上面也是个羊，还有很多字也是羊呵。

萧启宏：羲字也是羊。

梁冬：那个xi啊？

萧启宏：就伏羲的羲，伏羲的“羲”字也是个羊，羌族的“羌”字上面还是“羊”字。

梁冬：啊，伏羲氏啊。

萧启宏：哎，伏羲氏的“羲”字。

梁冬：伏羲氏是这个这个……造物神。

萧启宏：哎，对。“美”字。

梁冬：美丽的“美”呵。

萧启宏：美丽的“美”字也是“羊”字。

梁冬：太美环球俱乐部的美呵。也是一个“羊”字，上面呵。呃，羊字作何解释？

萧启宏：羊呢，它在我看来这是一个，基本上是一个象形的，就造型来讲是一个象形的文字，因为它在汉字里面它有特定的意义，凡是见羊字，就是，它是综合的代表，真善美的代表。我们知道羊这种动物，它有它特别的那个……特性。它的特性是什么呢？就是，它对动物是不吃……不会自食同类的，食草；供奶；供肉，然后它自己不会自残。

梁冬：哎，但是其他动物也不会自己吃自己的吧？

萧启宏：猛虎，虎类吧，说一些比较……它饿的不行的时候，它肯定会吃掉它自己的小孩。

梁冬：对，螳……虎毒不食子，但是也有可能会吃。螳螂反正是会相吃的，所以说，公螳螂就是被母螳螂吃的，它们俩在……

萧启宏：那是肯定的。

梁冬：对，它们俩在入洞房的时候，在入到一半，这个母螳螂就已经把公螳螂的头一口啃下来了。所以啊，你就不得不承认这个男性还是很伟大的！有的时候男性还是很伟大的。呃……这个，你说猪，啊，你说这个现在……不是这个单位里面搞扫水嘛，和酒楼啊那些，是吧？把那个泔水拿出来倒了，里面也有这个炒回锅肉，他拿去给猪吃，哎，猪也吃！

萧启宏：对，吃了，它还供你肉。

梁冬：啊，还挺高兴，所以呢，这个羊这个东西呢，用你的话来说，它是绝对不会吃自己的同类的！

萧启宏：对，我们就说羊作为……因为羊在，在宗教里面是看作是上帝的宠物嘛，它是很善良的。

梁冬：据你所知你认为为什么中华民族对羊这个动物特别地宠爱呢？就是说好像很少有关于羊的负面东西。充其量是懦弱，就是恨铁不成钢而已。但也没有说不好。

萧启宏：是，我是见到过就是有……羊是有两种羊的，是吧？一种羊呢是山羊。

梁冬：嗯，goat。

萧启宏：就是我们黑山羊，一种是绵羊。

梁冬：sheep嘛。

萧启宏：对，绵羊，你去……山羊杀它的时候，它会叫的。绵羊杀它的时候它都不叫。就是任人宰割的那种。那是很善良的。我……

梁冬：我基本上就是一个山羊加绵羊。

萧启宏：哎，我看过这个……有一次到草原上去，我就专门观察就是，他们集资买了一头羊，去那个野炊嘛，就在那农民家里面，牧民家里面，就叫那牧民拿来杀。把那小羊……虽然它还是板，它还是有反抗、挣扎，但是杀它的时候它是一声不叫的。

梁冬：哎哟，好可怜哦！

萧启宏：所以这个羊它却是有它的特性。有它的特性在里面，所以把它作为真善美的象征。还有一个“群众”的“群”字，也是非常有意思的。一个羊，它这边是一个“君”字，“君子”的“君”。就是羊是从君的，羊群，它的最好的领头羊，是最能够关照它这个羊群的。碰到什么困难，碰到什么天敌，它都是奋力保护冲杀在前。而且把好的东西……比如吃草，找到好的草情，它是吃一口，就完了，然后留给后面的羊来吃的。所以这个羊的这些品行是我们一般的人是很难理解的。

梁冬：所以群众啊，就是一群羊跟着一个老板的过程。

萧启宏：不是老板，跟君子。

梁冬：啊，就跟君子，不是君主，是君子。

萧启宏：对，君子。凡有群众的地方，都有君子和小人。但群众是跟着君子走的。

梁冬：除了羊以外呢，就是猴，嗯。

萧启宏：猴，那就……这个所谓一个，我们叫申猴啊，申猴就是到了七月份了。

梁冬：嗯，一天的时间呢？

萧启宏：一天就是三点以后到五点。

梁冬：就是下午三点到五点。

萧启宏：对对。这个时候，那么这个猴子在树上，它也食果……这些。它就是……它这里面就是一个反犬就代表它一种野性的哺乳动物。同时呢它有一个侯，这是很有意思的。是诸侯的侯。猴群啊是……都是……只要它成群，它都要争夺。它里面都要分出三六九等来的。而且它要称王的，要有王。要设成它那个……它还有还的爱妃，有它的妃子，有它的王后，它都分出这个。所以跟人间那个侯一样，它用的“侯爵”的“侯”作为“猴”字。那么关键在这个读音上面，这个读音呢是代表吼叫，吼叫是猴子的最主要的特点。一个是用吼叫来压制对方，表示抗义。这是一个情况。那么还有一种在非洲啊，还有一种猴，就叫吼猴。每天的晚上到了五点以后吧，它会发出一种叫声，这种猴，叫声能够传达几十里地以外。所有的人、所有的动物听了都会感到胆寒。这就是猴的最主要的特点。

梁冬：哎呀，那我很担心呢，由于时间控制不当，我们呢在今天的节日里面只讲了九个动物，但是时间又到了，那怎么办呢？只能把后面剩下的鸡、狗、猪呢，留待下期节目再和大家分享。在节目结束之前找到了一首歌，再次提醒大家我们都是龙的传人，我们都要好好学习汉字。感谢萧老师！我是梁冬。

萧启宏：谢谢！