大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享徐文兵老师讲解字里藏医--从"心"认识汉字之"愈"的话题.
俞字源于描写性交状态,有征服,超越,胜出的意思,愈有俞的字根,所以愈字本身也包涵益,胜出的意思! 第一:俞字源于描写性交状态,有征服,超越,胜出的意思,愈有俞的字根,所以愈字本身也包涵益,胜出的意思! 愈和愉构成元素完全一样,只是结构和发音不同。愉是竖心旁,暗喻被挑逗起来的心情;愉是平声,也属于上挑的阳性,代表兴奋亢进。愈是心字底,仄声,代表沉潜、安定。
俞字源于描写性交状态,有征服、超越、胜出的意思。愈有俞的字根,所以愈字本身也包涵益、胜的意思,具体的说就是越发、更加、进一步。比如柳宗元在《捕蛇者说》写到:“余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。”王安石在《游褒禅山记》中描写了自己的探险经历和感悟:“余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。”成语中有愈演愈烈,也就是越发的意思。 顾炎武《与潘次耕札》中说:”一暴之功,犹愈于十日之寒也。”愈在这里就是超出、胜过的意思。
第二:愈也就有了治好疾病的意思,含义是疾病被征服,身体进步,胜出! 俞的胜出、超越、进步的含义逐步扩展,运用到治病治疗、身心康复的领域,就产生了一个字“瘉”或“癒”,两个字发音同愈,含义是疾病被征服、身体进步、胜出。
《汉书·卢绾传》:“燕王绾悉将其宫人家属骑数千,居长城下侯伺,幸上病愈,自入谢。”后世注家解释说“愈,病差也。”《汉书·李寻传》:“本起于晨,相连至昏,其日出后至日中间差愈。”差这里与瘥通假,发音同拆,是病好了的意思。《说文解字》:“愈,病瘳也。从疒俞声。以主切。”徐铉等人在注解中说:“今别作愈。非是。”可见瘉和癒逐渐演变成了愈,愈也就有了治好疾病的意思,直到今天人们逐渐淡忘了俞和愈而使用愈。
第三:"得神者昌,失神者亡"神代表着与生俱来天赋的自愈能力,对于已经生病的人,中医以恢复神机,气机为目的,宁心安神,培本固源! 瘉和癒的区别在于多了一个心字,暗含着两层意思,一个是特指心病也就是情绪、情感精神疾病的康复。再者是指心神回归,生机恢复。《黄帝内经》讲“得神者昌,失神者亡。”神代表着与生俱来天赋的自愈能力,对于已经生病的人,中医以恢复神机、气机为目的,宁心安神、培本固源。
《史记 扁鹊苍公列传》记载扁鹊在成功抢救被认为已经死亡得虢太子以后,面对别人“起死回生”的赞誉时说: “越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”所谓自当生就是神气还在、生机尚存。同样是扁鹊,最后一次面对不听规劝、屡次讳疾忌医的蔡桓公,转身就跑了。后来他对蔡桓公的使者说蔡桓公“病在骨髓,司命之所属,无奈何也!”意思是说到了这步田地,失去了神机的蔡桓公,尽管还吃喝玩乐,不过是个行尸走肉,谁也救不了他。
第四:中医养生防病以养心安神为要务,治病求本,本于内心! 中医养生防病以养心安神为要务,只有“独立守神,才能肌肉若一”。只有“形与神俱,才能尽其天年,度百岁乃去。”可惜很多人“不知持满,不时御神,务快其心。”结果是“逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”治病求本,本于内心。中医的哲学,尽在一个愈字。
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