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脉经序原文mp3原文朗读
【原文】《脉理精微》,其体难辨(1)。弦(2)、紧、浮、芤,展转(3)相类,在心易了(4),指下难明。谓(5)沉为伏,则方治(6)永乖;以缓(7)为迟,则危殆立至,况有数候(8)俱见,异病同脉者乎! 【译文】《素问·脉要精微论》所述的脉象是难以辨明的。弦脉、紧脉、浮脉、芤脉,于书中陈述相类,在心中容易明了,但过指下之脉象确难以辨明。说沉脉为伏脉,则据以开方治疗必永远与病愈相背;以缓脉为迟脉,则据以开方治疗必病危立至。何况有数种脉齐见于一病,不同的病均见于相同的脉呢! 【原文】夫医药为用(9),性命所系,和(10)鹊至妙,犹或加思(11);仲景明审(12),亦候形证,一毫有疑,则考校以求验,故伤寒有承气之戒(13),呕哕发下焦之间(14),而遗文(15)远旨,代寡能用。旧经(16)秘述,奥而不售(17),遂令末学(18),昧于原本(19),互兹(20)偏见,各逞已能,致微痾(21)成膏肓之变,滞固(22)绝振起之望,良有以(23)也。 【译文】医师据诊断结论开方用药为病者治疗,关乎病者生命有无,医和与扁鹊治病如神,切脉时尚需多加思辨 ;仲景诊断详明,也要脉证互参,稍有疑惑,则考核以求实,故所撰《伤寒论》有用承气汤之戒;呕哕发自下焦,而《伤寒论》论述深远,后代鲜有能够使用者。旧《经》秘密阐述,深奥而不外传,遂令后学医者,昏昧于原本所述,各自以已书为据,以此偏见相互炫耀,各逞“己能”,治疗之后,使微小之病反成为病入膏肓不治之病,以一本书所述为据坚持到底,断送了生之希望者,确实有啊! 【原文】今撰集岐伯以来,逮(24)于华佗,经论要决,合为十卷。百病根源,各以类例相从,声色证候(25),靡不赅备,其王(26)、阮、傅、戴、吴、葛、吕、张,所传异同,咸悉载录。诚能留心研穷,究其微赜(27),则可以比(28)踪古贤,代无夭横矣。 【译文】现在收集自岐伯以来,直至华佗,所有的经论、脉要、脉诀,汇合一起,成为十卷。百病根源,各以类例相从、闻、望、证、脉,无不完备,其中王、阮、傅、戴、吴、葛、吕、张,诸医学名家,所述之不共识及共识,皆被完完全全的收录了。真能留心下工夫研究,研究其极微极难明处,则可以与古贤人相比了,可使后代无夭亡横祸了。 脉经序原文注释如下:(1)(体)形体。这裡指脉象。 (2)(弦)弦脉。 “举之无有,按之如弓弦状'。 (紧)紧脉。 '数如切绳択'。 (浮)浮脉。 '举之有馀, 按之不足'。(孔(k?u抠))葱的别名。这裡指孔脉,共体'浮大而软,按之中央空,两边实'。 (3)(展转)亦作“辗转。翻来覆去,来回反复。《脉经》卷一称弦与紧,浮与孔,都有类似之处,故称“展转相类。 (4)(了)明白。 (5)(谓)认为。(沉)沉脉。“举之不足,按之有馀。)伏脉。“极重按之,著骨乃得。《脉经》指出“沉与伏相类。 (6)(方治)治疗。(乖)违反。这裡指失误。 (7)(缓)缓脉。 “去来亦迟, 小于迟'。 (迟)迟脉。 '呼吸三至,去来极迟'。 《脉经》指出“迟与缓相 (8)(候)指脉候。即脉象。 (9)(医药为用) 医药的作用。 为 , 相当“之”。 (10)(和)秦医和。(鹊)扁鹊。 (11)(加思)多思。指留神注意。 (12)(明审)指明于辨证。 (13)(伤寒有承气之戒)伤寒病的阳明腑实证, 如表证不解, 津液内耗, 则不可妄用承气汤。 戒, 指禁忌。 (14) (呕哕(yue)发下焦之问)呕哕的病证要提出下焦的问诊。呕,吐。哕,唉逆。 (15)(遗文)古代留下的文献。(远旨)深奥的含义。 (16)(旧经)古代的医经。(秘述)指隐微的论 (17)(售)卖出去。这裡指传播。 (18)(末学)这裡指“后学驾后来的学医者。 (19)(原本)事物的根源。指脉学的渊源。 (20)(互滋)一本作“斥滋。 (21)(微痾(ke 柯))轻病。痾, “疴”的异体字。(变)变故。 (22)(滞固)指顽疾。 久治未愈的病。 (23)(以)原因。 (24)(逮)及;到。 (25)(声色证候)指(脉象以外的)问诊、望诊和其它诊察所得的症状。 (26)(王)指王遂。西汉时为齐王侍医。(阮、傅、戴)所指不详。 (吴)疑指华佗弟子吴普。(葛)疑指葛洪之祖葛玄,三国时吴人。 (吕)疑指吕广。三国时为吴太医令,曾注《难经》。(张)不详。 (27)(微赜(zé则))精微深奥。赜,奥妙。 (28)(比)及;赶上。(纵)“踪”的异体字。
脉经序原文作者简介 1:王叔和,西晋医学家。名熙,高平(今属山东)人。生于东汉建安十五年,即公元210年。他“性沉静,好著述”,曾为太医令。著有《脉经》,总结了汉以前有关脉学之成就,系现存我国最早脉学专书。另对汉代张仲景《伤寒杂病论》一书进行整理,该书因战乱而散佚零乱,几至失传。王氏重新加以编次,将《伤寒杂病论》析为《伤寒论》与《金匮要略》,始于王氏,使之不可湮没。后世虽有人对他的整理加以非议,但多数人认为其功不可没,张仲景之学借王氏之编修整理才得以保存下来。另著有《论病》六卷,未见传世。
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