树立正确的价值观（中）

2016-7-26 14:11| 发布者: 宋利| 查看: 4241| 评论: 0

大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的话题是徐文兵老师讲解的树立正确的价值观(中).很多人说，出产在我们中国的药叫中药，你看我们中医讲地道药材，川芎啊、浙贝啊，山西的党参、黄芪，东北的野山参……不对。中医有很多药是外国进口的，不是产在中国的，像乳香、没药等等。为什么这些不产在中国的药我们也管它叫中药呢？什么叫中药？不管它长在哪，哪怕长在月球上，只要在中医理论指导下运用，就叫中药。好多人跟我抬杠，那东西人家就实实在在有效果啊，用什么理论指导有什么关系。

有些人，从民国就开始讲，废医存药，意思是中医没用中药有用。那我问你，我给你盘菜你炒一下，原料一样，你炒的跟厨子炒的出来的为啥不一样呢？下棋那棋子儿有用，棋手没用？那咱上来就比谁棋子儿多吧？所以一些浅薄粗陋的人只能看到有形的物质，看不到背后使用它的思想。所以抗日战争的时候为什么那么多人投向日本鬼子？唯武器论：人家有坦克，有掷弹筒，有三八大盖，我们只有红缨枪、汉阳造。但最后谁赢啦？同理，乐队就要乐手就行啦，要乐队指挥干嘛；足球队上去就踢就得了，要教练干嘛。所以先讲中药，是想说明什么叫中医。

世界是物质的,物质背后是什么?如果把一个粉笔无限分下去,分到最后它是什么?人身上长一个肿瘤是物质的,但它最初是个什么状态?

第一:世界是物质的,物质背后是什么?如果把一个粉笔无限分下去,分到最后它是什么?人身上长一个肿瘤是物质的,但它最初是个什么状态?

广义来讲，我们中华人民共和国有56个民族，广义的中医包括很多民族的医药，藏医、蒙医、瑶医、傣医、壮医等。我们今天学的，是狭义的中医，是我们汉族的医学，它是源于中国最古老的道家的传承。我们都知道《黄帝内经》，黄帝之前有神农，神农之前有伏羲，这是一脉传承下来的道家的哲学思想，在这种思想指导下的诊断、用药，以及针灸、按摩、刮痧、推拿等方法，是中医。

层次低的人上来就是比东西，层次高的人不看东西，看东西背后的东西。他们老说中医是玄学，在中国“玄学”是贬义词，但我听是夸我呢，为什么？研究抽象的人都很高级，摆上棋盘、摆上棋子下棋，那是低级水平，高手干嘛？下盲棋。亲临战场第一线，那都是将；运筹帷幄之中，决胜千里之外，看不见具象的，那才高级。有人说别玩玄的，我说能玩玄的才是高手。玄学是高度抽象的，正是因为有这种玄学才有了具体的应用，如果中医把这种玄学的东西砍掉了，那中医就完蛋了。

世界是物质的。但是我问大家一个问题：物质背后是什么？如果把一个粉笔无限分下去，分到最后它是什么？人身上长一个肿瘤是物质的，但它最初是个什么状态？现在一说我们要研究到分子生物学的水平，那分子背后是什么？分子再分是什么？原子再分呢？分到最后是什么？大家都知道波粒二象性。光到底是物质还是能量的运动？没法说了。所以大家首先要学中医的精气神理论，你会知道世界不仅是物质的。

阴阳五行理论解释了事物的普遍联系和变化发展,中国古人的智慧早把这些貌似不相干的东西联系了起来,而且发现了他们内在的规律!

第二:阴阳五行理论解释了事物的普遍联系和变化发展,中国古人的智慧早把这些貌似不相干的东西联系了起来,而且发现了他们内在的规律!

另外我们要学习中医的藏象理论。藏象不是解剖。解剖看到的是有形有质的东西，比如说我们切开一个胃，这是解剖，但是你回答不了胃为什么蠕动，为什么不蠕动；什么时候蠕动，什么时候不蠕动；为什么胃壁上会长一个溃疡。都说我们不学解剖，我们学，但我们发现光学解剖没有用，你要能解释解剖背后的东西，那才有意义，那才是中医。

医的繁体字“医”，讲的是中医（医）的治疗行为：一个人受到箭伤以后，去找医生做治疗，医生用酒精麻醉消毒，这么一个完整的过程。它下面这个字讲了谁来做这个事--“巫”。我们这么多年的教育，已经成功地把“巫”当成了一个贬义词，一说就是巫婆神汉装神弄鬼。我说能装神弄鬼的人太高级了吧，能沟通天地鬼神的人是很高级的。很多人说要批判地学习中医，要扬弃。我说你们把自己当成谁了？还有一些中医说“我太自卑了，我们的祖先居然是巫”。但在我的定义里，巫是中华民族或者是炎黄子孙值得骄傲的最高级的智能份子。

古代学医为什么要给老师打杂三年,你以为那是虐待童工呢,那是在教,那是一种无形的感染,那是一种对心灵的震撼和影响!

第三:古代学医为什么要给老师打杂三年,你以为那是虐待童工呢,那是在教,那是一种无形的感染,那是一种对心灵的震撼和影响!

讲到“文化”二字，很多中国字一说好像挺熟，你一问啥意思，这东西还二乎。我简单把他归一下，叫文字和教化。意思是说它是俩概念。文以载道，“道”可以通过文字的方法表达出来一小部分，但更大的部分连文字都表达不了，所以古人叫圣人教化是口传心授，不注文字，直指人心。所以要想学中医的文化，两个手段，第一借助现在残存下来的中医古籍，去认字，去识字，去读书。

但是别以为你把《黄帝内经》都背下来你就懂中医了。诸葛亮舌战群儒的时候说过，有一帮腐儒，“寻章摘句白首穷经，笔下虽有千言胸中实无一策”，就是一些纸上谈兵的人。所以还需要教化。什么叫教呢？那就需要老师去传帮带，去言传身教，去感染。古代学医为什么要给老师打杂三年，你以为那是虐待童工呢？那是在教，那是一种无形的感染，那是一种对心灵的震撼和影响。

我当时跟裴永清老师抄方的原因,就是发现裴老师在门诊退烧没有超过三副药的,基本上就是半副药下去烧就退了,老师说了一句很逗的话,伤寒论开始就是抗感冒啊!

第四:我当时跟裴永清老师抄方的原因,就是发现裴老师在门诊退烧没有超过三副药的,基本上就是半副药下去烧就退了,老师说了一句很逗的话,伤寒论开始就是抗感冒啊!

今年我46岁了，从我学医的经验，要从两方面着手，一个从文字，读书着手，一个要去拜师见习实习，要去锻炼。我们经常说学习学习，翻译成英语：study。我说你们拿那么粗鄙的英文翻译我们汉语，实在把我们搞糟践了。学和习是不一样的。学是我讲你听，你看书；习是去实践。习的甲骨文是两个小鸟在日头下飞，小鸟出窝的时候跟着老鸟跌跌撞撞去飞，那叫习。大多数人都是在那儿坐着叨叨。

很多中医一说就是“我能治癌症”。我说别说治癌症，我今儿个感冒发烧明天你给我退了。别想着说是别人不承认你，老想干一票大的。你看儿童医院排着长队，抱着孩子的爹妈那焦灼的表情。我当时跟裴永清老师抄方的原因，就是发现裴老师在门诊退烧没有超过三副药的，基本上就是半副药下去烧就退了。老师说了一句很逗的话，《伤寒论》治什么的？《伤寒论》开始就是抗感冒啊，学了半天《伤寒论》结果不会治感冒？所以大家坐而论，起而行。

而且学中医别好高骛远，别指着我今天告诉你一个什么方，然后你就出去说能治这病那病，别害人了啊。以前有个秀才先去考武，结果没射中靶心，把报靶子的给射死了；后来改学文，屡试不第；最后学医，哪天自己病了，“自拟其方，服之，遂卒”。所以不要奢望那种更快的东西。

我建议大家学中医的话先认繁体字,简化汉字基本上把中国文化抹杀了大半,现在高血脂高血压高尿酸那么多,肿瘤那么多,我说这汉字弄的,把内脏都弄脏了!

第五:我建议大家学中医的话先认繁体字,简化汉字基本上把中国文化抹杀了大半,现在高血脂高血压高尿酸那么多,肿瘤那么多,我说这汉字弄的,把内脏都弄脏了!

1996年北京中医药大学校庆，我们请启功老先生题了个北京中医药大学的匾额，用大理石镶在校门上边。启功老先生写的那个医就是“医”，繁体字。贴上去不久，来了个自称文字工作委员会的人，说这个字违法。最后生生地把这两个字敲掉，从启功老先生其他的字儿里面找了个“医药”贴上去。你们不觉得可悲吗？

更有意思的是，2007年我出版了我的心血，叫《字里藏医》，解释汉字的。我说能不能给我出成繁体字竖排的？出版社说，这个违反国家语言文字工作法。我说我们现在是汉族统治吗？居然我用我祖先的文字出本书还违法。2011年，台湾的一个出版社发现了我这本书，通过厦门中图公司买了版权，在台湾出版了竖排繁体版。这本书去年被《中国时报》评为十大好书之一。

我建议大家学中医的话先认繁体字。简化汉字基本上把中国文化抹杀了大半。有人说你危言耸听，来咱试试啊。脏（简化字），五臟（脏）六腑的“臟（脏）”。这个字还念zāng，所以现在高血脂、高血压、高尿酸那么多，肿瘤那么多，我说这汉字弄的，把内脏都弄脏了，看见这个字你就觉得很恶心。它从哪来的呢？他把两个字合并成一个字了。“臟”，这是古字，或者连月都不带，“藏”，这是我们古字里的脏（zàng）。“脏”，这念“zāng”。读古书的时候这俩字分得清清楚楚。

肉之大会名为谷,肉之小会名曰溪,就是说在肌肉丰厚的地方有个接缝,很宽的一道沟下去叫谷,很细的一条窄沟叫溪,它讲的是气!

第六:肉之大会名为谷,肉之小会名曰溪,就是说在肌肉丰厚的地方有个接缝,很宽的一道沟下去叫谷,很细的一条窄沟叫溪,它讲的是气!

再看一个字，溪。中医有很多穴位叫溪（溪），比如太溪（溪），比如小肠经的第三个穴位后溪（溪）。我们学针灸的时候就问老师了，什么叫太溪（溪）呢？很大的一条小河？解释不通啊。老师说这古人起的名我也不知道。从哪简化来的呢？“溪”。它跟哪个字相对的呢？“谷”。《黄帝内经》讲了：“肉之大会名为谷, 肉之小会名曰溪。”就是说在肌肉丰厚的地方有个接缝，很宽的一道沟下去叫谷，很细的一条窄沟叫溪。它讲的是气。

汉字可以简化，简化可以作为民间书信啊，俗体，而作为严肃的官方的东西，代表你本民族智慧的东西，怎么随随便便就简化呢？！另外我告诉大家，繁体字经过了几千年的沉淀，从甲骨文、金文还有各种书体的变换，流传到现在，自然有它的道理。繁体字基本上六个要素：象形、形声、会意、转注、假借、指事。这叫汉字的六书。

就是说繁体字你看到以后脑子里就会出现一个全息的画面，这是中国人高于那些拼音文字民族思维的最大特点。搞拼音的人都是单向的逻辑思维，认死理的，会患上逻辑强迫症的，1加1就要说等于2的，你说大于2小于2他要疯的。可中医1加1有100种可能。我在美国讲这些东西要用英文翻译汉字的时候，我突然发现，原来我们的祖宗是那么的高明。

繁体字中的灵,描述了一个巫,以口念咒语,然后沟通天地祈雨而且雨下来了的过程!

第七:繁体字中的灵,描述了一个巫,以口念咒语,然后沟通天地祈雨而且雨下来了的过程!

比如“灵”。描述了一个巫，以口念咒语，然后沟通天地祈雨而且雨下来了的过程。中医说到最后是用心去体会，汉字简化以后把所有的心全砍了。 “爱”，有心吧。现在爱你还用心吗？“应”，啥字？我们现在的“应”有心吗？再比如“头”，头为什么带个页？“颈”、“项”是不是也有个页？颜面的颜是不是有个页？为什么？这个页在这发音“泄（xiè）”，指的是头颅。所有跟头颅有关的汉字都带着这个“页”。所以我建议大家去认字儿不为过吧？

什么叫穷寇莫追啊?没钱的敌人别追?是当人走到穷途末路的时候是会负隅反抗跟你死拼的,所以你要围三缺一给人留个出路!

第八:什么叫穷寇莫追啊?没钱的敌人别追?是当人走到穷途末路的时候是会负隅反抗跟你死拼的,所以你要围三缺一给人留个出路!

中国古人说话言简意赅，没有那么多废话。为什么？刻个甲骨、刻个竹简多费劲，能用一个字说完就不用俩字儿。这是我们古人的高明和严谨。白话文什么意思？我们哄小孩儿，穿鞋不说穿鞋，穿板板；吃饭不说吃饭，吃饭饭。啥意思？对幼稚的人就要用幼稚的语言。白话文就是把高级的语言变成幼稚的语言。把近意字放在一块儿用，啰里啰嗦的。这啰里啰嗦还不可怕，怕的是用着用着就产生歧义了，最后搞得大家不知道这字是什么意思。

比如，“穷”。什么叫穷？没钱。为什么咱们现在会这么想？是因为“贫穷”这俩字一块儿用。真正古代讲没钱是家徒四壁、一贫如洗，叫“贫”。穷是什么意思？穷是走投无路的意思。山穷水尽；行至水穷处，坐看云起时。什么叫穷寇莫追啊？没钱的敌人别追？是当人走到穷途末路的时候是会负隅反抗跟你死拼的，所以你要围三缺一给人留个出路。“穷且益坚，不坠青云之志”，什么意思？按照我的理想我都走到走投无路了仍然不放弃。现在你拿白话文去理解古人：我没钱的时候我也……现在都认钱了。

再比如“走”。古人说的走就是跑。什么叫走狗？是running dog，不是那散步的walking dog。走狗就是那个屁颠屁颠跑着给你办事的人。“扁鹊见桓侯而还走”，转身就跑了。这才符合那个语境。

把犯罪嫌疑人往那儿一摆,这人你认得不,认得,那你了解他么,什么叫知人知面不知心啊,那就是说你对这个人认而不识,识是什么?识是高度抽象对本质本性的把握!

第九:把犯罪嫌疑人往那儿一摆,这人你认得不,认得,那你了解他么,什么叫知人知面不知心啊,那就是说你对这个人认而不识,识是什么?识是高度抽象对本质本性的把握!

以前陕北大生产的时候排个剧目叫《夫妻识字》。我说不对，那叫夫妻认字。认是指具象，能指认。把犯罪嫌疑人往那儿一摆，这人你认得不？认得。那你了解他么？什么叫知人知面不知心啊？那就是说你对这个人认而不识。识是什么？识是高度抽象对本质本性的把握，它不指具象。

“等闲识得春风面。”你把春风给我指一下，指认不出来了吧？但是我能感觉得到。“天下谁人不识君。”我没见过你但我了解你。自打我们这个《黄帝内经》播出以后，在全国引起很大的反响，到哪儿一提，哦原来你就是讲《黄帝内经》的那个人，哦，就了解我了，起码我是个热爱中医的人。

你认得这个字儿，经过这么多年浅薄的白话文的推广，导致你不“识”这个字。所以我说咱现在吵架都没法吵，貌似我们说的都是汉语，用的都是汉字，但你表达的是你的意思，我是我的意思，或者我作为一个老师想表达我的意思，到你那儿成你的意思了，最后没学好还说中医有问题。所以我建议大家每碰到汉字的词的时候，求求你想一想，把它给分开，一个字一个字去识。

如果你是通过气管的震动,把气管里面不干净的气体,黏液,痰排出来,这叫咳,通过逆向运动把食道和胃里面的黏液排出来,那叫嗽,所以咳是肺的病,嗽是胃的病!

第十:如果你是通过气管的震动,把气管里面不干净的气体,黏液,痰排出来,这叫咳,通过逆向运动把食道和胃里面的黏液排出来,那叫嗽,所以咳是肺的病,嗽是胃的病!

举个简单例子，咳嗽。什么叫咳什么叫嗽？第一，我们应该承认，这俩字是有区别的，不然古人为什么造出这俩字？第二，区别在哪？我意识到这个问题是在美国讲中医的时候，把咳翻译成cough还是把嗽翻译成cough？这俩有什么区别？然后我就去翻字典，咳，咳者嗽也。再翻嗽，嗽者咳也。男厕所在哪儿？女厕所边儿上；女厕所在哪儿？男厕所边儿上。没办法再往下深究了。为什么要深究？作为一个医生，要知道每个症状的病机是不一样的，病机不一样，治则就不一样，用药就不一样。

我们不是为了研究字而研究字。我们上大学时候说，有痰叫咳没痰叫嗽。但咳也有干咳，你说有痰叫咳，那干咳叫什么？你说没痰叫嗽，京剧老生出场之前都要痰嗽一声，那是干嘛呢？中国人把这个症状分得很清楚：如果你是通过气管的震动，把气管里面不干净的气体、黏液、痰排出来，这叫咳；通过逆向运动把食道和胃里面的黏液排出来，那叫嗽。所以咳是肺的病，嗽是胃的病。所以我们中医说治咳要治肺，治嗽要治胃；脾为生痰之源，肺为贮痰之器。

再一个：疼痛。翻译成英文：pain、suffering、ache……很多。没有一个能解释出它俩的区别。张主任研究诗词音律，点了我一下：汉字发音有阴阳，一声、二声往上挑，属阳，三声、四声往下坠，属阴。所以中国人把尖锐的、烧灼的、开放的感觉称为“疼”，把封闭的、沉闷的、阴寒的、闷重的感觉叫痛。阳性的，冷冻疗法，敷个冰块，里面有个“冬”；阴寒的，用开通疗法，有个甬道的“甬”，通则不痛，痛则不通。

建国以后都是在发展体育运动,增强人民体质,结果呢?身子全被掏空了,什么叫健身?内家拳健身的第一步就是站桩,胳膊腿不动!

第十一:建国以后都是在发展体育运动,增强人民体质,结果呢?身子全被掏空了,什么叫健身?内家拳健身的第一步就是站桩,胳膊腿不动!

还有俩字儿：身体。经常有人问我：“徐大夫，我锻炼身体好不好？”我说你是锻炼身呢，还是锻炼体呢？“啊！这有什么区别？”人活到四五十岁居然连身和体都分不清楚，白活了吧。身是身躯，躯是躯干，体是分支。谁重要？什么叫四体不勤？不就是说你胳膊腿不动嘛。那没有胳膊腿的人还能不能活啊？当然能。那天电视节目采访一个圆葫芦人儿，就一个脑袋一个腔子，没胳膊没腿，能活呀。“毒蛇嗜手，壮士断腕”，对不对？

那请问您是健身呢？还是健体呢？是本重要还是末重要？但是我们所有的健身房里边都是在健体，多少猝死在那儿发生。当气血不足的时候，人的本能肯定要牺牲末梢血液循环，让血液留在躯干里面，这是本能的自我保护。结果一帮蠢货，强迫自己的气血往四肢流，最后躯干里没血了，猝死。爱立信的CEO死在健身房；前些日子足球运动员陶伟死在宾馆。为什么死在宾馆？他喝完酒以后去快走，说要把这个酒精分解掉。人喝完酒本来心跳就快，你再让血往四肢流，心脏受不了，只能崩溃。所以我说这种人为什么死啦？因为不识字。

建国以后都是在发展“体”育运动，增强人民“体”质，结果呢？身子全被掏空了。为什么锻炼胳膊腿啊？有观赏性。什么叫健身？内家拳健身的第一步就是站桩，胳膊腿不动，跟个树桩一样在那站着，然后所有的五脏六腑开始调整，胃肠开始蠕动，开始打嗝，开始放屁，这叫健身。《黄帝内经》讲独立守神，神的根儿在自己的身躯里面。