性命攸关:生为苍蝇就不要幻想去做蝴蝶,命是不变的,运是有起伏的 ...

2016-5-23 19:39| 发布者: 宋利| 查看: 2956| 评论: 0

摘要: 大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的是徐文兵老师讲解的明哲保身中性命攸关的话题.孔子说50而知天命,人到了50岁才开始明白什么是命中该有的, 命中注定的.医生治的是病,医生无法改变患者的命,懂得了病和命的含 ...

大家好,这里是黄帝内经网,今天和大家分享的是徐文兵老师讲解的明哲保身中性命攸关的话题.孔子说50而知天命,人到了50岁才开始明白什么是命中该有的,命中注定的.医生治的是病,医生无法改变患者的命,懂得了病和命的含义,也许就能减少很多的医闹了.

50而知天命意思说:50岁以前一直想把握自己的命,50岁后才知道胳膊拧不过大腿

第一:50而知天命意思说:50岁以前一直想把握自己的命,50岁后才知道胳膊拧不过大腿!

命者，口令也。令就是让人必须执行的规矩。王言惟作命！君王说的话就是法律和规矩。但君王发布诏书时的第一句话是“奉天承运”，假借天命，表明自己是在替天行道。这说明，比天子更厉害的是“天命”，老天爷决定好了的，人人必须遵守，谁也别想违背。

所谓知天达命，就是彻底了解了自己被先天决定好了的东西。孔子说自己“五十而知天命”，言外之意就是五十岁以前一直想自己把握自己的命，到了50岁才明白胳膊拧不过大腿，只能认命归顺。

生为苍蝇,就不要幻想去做蝴蝶,命是恒定不变的,运是有起伏跌宕的

第二:生为苍蝇,就不要幻想去做蝴蝶,命是恒定不变的,运是有起伏跌宕的!

现代科学研究DNA的碱基配对序列，试图通过基因来揭示人的命。中国古人则认识到除了父精母血以外，精子卵子结合瞬间的天时、地势、人情同样会对人的命产生影响。如果说现代科学试图见微知著的话，中医则是见著测微，探究人生发展变化的规律，测定命的轨迹。

《黄帝内经》就是一部揭示命的密码的经书。《灵枢·天年》：“岐伯曰：以母为基，以父为根，失神者死，得神者生也。黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，荣对已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”

该篇中还揭示了人的寿命以及相应的身心的变化：“岐伯曰：人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，股理始流，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦化悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚。百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”

人们常说命运，但其实命是命，运是运。命是恒定不变的，运是有起伏跌宕的。生为苍蝇，就不要幻想去做蝴蝶。能够改变的只是在厕所里飞还是在厨房里飞。所谓医生治病不治命，说的就是医生只能暂时改变人的气血运行，无法更改既定的、注定的生命变化规律。病入膏肓的时候，扁鹊说过：“司命之所属，无奈何也！”

七情六欲:七情指的是喜怒忧思悲恐惊,它受魂的影响,六欲指的是知觉,欲望,寒热,受魄的支配

第三:七情六欲:七情指的是喜怒忧思悲恐惊,它受魂的影响,六欲指的是知觉,欲望,寒热,受魄的支配!

性是心生，也就是活着的心。相对于身体的存活，人的心理活动形成了人的性，包括情绪、情感、意识、思想、智能、记忆等等。相对固定下来，就形成了人的性格、性情。

人的天性、本性是由命决定的，一辈子不会改变。具体说就是“神”。《灵枢·本神》篇中说：“生之来谓之精，两精相搏谓之神。”也就是说父母的精血结合赋予了孩子的神。神分阴阳、表里的话就是魂和魄。简单讲，魄属阴，主宰夜间人体的功能活动，藏于肺，主管浅表的身体的本能反应，比如知觉、欲望，寒热、温凉，饥渴、需要等等，也就是人们常说的六欲。

魂为阳，藏于心，主宰白天人的情绪、情感、记忆、智能等等高级精神活动，包括人常说的喜怒忧思悲恐惊七情，还有更深刻的感情，如爱恨情仇、贪嗔痴怨、迷恋，以及癫狂、瘾癖等等。