十天干甲乙丙丁的奥秘【视频】

“甲”字在过去的写法很简单，甲骨文的“甲”字画了一个框里边画了一个“十”，四边不连，它和田不一样，田四边连着的，它不连，所以这就叫“甲”。甲是什么？来自盾牌，古代的盾牌是拿一个棍，编成一个十字，然后上面蒙上一块皮子，我们就认为“甲”。所以这个绑盾牌的时候他需要绳子来绑，所以有一个会搓制绳子的民族就叫“乙”，甲乙他俩是一个两合氏族，这是画了一个绳子。“甲”字在过去的写法很简单，甲骨文的“甲”字画了一个框里边画了一个“十”，四边不连，它和田不一样，田四边连着的，它不连，所以这就叫“甲”。甲是什么？来自盾牌，古代的盾牌是拿一个棍，编成一个十字，然后上面蒙上一块皮子，我们就认为“甲”。所以这个绑盾牌的时候他需要绳子来绑，所以有一个会搓制绳子的民族就叫“乙”，甲乙他俩是一个两合氏族，这是画了一个绳子。“丙”、“丁”是两个部落。“丙”在古代很简单，它来自钻木取火的木片，知道钻木取火是什么？一个木片然后一个木棒给它打个洞，把它插进去以后然后就这样转，旋转加上棉花絮什么东西易燃物，一吹火就着了，就叫“丙”。所以“丙”在古代实际上就是这样画了一个钻木取火的一半，然后做一个棍，然后去钻。是，就是专门生火，我会烧火，我会取火，我长于这工艺，甚至我可以制造取火的工具。所以他这个人下来一个字是“丁”，“丁”就是古代画了一个铜锭，我能生火，生火干什么？我炼铜，光生火还不行，他两个部落联合起来，能生火还能把铜炼出来，能烧火。你会生火，生火你能把火烧起来……古代，古代的铜你知道是拿什么炼的？

“戊”在古代就是刚才我说的这个和“戌”的时候它实际上是画了一个斧子，演变成我们说的戊。祭祀，绳子捆，这时候抡了一个斧子，戊是斧子砍下去作战，舞舞，就挥动的意思，我们拿个枝条挥动，“呜呜”响的时候就是挥舞的意思。己，是砍倒敌人，然后一个人上去拿绳子去绑他，赶紧绑起来就叫“己”，“己”的写法很简单，古代就是这样画了绳子绕了三圈，绕过来绕过去就叫“己”。捆绑的意思，然后挥舞斧头不光是杀人，也可以砍树，砍一个树枝这个赶紧去捆，捆到一块就拿回来，“己”是归自己，捆好就归自己，拿斧子也可以打猎，所以他不管打仗，打猎或者去劳动，反正要有归属，他俩是一个两合氏族。

甲骨文的“庚”字，是象形字，构形源自钻字的打孔钻眼。“庚”字中央的弯形符号，表示弓钻之物；下面的两横杠，表示被钻之物。所以从字面意思看，“庚”字本义为钻孔，引申后又有钻通而过的意思。实际上它是画了一个弓钻打眼。古代人在玉器上打眼，就管钻打眼。比方这是一块玉，我要给它打一个眼，打过去。打过去拿什么打？古代人就找了个竹管，里边是空的，竹子。小竹子切的一个管以后，然后竹管里边掺上那个砂子，玉砂，就是硬度比较高的那些砂子，然后在这就开始这样钻，来回的。钻的过程中，砂子不断去石头磨石头，就把它就磨下来，就磨出来一个洞眼就磨出来。然后它这个古代那个钻，应该也像我们今天弓一样，叫弓钻，可以拉动的弓钻。就是我们说的一个绳子，这个绳子我们这样缠，不知道怎么这样缠法。这是钻头，钻下去。然后再这样来回这样拉，就把绳子牵着就拉……辛苦的“辛”。“辛”就是木工的凿子，凿眼的凿子。见过木工凿眼的凿子，敲打的凿子？这是一个木工活的部落。

壬、癸两个字，壬、癸也是一个两合氏族。“壬”在古代是先画了一个针，画了一个针，画了一个两极符号，两边画就是穿通的意思。就是梭镖或者是针头，从两个地方穿通。这个字后来为了表示穿通，给它中间加了一个点，后来又把这一点又改长，就改成今天的“壬”，“壬”字，我们今天壬癸的“壬”。这个“壬”字也是穿通的意思。“壬”的最常用的是我们说的两个“壬”。一个就是我们说的女壬的这个“妊”，妊娠的“妊”，妊娠纹的“妊”，女人被穿通了，就是女人第一次有了性关系就叫“妊”，穿通了，该怀孕孩子了。壬癸两个字，壬癸也是一个两合氏族，壬在古代是先画了一个针，画了一个针，画了一个两级符号，两边画，就是穿通的意思。“癸”也很简单，“癸”在古代的写法是这样写，画了一个这样，叫“癸”。这是一个很抽象的符号，它指的是拧麻绳的，古代的那个纺线，纺砖，叫线坠，我们叫线坠。你见过古代人拧麻绳的吗？把麻要做成绳，就是他搓成一个这样，上面有一个，一错就这样转，然后再续点麻再转，转了以后一绕，这叫纺线。

第五:唐汉老师的视频听的过瘾吗?共有14集喔,如下:

第1,2集:孔子的文字学功底是比较差的【视频】