曲黎敏从字到人视频第07、因天之序、春夏秋冬

宋利

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第01:曲黎敏从字到人视频全集相关文字
   从字到人，所以传达的最主要的思想就是，人要遵从生命的规律，要顺其自然。什么叫顺其自然呢？其实就是中医医理所讲的，要因天之序。天的顺序永远是春夏秋冬，周而复始。而人顺着这个顺序，才能真正懂得生命的本来意义，才能健康长寿。那么如何因天之序呢？当然我们还是从“天”字开始。

   我们先前讲过，有一个天地阴阳这么一个原则，还有五行。还有一种说法叫做天地人三才说。就是中国文化，它基本上是按照天地人三才去规定万事万物的，它会按这种方式去讲解。如果从这种角度来讲的话，现在就应该来讲“天”字。

   这个“天”（繁体）字，大家看，非常有趣，这上面的一横是代表人的头上，下面是一个人形，就是一个人站立在这儿，这底下实际上是一个大。大上面，就是头顶有一片天。

   在《说文解字》当中，解释“天”有两层含义。第一层含义为：颠也。

   所以在《说文解字》当中，它说这个“天”是颠字的意思，就是颠顶的意思，是头顶的意思。

   正是由于“天”字中含有头顶的含义，因此古代在头上动的刑罚都以天字来命名。在古文《山海经》中，就记述了这样的典故。

   在《山海经》里面还曾经出现过一个人物，叫做刑天。就说一个人犯了罪，然后老天爷就把他的头砍掉了。

   刑天，就是被上天砍掉脑袋的人，但刑天并不甘心。

   因为他的仇恨聚集得太多，他就用两乳房变成眼睛，用肚脐眼变成嘴。这种变化表达什么意思呢？刑天就是代表一种顽强的精神，你把我的头砍掉了，但是我的这个，整个的身体，这个精神还是存在的，他把身体变成了头。

   举这个例子只是为了说明，天的一种解释，就是头顶。

   咱们先讲作为人的头上它这个概念。那么在中医里面，在最早的关于疾病学里面，它曾经说过有疾天症，就是头痛，头痛就叫做疾天。那么，天的第二层含义是什么呢？

   天的第一个概念是颠，就是头顶。第二个概念就是至高无上这个概念。我们在中国传统文化里，就经常说一个词，由此衍生出了一组左右了中国几升年的概念，和一个重要的字。

   老天，上天，或者是天和帝这个概念，就是帝王、天帝这个概念。这两个概念，天和帝有一个最大的不同是什么呢？天是单纯地指人的上面，上天的意思。而帝的概念，就是文字学家基本上认为，它这个字，就是我们先前讲的冠冕。

   帝和冠冕的关系，仅仅是帝王或者皇帝，就要戴象征绝对权威和权力的冠冕吗？这里另有讲究，它源于古代的生殖崇拜。就是戴冠冕一个生殖器的象，底下是一个巾，就像一个男性的生殖器似的。

   在古代原始部落的发展史上，大多有生殖崇拜。即使现在，一些少数民族的祭祀和节庆中，也保留着生殖崇拜的图腾和仪式。

   所以它就说这个帝实际上就是戴冠冕男性生殖器之象，这个是什么意思呢？其实天的自然之象是叫天，这个帝是代表它的德行。（天的）德行是什么呢？就叫做天有好生之德，它可以生万物之德。因为生殖器本身就代表生发生长的含义，不断地繁衍的含义。

   对于汉民族文化而言，这种生殖崇拜由于年代久远，由于文字的演化，渐渐地让人模糊不清。

   所以中国古代的帝，它是专门负责丰收和生殖的一个神，他专门管这两项，就是天地之间万物的丰收，以及生殖的这个概念，它是专门有这个概念在里面的。

   丰收，解决的是食的需要，也就是族群生存的需要；生殖，也就是的谓的色，解决的是族群繁衍的需要。食色性也，所以生殖崇拜其实源于古代部族繁衍子嗣和族群的一种生存需要。

   皇帝他具有符合天的这个含义，然后他可以生万物，是一个最大的神灵，包括他的生殖的能力也是最强的，所以中国古代就有嫔妃之说。

   因此，统治一个族群的最高首领，就在各种不同的仪式和细节当中，被赋予了这方面的期望和权力。最极端的，就是引发到后来形成的，封建帝王拥有众多嫔妃的特权。

   就是只有皇帝可以拥有一后二妃四嫔七十二嫔妃。这种示范，导致了后来的一种误读，就以为皇帝可以多娶老婆，然后自己也去娶三妻四妾。

   其实，这种极端的特权在形成之初，表达的是这么一句潜台词。实际上皇帝他是说，我娶这么多妻子，实际上是为了符合天道的意思，就是用他的生殖的功能来代表，他对天下万物的这种掌控的能力。

   最初的帝和后来的皇帝，因为社会制度的发展变化，已经大不相同了。后来的皇帝成为高度集权的代表。而拥有众多嫔妃的皇帝，往往发生因生育问题不能传位的事情，所以只能变通选择。

   天，表示头顶；天，表示至高无上；天，被看成不可冒犯的皇权。那么，天与人的身体，又有什么密切的关系呢？

   大家记住啊，从中国文化来讲，这一个“天”字，它里面有很多的含义。

  “天”字，除了表达头和头顶的意思外，天字本身，还表达了人的身体。从字形上看，天的下面就是一个“大”字。而“大”字，前面讲过，就是一个人的正面像。天下最重要的是人的身体，就是这儿是一个人，天下即人身。所以在中国传统文化里面，像《大学》、《中庸》里曾经说过，就是修身齐家治国平天下，这个修身就是，一切皆以修身为本。因为我们左右天的力量实在是太微弱了，然后你一切都要从修身开始。

   这样我们就看到了一条，中国传统生命文化的线索，由天延伸到修身。而修身，既包括个人修养，也包括对养生之道的感悟，最终就是人对生命的感悟。这样来理解天人合一就顺理成章了。

   所以人的身体和天，在中国传统文化当中，就有一个词，一定是天人合一的。就是人，一定要遵循天道。

   天人合一，并不是一个空洞的概念。从我们的日常用语中，你也会发现一些非常有趣的痕迹。我们中国人有一个非常有趣的习俗，这个跟生命是有关的。比如说我们中国人非常有意思，就是当你被挨打的时候，或者身上疼的时候，你叫的是什么？身上只要一疼，肉体挨打的时候，一定是叫妈。叫做疼叫妈，苦叫天。

   为什么肉体受到痛苦，会使人本能地叫妈呢？好象西方的心理学或者行为说有其它的解释，但中国人根据很朴素的常识，就把这层意思给解释了。

   这个肉啊，我们中国古时候有一句话，就说儿是娘身上掉下来的肉，就是孩子都是母亲身上掉下来的肉。而按中医的理论来解释，脾主肌肉。中医讲保命先保胃。脾胃就像家庭中母亲的角色，如果母亲生病，全家都跟着难受。所以当你这个肉疼的时候，你喊的肯定是妈。说妈呀妈呀别打了，就是这样的，所以人是绝对不会喊错的。就是在情急之下，我们所有喊的东西，都是非常能表现中国传统文化里很深的东西。

   肉体受到痛苦，会使人本能地叫妈，心灵受到痛苦或伤害就会叫天。

   这是非常有意思的。你看女人要是死了老公，她这个时候哭的时候，她绝对不会说，妈呀妈呀我怎么办？她一定是说，天呐天呐我可怎么办哪？她一定说的是天，痛苦了叫天。因为丈夫就像天一样，他垮掉了以后，这个女人就表现了她的无依无靠。所以叫天的时候，是指的你的主观感受，苦啊或者是天呐，这都是主观感受，是你心灵受到了极大的刺激。所以记住啊，疼叫妈苦叫天，一个是跟肉身有关，一个跟我们心灵的痛苦有关。

   既然天和人的身体有密切的关系，那么也和人生有关系，而人生的痕迹，又会体现在身体特征上。比如中国古代对人脸的描述。

   这个天，既然说天下即人身。那么我们就要从人身上去讲，哪些东西又代表天呢？实际上这个天，大家记住，从人脸上来分，把两眉之上叫做天，就是眉毛之上代表天。

   古人为什么会把人两眉之上的部位称作天呢？这和古代认为上是天，和天是头顶的认识有关。具体到日常生活中的观察运用，这个天，又有先天的含义。

   因为少年你自己对生活的那种支配的能力特别少，所以你的天是什么呢？从上面来讲，这一块主要是由你的父母来养育你，哺育你，所以父母就是儿女的天，所以这一块为天。

   人两眉之上的部位叫做天。那么，人脸中间和下面的部位代表什么呢？

   从眉尾到鼻子那一块叫做人，就是走中段到鼻翼这个地方，整个脸分为天地人三块。就是眉毛上面为天，从眉毛到鼻翼这段为人，鼻翼下面那段为地。所以我们知道有一个词，形容一个人长相很好的时候，我们经常会说，天庭饱满，地阁方圆，地阁就是指鼻翼下面那一块，中间那块是代表人。

   人脸上中下，也就是天人地三个部位。古人的看法是，上代表先天，指父母对你的养育。中代表你自己的，要努力的人生。下代表子孙后代，关键在于你自己，这是为什么呢？

   因为这一段是要你自己去走的，你自己去完成这段生活，你既不可以靠天，也不可以靠地，因为地是你的后代，你的后来的，你中间走得好，你后面才走得好，所以这是中国古代非常有趣的象征。

   认识了天地人三个字，你就更能理解中医在认识人体的时候，为什么都要从这三个角度出发。天人地的观念，在人脸上有体现，在人体的穴位体现得更为详尽。因此很多人体穴位的名称，都留下了痕迹。

   从中医学上来讲，上面的穴位基本上都叫天，然后中间这一块比如叫人中，然后底下这一块像嘴的两边这一块比如叫地仓，它就是按地去走的，就是从穴位上的匹配，它也是很有趣的这种匹配。从身体的大的方面来讲，什么地方叫天呢？可以说是身体往上，就是从肚脐这儿，它给你分

   中医认为，人体肚脐以上为天，肚脐以下为地。比如说头，头是诸阳之会，头是天的一个很明显的象征，而天有一个特性，天喜清凉，所以我们头不怕冷的。你看在冬天里，人最不怕冷的，你看人的脸，人的头都可以露在外面，因为天它的性就喜清凉。然后同样的从养生学上来讲，脚就是典型的地，典型的阴，所以阴一定要喜暖，所以说脚一定要保护好了，一定要保暖，包括脚腕这些地方一定要保暖，头露在外面是没有问题的，因为它的本性就是喜清凉的。这个是从人的上部下部来分，上面为天下面为地。

   肚脐作为人体之中央，十分关键。在这儿就要讲一个中医里面很重要很重要的穴位。因为我们说肚脐，它是一个核心点，就是肚脐这个穴位叫神阙穴。就是当我们剪断脐带那一瞬间，先天的神明就缺失了，然后我们就开始了后天的生活。

   人体肚脐以上为阳，肚脐以下为阴，阴阳需要沟通。这个沟通的枢纽在哪儿呢？

   肚脐旁开两寸有一个天枢穴，这个天枢穴就非常重要，因为它又是一个枢纽，就是天地之气的转化全部都在天枢穴这儿表现。所以上面是由天气来主之，下面由地气来主之，中间是可以负责枢纽沟通的意思。

   医家对于天枢穴的认知，其实是源于古代的养生家，通过观察天象而得。所以天枢这个词是源自于星象，所以它是代表一个枢纽，它主持各星的运动，就是天上的所有星空的运动，全部都是由天枢穴这个枢纽来把持的，所以天枢可以指挥天上所有的星象。

   天枢星轮转天上星宿，是众星的枢纽。与此相应，医家就把天枢穴当作人体的枢纽，这个枢纽在人体中可以推陈出新，上下沟通。你把这八个字记下来，就明白天枢穴的一个真正含义，就是上下沟通，推陈出新。就是一定要把里面旧的东西全部推出去。

   因此养生家认为，经常按摩天枢穴，可以养生。它一定要做轮转运动，它是来轮转众星的。所以从养生家的含义上来讲，它认为就是做骑轮周转就是最好的，所以是用按摩法来解决天枢穴的问题。那么所谓按摩的具体的用法是什么呢？就是用两个拇指顶在天枢穴这儿，然后做轮转按摩就可以，这样可以通矢气和大便，就是使人体通气的效果，以及便秘的问题都能得到改善。

   中医也认为，妙用天枢穴，对治疗某些疾病有独特的作用，所以它可以治疗很多的疾病，比如说腹痛便秘痢疾以及高热。因为高热如果纯粹上面被憋的话，那么天枢穴可能就有效果，这个是在临床上经常会被人使用到的。如果当你腹痛的话，或者上下气机不交通的时候，你可以用艾条炙天枢穴十到二十分钟，这样的话，就会对身体非常有好处，这是一个用艾条炙的方法。

   曲黎敏教授认为，在日常生活中，还有一个简易的按摩养生的方法。我原先曾经说过，大家揉肚子。其实揉肚子一个很核心的地方，就是包括你把劳宫穴放在你的肚脐。揉肚子就是咱们更细化地讲一下，揉肚子基本上一定是要用前手，两个手心的劳宫穴，劳宫穴就是在握拳以后中指的停留地，这两个穴位的前后一定要贴在一起，就是两个手的劳宫穴一定要合在一起。

   手要怎么放？男和女是各有讲究的。一般来讲，男人是右手在下，女人是左手在下。当你这么按摩的时候，其实你两边只要一使劲，已经摁到天枢穴，还是一个轮转的作用。就是说不仅仅是要转肚脐，要转这儿。同时从现在开始大家记住，就是你不仅要转这儿，你当然可以用大拇指专门去按天枢穴。他认为这个作用，就可以简便地把全身的气血全部都运转出来。我们原先说的大面积的按摩，那也是一种。但是不如养生家对这个，他是会找到一些很关键点去解决问题的。

   生命要因天之序，就要顺应天的自然法则。

   先前我们讲了天，那么这个天，中医是非常讲究天人合一。那么什么叫天呢？就是中医里面有一个理论，叫做你的生命一定要因天之序，你一定要顺应着天的顺序来。那么天的顺序在哪儿体现呢？天的顺序实际上都体现在春夏秋冬这四季当中。所以下面我们就要讲一下春，到底它的真正的字义和内涵有哪些方面。

   什么是春？什么是夏？什么是秋？什么是冬？它们其实都与一个东西相关，是什么呢？就是虫子。虫子是什么呢？就是生命的小种子。“春”是蠢蠢欲动的小虫，是生命的开始。“夏”是扯着嗓子狂喊的知了，是从哦子变到蝉的生命变化的过程。秋天，是缠缠绵绵的蟋蟀，是生命成熟的象征。冬天，万物冬眠，生命开始重新孕育。春夏秋冬就是用万物的生命状态，来表现我们内在生命的运转，就是生长化收藏。中国为什么四季分明呢？其实是与中国的地理位置相关。中国南至北纬4度，北至北纬53度，涵盖热带亚热带温带等，因此气候分明，古人就将一年分为春夏秋冬。随着这四个季节的交替，人的生活节拍也会随之变化，甚至人的生活态度也会受着四时的变化影响。究竟我们在春天里，在夏天里，在秋天里，在冬天里，应该怎么生活呢？咱们下面从“春”字开始。

   中国解释汉字的书中，有一本叫做《释名》。在《释名》中，春解释为：蠢也。就是蠢蠢欲动的意思，阳气就像那个小虫子。“蠢”字我们大家看，底下是两个小虫子。当春天起来的时候，虫子也从底下冬眠的状态，一点一点就开始活起来了，所以又是“蠢”的意思，是阳气蠢蠢欲动。

   生命也像小虫子一样，在春天开始蠢蠢欲动。“春”里面是个“日”字，大家会觉得很奇怪，太阳都是在草上的，这个太阳怎么跑到底下来了呢？这就是说，当春天阳气起来的时候，其实天为阳，那么这个天怎么跑回地了呢？其实这里面阴和阳就有一个关系。

   在《从字到人.何谓阴阳》中，曲黎敏教授就详细讲述了阴阳的关系，认为天为阳地为阴，上下的阴阳是要沟通的。底下虽然是阴，那么实际上它底下也是有阳气的。这个阳气就一定要靠天地的阳气，给它一点点往外带动，所以有那种唤醒的意味。就是要把地的那个阳气给它唤醒，这是很重要的。就包括我们现在讲养生，讲《黄帝内经》，从某种意义上来讲，一定是要唤醒大家，对生命的一个很深刻的认知，就是很多东西可能都在我们心底当中都是有的，但是如果你不去触动它的话，它就永远在那蛰伏不动。那么如果你把道理讲清楚以后，它就能够慢慢慢慢地，就能够生发出来。所以春天其实它有一个很深的含义，就是一点点向上生发的意思。

   那什么叫生发呢？这就得详细解读今天我们要详细讲的一个关键的字：春。

   所以下面我们就要讲一下这个“春”。这个“春”到底它真正的字义和内涵，到底都是哪些方面。

   在《黄帝内经》记载，春三月，此谓发陈。陈就是陈旧，就是说春天的生发之机，是把积聚在冬天的东西发出来，然后万物都开始发育生长。《说文解字》中解释，春为推也。什么意思呢？就是说春天的时候，阳气都开始生发了，于是推动万物萌发。

   这个“春”字在篆文里，它是这样写的，上面两个是像小草一样，中间是个“屯”字，有人说这个“屯”就是发出这个声音，春天的这种生发之机，就隐含在春字的古代写法中。其实“屯”也是草出生的样子，底下是个日，就代表阳气。那么春在《说文解字》当中，它就说它是推也。

   春字所说的推也，其实就是中医所说的生发。所以中医认为，人和万物一样，在春天就要好好地养生机。应该怎么养呢？这个在《黄帝内经》里面，它在第二篇里，专门讲了四气调神大论，就是说在四季当中大家一定要记住，就是怎么去调理自己的神志，它就讲了几个养生的大法。比如说第一个大法，就一定叫做，夜卧早起。就是你要从这个时候开始，你的睡眠状态应该是晚点睡，早点起。