《从头到脚说健康》11（颈椎 两臂 手）

宋利

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曲黎敏从头到脚说健康讲稿如下:
   这一讲开始讲颈椎，一共有六条经脉走颈椎，像膀胱、督脉、三焦、大肠、胆经、小肠都是走颈椎，这个颈椎是人体最脆弱的地方。就人体而言，前面最重要的是咽喉，后面最重要的是颈椎，我们人体的中段最重要的是腰，所以脑子的病和咽喉，和颈椎都是有关系的。同时我们上半身很多疾病，包括心口发闷啊，这些疾病都是跟颈椎有关的。像腰呢？它就是主腿的疾病，像我们要是腿受伤的话，基本上先要检查的是腰。关于颈椎的呢？具体的如果你是有病的话，那么一定要去治病，这不是自己能够解决的问题。在生活当中我们应该怎么锻炼呢？可以给大家讲一个很有趣的方法，就是家里养一只小乌龟，你去看看乌龟它是怎么活动它的脖子的，这个在古代有一种特殊的方法叫做龟息法。像过去中国古代的占卜，都是用龟板和蓍草来占卜的。为什么要选择这两种东西呢？因为这两种东西首先它非常的长寿。因为它长寿，所以它知道的事情就很多，上下几千年啊它都可以知道。然后呢？为什么长寿呢？是因为它安静。而且因为乌龟它有一种很特殊的龟息的方法，古代人在盖房子的时候，一般会把乌龟放在房柱子的底下。古代盖房子都是做长远计的，都认为这个房子要几代几代地传下去，它是有百年计划或者千年计划在里面的。像我们采用龟息法来练习我们的颈椎，这个是中国养生学里很重要的要点。这个呢？就是大家回去模仿小乌龟呼吸的样子就可以了。因为它很缓慢，慢慢地活动这个颈椎。

   在中国，现在慢慢在兴起一个对脊柱的整理的问题，这叫整脊法。像人体的颈椎呢？是人体整个的脊柱很重要的方面，包括我们许多的比如说像心脏病，颈椎病，它都有可能导致手指麻木，还有整个的头痛，哪儿哪儿都不舒服，最好是找专业的技师来帮你整一下脊柱，有可能脊柱错位。脊柱错位呢？把它推回去就可以了。这里面有很多人被颈椎病所困扰，一方面是由于大家有不好的生活习惯，比如说长时间的伏案工作这些问题。但是一般的人都是采用按摩的手法，去解决这个问题。在这里需要强调一下，就是中国文化里面，就是中医里面，它认为虚者是不按摩的。什么叫虚证不按摩呢？就是说的，假如你按摩完了以后，第二天或更加地疼痛，这就相当于虚症。按摩是一个非常好的方法，它实际上是中医里面一个最基础，也是最高妙的方法。但是找按摩师就很重要，就是你一定要找他比较懂经脉的，而且是最好不要伤着骨头，就是从肉的这个层面去把它放松的这种方法。如果你阳气大虚的话，这样膀胱经气虚的话，那么椎间隙之间它就会有压迫，这种压迫实际上就慢慢慢慢就会造成椎间的骨刺什么的。像这种虚症怎么办呢？最好的方法还是应该吃药。一旦吃药以后呢？把那个阳气，元气足了以后，它慢慢会把椎隙中间那个就像气球一样的东西给顶起来。这样呢？就是说的，先吃过药以后，把元气补足了以后，元气起来了，它自己就能够复原。所以不能够单纯只靠按摩来解决这个颈椎的问题。

   下面我们讲一下两臂。关于两手臂的问题，这个问题就是说，大家在经脉上，只要记住几个大的原则就可以了。比如说手臂的前缘，就是手臂的前面这一部分，它是怎么走的经脉呢？手臂前缘的上部是由肺经所主的，一直到我们的大手指，从少商（大拇指甲）这儿出去，所以这个上缘是肺经。然后中线走的是心包经，到中指指甲那儿。手臂前缘的下缘走的是心经，到小指指甲那儿，这就涉及到以后我们会讲到小指的问题。大家就记着，这个五指当中，大拇指是走肺经的，中指是走心包经，小指的里侧走心经。像掌中热这种都可能会跟心包经，或者心经是有关的。手臂后缘的上侧，就是肺与大肠相表里，肺经走到食指以后，从食指开始回来，这走的是大肠，所以大肠走的是食指（走大肠经），如果食指不灵活，实际上是跟大肠经气不通是有关的。然后中间走的是三焦经，三焦它是走无名指，最后是小肠，小肠是走后臂的下缘这儿，包括肩膀这一带。等我们讲完肩颈这一块的时候，跟小肠经，还有跟脖子不好扭转，这些毛病都是跟小肠经有关的。小肠经在中医里又是属于太阳，所以还是属于阳虚的症状，是走小肠经的。

   这个手臂的锻炼应该怎么去把握它呢？原先我曾经讲过，可以去采取拍心包的手法。比如说心经，我们现在如果是能够按摩的话，按摩它就有一个原则，一般的来讲，就是按摩里侧就可以，像拍心包经就是走阴而不走阳。为什么走阴不走阳呢？因为阳是为血，它不容易动，所以把阴经只要活动开来，阳经本身就主动，所以阳经就能够走通。我们中医里基本上，它都是先是里侧的按摩，那么这种拍心包经的按摩是怎么按的呢？就是一定要先掐住这个腋窝下，心经有一个穴位叫做极泉穴，把这个极泉穴弹拔了以后，这是一个解郁的大穴，就是如果你经常郁闷的话，甚至会在你腋窝下长一个包，这就是你心气被郁滞的一个象。你如果把这个极泉穴一弹拔，怎么叫弹拔到了呢？就是当你弹拔到底下，这儿有一根大筋的时候，那么你的这两个手指，就是无名指和小指都会发麻的情况下，就算弹拔对了。先多弹拔几下，把它弹拔完了以后，这样能够解心郁。同时沿着手臂的中线，用空拳慢慢地拍下来。

   那有人就会问了，就说这个心包经和心经到底是一个什么关系呢？在《黄帝内经》里面，它认为心经是属于君主之官，君主之官它就有一个特性，君主之官是不受邪的。而心包经就相当于心经的外卫，外卫就是代君受过者，就相当于宦官。像我们过去的紫禁城，心经它的作用相当于，就是中间是君主，然后旁边是宦官和紫禁城，所以你不可能去拍打心脏的问题，基本上来讲，你打宦官就可以了，有了问题，出了错，你就敲击这个宦官就可以了，所以我们拍心包就相当于打宦官一样。拍心包经还有一点，一定是两边都弹拔极泉穴，同时拍打两边的手臂前缘的中线，这个动作非常有好处，就是说它对你那个心经的郁滞，方方面面都是非常有好处的，都有一种缓解的作用。同时，在心包经里面还有一个非常重要的穴位，就是膻中穴，也叫膻中，正好是在两乳的正中线这个地方，这个地方也是一个解郁的大穴。比如说，最后我们生气的时候有一个象，叫做搏膺，就是拍打胸膛，说你气死我了，他会这样。那么这个膻中呢？在中医里，它认为是喜乐出焉，就是我们的快乐都是从这儿开始的。所以中国文化里它曾经说过一句话，叫做心花怒放。心花怒放就指的是膻中这个部分，这是一个非常重要的一个地方，用西医来说，这个地方就相当于胸腺。这个胸腺，就是胎儿在母腹他有一个很大的特性，就是胎儿在母腹当中的时候，这个胸腺是巨大的。这里面说明了一个很重要的道理，就说当小孩子一出母腹以后，最快萎缩的就是胸腺这个地方。这里面能说明一个什么道理呢？实际上就说小孩子能够在母腹当中，如果它能够通过十个月时间，来完成人类几亿年的进化，那么它首先有一个前提，就是它经脉一定是通畅的。而经脉通畅的又一个前提是什么呢？就是一定要很快乐。

   我们原先曾经说过，就是快乐的人能够比不快乐的人，寿命都可能增加5到7年这么一个时间段。就说你只要快乐，其实快乐是经脉通畅的一个很重要的前提。因为只要你一生气，肯定经脉就会堵塞，经脉的堵塞就是意味着在中医是寒邪。那么像这种问题，就说小孩子在母腹当中，他非常的快乐，所以他的筋脉全是通畅的，所以他整个的发育都是飞速的，等我们一出生，就入了苦境，膻中这个地方就先要萎缩。释迦牟尼他觉悟到一个很重要的道理就是人生是有苦谛的，关于苦的真理，生老病死全是苦。所以活下来的人有一个很重要的前提，就是一定要自己找乐，就说你要自己寻找快乐，而不是自己寻找烦恼，这种快乐就是从心包这儿来的。在日常生活当中，我们对心包的一个锻炼还有一个方法，就是可以按摩心包，就是把这个膻中用大指慢慢慢慢地往下推，来按摩心包经，这样对我们这个郁闷的解除，这些方方面面的，都是会非常有好处的。这就是关于心包经的一些问题，就是它正好是走手臂前缘线，所以每天晚上，我们甚至包括失眠的病人，像很多人在外地，或者是怎么样，那就是让他怎么做呢？你没法给他治疗的时候，你就让他拍心包经，每天晚上躺在床上，这么拍拍拍，他累了他自然也就能够睡着了，所以这也是一个解决失眠的很好的方法。

   那么涉及到心包里面，它就有一个手心老出汗的问题，就是在我们生活当中，有一些人手心老是出汗，这个就相当于心包经不敛。还有一种人，只要一紧张就会在那拼命地搓手，这个实际上都是代表他心情紧张。你看心情紧张的人没有在那儿去搓心脏的，都是从这儿（手上劳宫穴）搓着心包经就可以。这就是说明一个什么问题呢？就说我们人的许多下意识的动作，实际上都是一种自救，都是一种自我帮忙，不用人教，这是老天给我们的一种自觉的东西。什么叫天呢？从这个概念上来讲，我们这个身体就是我们的天，这条命就是天，所以你心情紧张的时候，你就会下意识地去刺激心包，或者是你这个手心就会呼呼地冒汗。而你激动的时候你不会去拍打心脏，或者是紧张的时候不会去拍打心脏。只有在喜悦的时候，你才会去捂住心脏这个地方，这是表达你的心花怒放，和心里的那种喜悦和惊喜的那种表情。所以这是一个非常有趣的现象，就是我们不要太过多地忽略下意识的动作，每一个动作实际上，对我们人体都是一种自发地渲泄出来的行为，这些行为恰恰是代表着自救。

   最后一点，凡是手臂上的经脉，都是走肩膀的，都会造成肩膀的疼痛的或者颈椎的疼痛。所以我们经常地按摩手臂，有可能会缓解我们肩背痛和颈椎痛的问题。那么下面我们就要细细地讲一下手，既然讲到手臂了，然后就讲到手。先讲一下手心，中国文化是把前面都当作阴，后面为阳。这是怎么来的呢？因为我在刚开始的时候曾经说过，人有一个，就是动物它都是趴着的，动物都是四脚着地形式存在的，所以它的后背就为阳。然后人呢？直立起来，人虽然直立起来了，但是人他的阴阳的这种选择，也是前面是阴，后面为阳，所以手心这面也为阴。从阴面来讲，就是说的大拇指，从现在开始，大家要对手要有一个很好的了解。就是大拇指走的是肺经，所以大拇指麻木就是跟肺经有关系的。同时呢？大拇指下面隆起的地方叫鱼际。鱼际就像一条鱼一样，鱼际如果红的话，就相当于肺热，就是鱼际上面有红丝啊，或者怎么样。如果鱼际这儿有青筋的话，青色就代表肺寒。如果鱼际里面有纹路是青的呢？也代表肺寒就会导致胃寒，因为它是一步一步往下走的，所以这也跟胃寒有相关性。同时红它也是代表有肺热或者胃热这样的一种关系。中指是走心包经，这个先前我们已经讲过，如果心包不敛，包括劳宫这个地方，就会出汗。因为心包经在中医里属厥阴，厥阴这个词本身就代表收敛的含义。小指走心经，从心脏病的角度来讲，如果中指麻木就是心脏病的轻症，如果小指麻木就是心脏病的重症。

   像中医把脉的时候，有的时候，你手只要往这么一放，然后大夫可能就是很不经意地从你手臂上一掠，他其实就能发现，从这个冰凉啊，温度啊，方方面面，他就有可能发现你很多问题。像手臂的小手指外缘这儿如果特别凉的话，那么就属于心经不通畅的一个象。这个是一掠的过程中，就能够发现很多的问题。从手臂上来讲，食指就相当于是大肠经。甚至在《左传》还曾经记述过一个案例，就是说有的人，他会有一种预感，只要他食指一抖动，他就能吃到好东西。实际上现在我们也认为，快乐跟我们脑子里的某种物质有关。但是中医里甚至认为，一种本能的快乐实际上是来自于大肠，这个食指实际上就是我们大肠经，所以它叫食指。然后这个无名指（第四指），就是经常戴戒指的这个手指，叫无名指。它为什么无名呢？因为它所代表的经脉，所循行的经脉是三焦经。三焦经在中医里面是一个很特殊的经脉，三焦经它又叫做孤府。为什么叫做孤府呢？因为它不可名状。不可名状，不就是无名吗？就是没法描述它。它的真正的具体含义是什么呢？就是我们这个腔子里面，它里面的心、肝、脾、肺、肾，它的五脏六腑都不是飘浮状的，里面都有某些经脉，或者经筋从那儿连缀着，都有系挂。这个系挂就像一个巨大的网膜一样，所以这个系挂，这个网膜就叫做三焦，而且是不可名状。在《黄帝内经》里面说，三焦是水道出焉，它就像一个水道一样，对它的要求，就一定要是很畅通才可以。因为中国传统文化从大禹治水开始，中国是一个农业文明，所以它对治水是很看重的。像大禹治水，还有后来历代的王朝，只要是很优秀的王朝，它们基本上都会在治水上下很大的功夫。所以它会同样对应到人体里面，人体里面的三焦就好像国家治水一样，一定要保证水道的通畅，这样整个对国家而言，民力就会增强；对人体而言，我们身体也会增强。所以三焦虽然称为孤府不可名状，但是它是我们人体一个重要的腑脏，是非常重要的，所以这个无名指所循行的经脉是三焦。小指是小肠经，这里面就涉及到一个概念，就是手指啊，它里面是怎么去锻炼的一个问题。

   我们先前在讲到脑部的时候，说脑的真正的锻炼一定要靠活动手指。甚至呢？现在西方社会也发现了一个问题，就是手的握力。它去测试一些老年人，他就认为70岁以上的老年人如果握力越大的话，他的寿命也就越长。这个是西医，它具体的道理它没有去讲，那么这个东西，如果老年人手里的握力越大，他的寿命越长，这到底是一个什么样的原因呢？如果用中医理论来讲，实际上人的手的握力的问题，关系到最重要的一条脉是肝经。在这里呢？咱们就讲一点有趣的事情，天下人无论富贵贫贱，一般的来讲，出生都有一个共同的象，死的时候也有一个共同的象，就是在这一生一死，这两个关口的时候，人是不分富贵贫贱的，它都有一个共同的东西在里面。人出生有一个是什么象呢？就是都是攥着拳头来的。这个拳头怎么攥的呢？小孩子一出生，一定是大拇指在里面，其余四指紧握一起，这个攥法在道教里是非常讲究的，这个攥法叫做握固法。握，就是把这个拳头握住，小孩子的握力都是特别大的。过去人们都说，小孩子握力为什么大呢？人们看到小孩子一出生，这个小孩子的手你都插不进去，只要插进去任何东西，他马上就会攥住，这个握力特别大，就有人说这是来抓钱的，小孩子都是来抓钱的。但是慢慢人们会发现，这个握的方法很有趣，他一定是大拇指攥在四指之中，这是非常有意思的。甚至包括十二地支里的“丑”字，“丑”字的写法都是把这个手指勒住，就是这个小孩子握固的方法。因为子是什么意思呢？子是小孩子刚出生的那个大头的形象，上面是一个大头，底下是一个人。然后等到到了丑的时候，人们就观察到了，小孩子出生有一个手的问题，手的象的问题，他这个象是一定这么攥在里头的。为什么要这样攥在里头呢？首先他能握得很紧，是他肝气特别足，这个握力大是肝气特别足的象。因为在中医里他就说，肝在变动为握，肝主筋的功能，筋就是指弹性，握力很大，这个方法叫握固法。握是把拳头握起来。

   固，到底是固什么呢？在《黄帝内经》当中，在五脏对应五神里面，肝所对应的神明是魂，就是唯物主义认为，魂魄这些东西可能是虚无的。可是中医里它不这样认为，他认为如果你肝气特别足的话，那么你的魂，实际上你的神明就特别足。所谓神明是什么呢？就是当某个物质特别足，就像油灯一样，假如你这个油特别足，光就特别亮，那个光亮就属于神明，这个是肝魂。那么小孩子出生为什么要固住魂呢？因为小孩子出生的时候，他有一个象，就是他卤（音：西）门未合，卤门未合就是头顶有一个地方呼嗒呼嗒的，在老人家看来，呼嗒呼嗒这个地方就是魂出入之所，所以小孩子他的魂还没有固摄住。老人最怕小孩子得一个病，就是受到惊吓。假如他受到惊吓以后呢？这个小孩子眼下就有青筋，或者小孩子哭闹不休的问题。那么像这种呢？他只要握在手上，就是他能够固住他的魂不外散这个象。所以大家记住，握固法一定是大拇指掐在无名指的指根处，小孩子都是这么握的，这就是说他的肝气特别足。大家记住，人出生是肝气特别足，同时要固住魂魄这个概念，这是小孩子出生的这个象。在人死的时候也有一个共同的象，就是撒手而去，就是两个手再也固不住了。这个撒手而去，实际上是在暗示给我们一个很重要的道理，就是说，人在最后死亡的那一瞬间，是肝魂散掉了，当你这手一松开，就等于肝气全无，没有这个握力了。所以这就是说，当你这个魂一飘散，那么这个握力，肝气也都消失的时候，手的握力就不存在了。所以这里面大家可以去琢磨一个非常有趣的道理，就是说的，人的出生和人的死亡，最开始和最后终结的时候，都跟肝气这个生发之机是有非常大的关系的。因为肝在中医里面属厥阴，它既有生发的能力，条达之性，同时这个生发一定要能够收敛住，所以它又有厥阴的特性。在中医里面，它在描述肝的木性的时候，它就取了两个字，叫曲直，就是木曰曲直，直就是它的条达性，而曲就是它收敛的特性。所以这就是中国文化看待事物的方法，就是看任何事物都要从两个方面去看，而且你要很细细地体会它里面到底是什么。

   所以对于我们普通人来讲，我们在生活当中就要注意，就要练习手的握力。这个练习手的握力是通过哪种练习方法呢？当然你可以通过一些运动，还有平常就要把这个五指全部要活动开，从大指啊，食指啊，中指啊，就是这些统统都要活动开，这是很重要的一点。还有中国古代，就是过去的老人家们有一个很好的锻炼方法，就是揉核桃。就是把两个核桃放在手心里，这么揉来揉去的。那么这个揉核桃的方法，实际上大家仔细观察，这里面的每个手指都会运转到，而且在手心当中恰恰形成了一个太极之象。所以后来人们又把这些球叫做太极球，就是一阴一阳，一阴一阳，一阳一阴之谓道，就是这样的。关于手指的锻炼，原先我们也说过，十指相敲，这是在锻炼手上的这个井穴，这个井穴是非常重要的，同时要练你的手的灵活性，就是在练肝气，同时要练握力，以及玩这种太极球，对手的活动都是非常有好处的。而且这种锻炼，不仅仅是锻炼了手，不仅仅是锻炼了肝啊，魂啊之类的东西，同时还锻炼了大脑，这是非常重要的。