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51《方剂学》易黄汤续;第九章安神剂;第一节重镇安神朱...

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发表于 2016-5-10 12:22:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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邓中甲中医方剂学讲稿如下:
        好,我们开始上课,刚才讲到易黄汤,易黄汤结构呢,它重在补涩、辅以清利。治湿热带下一般(以)清热利湿为主。这个方特点建立在带脉、任脉和带下关系这个理论(的基础上),傅青主(在)这个理论基础上,它是以补涩为主,辅以清利。而这个方呢,在临床上的确很有效果,这湿热带下很多,妇科老师很爱用易黄汤,很有名。所以在历来书里理论探讨里,欠缺一些,到目前出来的教科书,包括很多教参,结合傅青主自身理论的探讨,多是针对性不够强,或者不是很深入的,这方面我还收集过一些书看过这个。这个方运用呢,现在范围越来越宽,除了妇科用,其他内科也用,从临床观察的病例报道很多,它治疗蛋白尿,它本身有泌别清浊作用。所以对像蛋白尿,它有这种泌别清浊(的作用),在治疗方面病例报道不少。所以不仅仅是在妇科的湿热带下方面运用了。
       辨证要点是描述了湿热带下的一个特点了。当然作为这个方清利湿热的作用不是太大,所以湿重的,还可以加一些利湿药,偏热重的可以加清热药,这是在这个方的基础上呢,这五味药基础上可以加味运用的。带下时间长,还可以加强收涩作用。
       第九章 安神剂
       我们下面讨论下一章、一个小章,安神剂。安神剂,从适应病证来说,主要治疗心神不安。心神不安以失眠为常见症状。但往往也包括了剧烈地心烦,兼有这种心悸、甚至于怔忡这些常见表现,都是安神剂主治里的主要临床表现。但由于神志不安,它可以有虚证、实证,那实证那是由于比如五志化火,引起了心肝的阳热亢盛,热扰心神造成心神不安;也可以兼挟有秽浊、痰浊这一类,引起心神不安。如果瘀血和热相结,瘀热互结,扰乱心神,甚至于闭阻心窍,也可以导致心神不安。这里就是说谈了一些心神不安造成(的)原因。实证,偏实证的有一部分,总的和热有关,和痰、瘀这一方面有关。虚证,有心的阴不足、血不足,总的阴血不足,造成心失所养、心神不安。但如果单纯血不养心,可以引起呢出现心神不安,兼有血虚证象。阴不足,除了心神不安以外,它还可以有阴不制阳以后虚热现象。那在治疗方面,偏于实证的,多以镇心安神为主,那实证、热证,它同时也要伤耗阴血,所以在治法方面,镇心安神同时要结合滋补阴血,补充因热造成的阴血不足。虚证方面心血不足,心血来源于肝血。所以有血虚而引起心神不安,都心、肝同治。有阴虚导致心神不安,都心肾同治,因为阴的根本在肾。所以我们这一节,选择的代表方剂,重镇安神就以朱砂安神丸为代表。虚的要滋养安神,滋养安神分别从心肝血虚型的和心肾阴虚型的各选一个,所以是治疗阴血不足,阴虚内热这种心肾阴虚有虚热的补心丹,和心肝血虚、血不涵养心神,心神不安的酸枣仁汤作为代表。
       朱砂安神丸
       重镇安神呢,朱砂安神丸是属于Ⅱ类方。朱砂安神丸证的产生,很多和情志有关。五志化火特别是一种情志不遂,造成气机郁滞,气郁化火,由肝火引起心火,也就木能生火了,母病及子,造成心火亢盛。心火亢盛引起心神不安,这是实证、偏实证失眠的一个主要原因。心火亢盛以后可以引起阴血的不足,造成心神、心体的失养。所以这类病证,开始可能是实证,多数情况下是虚实夹杂,以实为主。所以它伴随有这个热扰心神,涉及到热郁胸膈,伴随有这个。所以心中懊恼,失眠、烦躁,伴随有心悸、怔忡,这是心火亢盛的一个实证的一个主要表现。所以阴血不足可以加重这种心火。但是整个朱砂安神丸中这个证啊主体上是一种心火亢盛,由心火亢盛伤阴血是实证为主。这个方镇心安神为主,清热养阴兼顾。它治法方面体现三个方面,一个镇心,第二个清热,第三个养阴。所以有的说它呢镇、清、养三法。君药是朱砂和黄连,这个历来对君药讨论不统一,李东垣自己他说朱砂为君。但也有很多说黄连为君,所以最好是朱砂、黄连结合为君,体现了镇和清的相结合。因为心神不安根本来讲还是心火偏亢。所以朱砂本身也能清心,又能镇心。所以持有朱砂作君药的一个看法就是说它本身清心、镇心结合的,和黄连配合呢,清心力量更强。臣药当归、生地,当归、生地能够养血和养阴结合了。考虑到心火偏亢伤耗阴血,用甘草能够保护胃气。考虑朱砂,硫化汞,它容易伤脾胃,有一定毒性,所以用这个药,它可以缓和这种毒性,同时保护脾胃,避免这一框子药物伤胃了,又能体现出协助当归、生地扶正。朱砂安神丸作作成丸剂的,服用时间不宜过长,也就一般达到一定效果就停了。因为这汞剂,蓄积以后、它怕蓄积以后有毒。但这个方,也多次像国外有些提出来朱砂不能入药,但目前来说,这个方作为一种治法代表,所以还没有把它停止了,而且用量还比较小。强调它服用时间不能长。这是朱砂安神丸反映出一种重镇安神,当然包括像磁朱丸、生铁落饮这些都属于一种重镇为主的一类方剂。
       这个方配伍特点是怎么样的呢?泻心经,偏盛之火治标,补阴治本是次要的,所以整个是急则治标了,它体现了镇、清、养三法的结合。
       运用当中应该说是心火偏亢为主的,病程较短的,阴伤不太明显的,这个方短期用可以。
       在加减运用当中,常见的比如说挟痰,挟痰这个常见。挟痰以后,有时反应热象突出还不见得,但是凡是这种涉及到心神病变的,挟有痰浊以后,治疗时间都比较长。所以像兼痰的一般可以用,理论上这个方里加上清热化痰药,清热化痰。同时有痰,就要蒙蔽清窍,远志、菖蒲开窍。当然用这个方的思维方法,清养结合,以清为主。不用朱砂,有些人也这样用,然后结合化痰。有痰浊这类的,一个可以引起心神不安,也可以引起心窍闭阻。这里用远志、菖蒲实际上是防止痰热蒙蔽,远志、菖蒲能交通心肾,远志、菖蒲如果再加郁金,开窍作用非常好,我们在临床用的这个,西医都觉得中药还有这个作用。你比如有些疾病的后期,他热、有发热可能有虚热。因为你像有些癌症到后期又兼有一些外感因素。本来癌症后期人就正气很差,又兼外感以后呢有发热,热并不太高,但是痰浊很重,苔腻,时时昏迷,它并不是脱证。所以像这种他要躁扰,要疼痛。我们在台湾遇到的病例啊,那个西医处理就一痛,那就要吗啡一类的镇静。用到镇静剂这些呢,一用上,昏迷,一用就昏迷。昏迷了,就西药的方法就对证了,就等他醒了。后来我们说到像这个要开窍,那原来辨证开的方里就加菖蒲、远志、郁金。那个很灵,吃了以后,很快就能醒过来。我们也没想到,那个效果很快。一醒过来,隔两天又痛,一痛那西医它要上镇静剂,吗啡这些上来止痛,一止痛又昏迷。还有一个病人啊,因为好几个病人到晚期都用过开窍方法。有个很典型的病人是连续四次昏迷,都是在配中药里,他家属都知道原来开的药不用坐车到他那个医院去。电话里是说,那邓老师是不是这又昏迷了,加菖蒲、远志、郁金,我说你都知道了。他用量就像上回那个用量,我说对啊。他用了就能醒来。所以当时就觉得是西医遇到这个,包括一些小孩,动风、抽搐、惊厥、昏迷,大多用镇静剂,我们说需要开窍。所以治法上两个不同的。所以对心神病变呢,要双向考虑。痰热可以造成心窍闭阻、神昏,而且痰浊重,神昏还重。也可以造成痰热,可以造成狂躁,痰火扰心就狂躁,那也是心神不安。所以就是看菖蒲、远志、郁金这类的配法,和一些清热化痰镇惊的(相)配,治疗烦躁、治疗失眠,躁扰发狂,痰热引起的。如果说单用菖蒲、远志这一类呢,和豁痰、涤痰这些也可以治疗开窍,起到开窍作用,因为后面我们将来在讲到开窍剂运用了。当然这个方里边还可以增加一些镇惊药。龙骨、牡蛎这类呢,它也有安神作用,有镇惊安神作用。心火旺、心经热重,可以用一些清热药,莲(子)心、连翘、栀子都能入心经的。像酸枣仁、柏子仁这一类呢,它就是通过镇惊安神和养心安神的结合,那一般来说阴血不足,这个因素多一些,那结合一些养阴药和养心安神药。
       这个方不能作煎剂的,剂量要控制,每天、每次一般来说呢1克左右,不能多服、久服。脾虚和阴虚较重的并不适合使用,特别脾虚、脾胃不足的用朱砂类的伤脾胃。
       滋养安神呢?第二节天王补心丹和酸枣仁汤都是重点方,都是临床常用方。
       天王补心丹
       天王补心丹这个证候产生,往往是由心肾的阴虚,阴虚、阴血不足,有的提阴血不足,有的提阴虚,它侧重是在阴伤,所以这个方呢,从这个传说当中,有这个来源不同,有的说这个方,是一个和尚念经,当然应该是道士啦,课诵劳心,那说明是很用功,课诵劳心,造成阴血内耗,所以发生原因往往伤心肾的阴血,阴血内耗以后产生虚热。所以造成既有心肾阴虚,又有虚热内扰,所以发生心烦、失眠,心体失养可以心悸、怔忡。根据心经有热的程度不同,严重的可以口舌生疮,大便干结。所以从补心丹证,历来认为跟情志引起这个内热,伤阴,阴虚又产生火旺,这个火可以比较重的。但有的写的光是有一点虚热,而是以阴血不足为主。不同教材写的程度不同,临床上实际上这种伤阴之后的程度,虚火的程度可以有差别,那看你调整那个药物。也有的这个传说当中说这个方,有说和尚,有说道士。也念书多了,念经念得很勤劳,作个梦,那天王托梦给他,很怜悯他,告诉他这个方,吃了就很好了。所以他还是一种,就是传说不同地方来的这个呢,他还是共同点课诵劳心,暗耗阴血,阴血不足,不能滋养,产生虚热。这是这类证候产生原因和临床的表现。舌红少苔、脉细数也是比较典型的阴虚有热的特点了。这个方是个附方,药味较多,方义分析当中有几个重点了。
       这个方君药、臣药合起来,实际上生地、麦冬、玄参就是相当于增液汤,养阴清热的一张基础方。结合天冬侧重补肾,侧重滋补肾阴。这是体现了这个方,针对阴血暗耗是为主的,所以补心、补心肾之阴血。酸枣仁、柏子仁、当归、丹参是养血安神。那涉及到心神不安,失眠、多梦,包括可以心悸,这类都是阴血不足以后,不能涵养心神,或者心体失养。酸枣仁、柏子仁是养心安神,往往用于滋养安神的主要的药物,枣仁它本身也能养肝血,柏子仁养心安神还能补脾。当归、丹参使得整个方,养阴补血相结合,而且这方比较凉,其中当归偏温。当归、丹参能够活血,能够使凉而不郁。人参、茯苓,这里茯苓可以用茯神。人参可以补五脏,可以安神定志。茯苓用茯神也是个养心安神常用的药。远志、五味子可以收敛心神。这个方用朱砂为衣,外面裹一点朱,朱砂为衣。也就整个是滋养安神为主,结合一点清心安神、镇心安神。虽然现在很多这个方不用朱砂,还是滋养为主。在方义分析当中,桔梗是方义分析一个重点。因为它用来作使药,载药上行,使药力缓留于上部。因为它要天王补心丹,治疗病位以心为为主了。所以这是一个使药运用的一个例子了。以舟辑之剂,引经报使。整张方是属于养阴力量较大的,偏于补,可以心脾肾兼顾实际上,又气血兼顾的。如果脾胃比较差,那这个方容易碍脾胃,所以服用也不适合久(服)。
       整个方子配伍特点,滋阴补血治本,养心安神治标,标本兼顾是治本为主的。
       在临床应用是心肾阴虚失眠的一个常用方了。失眠如果重,光滋养安神不够。还可以结合重镇安神,龙骨、磁石这类。心悸、怔忡突出的,包括我们现在这个方用于偏于心肾阴虚型,像有些心律不齐啊,或者自觉症状心悸,怔忡一般都涉及到他觉症状了。也可以使用这个方,增加养血、安神、定悸这类药。这个方主治里过去还有这个遗精,因为你肾阴不足有虚火,它可能扰动精室。而且从这个病机来讲,心肾阴虚,阴虚火旺,那你既然心神不安,那从水火既济角度呢,心神就可能不能控制肾精。可以造成啊这个水火不能既济,心肾不能相交,加上虚热扰动精室。所以产生除失眠、多梦,产生遗精这一类,这(个)可能性(是)比较大的。所以加牡蛎、金樱子这些收涩。在使用注意方面,脾虚、便溏、纳差,这些不适合这么大队的阴柔之品,容易碍脾胃,这是天王补心丹(的)特点。实际上这个方也不是常服、久服的。
       酸枣仁汤
       酸枣仁汤,它是治疗肝血不足,这个证型是不同,跟天王补心丹不同。它是心肾阴虚火旺,是肝血不足,那造成肝的阴血不足,可以有虚热,一般临床上酸枣仁汤证虚热不重,都提到一些虚热。肝血不足不能涵养心神,不能涵养心体,所以心悸、失眠,往往伴随头目眩晕。头目眩晕是由于肝血不足,肝血不能上荣头面。我们说过心血虚,侧重可以引起心悸,面白无华,脉细啊,这心血虚,实际涉及到心主血这个表现了。肝血虚涉及到头晕目眩、视物昏花,月经方面病变,血虚,心肝血虚两方面。现在肝血不足,不能涵养心神。心血还是由肝所藏之血而来了。所以它是肝血不足,造成血不养心,心神不安这样一个过程。有一定虚热反应的呢,就是有一点咽干口燥,可以有心烦。虚热迫津外泄可以有盗汗,相比阴虚引起虚热迫津外泄的话,补心丹证还更多见。它有明显的阴虚,可以有潮热、盗汗。酸枣仁汤(和它)相比,这个方面不如补心丹证突出。脉细或者脉弦都反映了血虚,肝血不足的表现。所以从主治证候的分析呢,肝血不足,侧重是血不养心,这种失眠的内热有,比较轻微,虽然潮热、盗汗、遗精这类表现,补心丹证重,而酸枣仁汤主要反应一般血虚见证比较突出。
       在治法方面,酸枣仁汤侧重养血安神、清热力量较小。就不像天王补心丹,凉血、养阴、清热的大队药物,全方较凉。而酸枣仁汤,清热力量较为缓和,实际这里边主要就是有一点知母清心除烦了。以养血安神为主的,酸枣仁这个药,一般这里用炒的酸枣仁了,因为生的说它还治胆热好眠了,但这个也有争论,有的(说)生的也可以,但传统习惯上用炒酸枣仁,它能够养肝血,归经归心肝经,主要养肝血,又有酸收特点,可以收敛安神,是个常用(的)滋养安神药,疗效确凿的常用的滋养安神药。配茯苓,在这个方里可以用茯神。因为这个方(是)《金匮要略》的,当时都叫茯苓,没有分茯神了。实际上茯苓、茯苓皮、茯神、茯神末啊,四个部位这个不同了。用知母它是来清心,清热除烦,热邪并不重。川芎辛温,偏温,在整个这个方里,应该说(是)寒温并用的,寒性不突出,川芎能够有活血作用,(在)养血基础上,有活血(作用),带有调血特点。所以有的说这个方,枣仁、川芎结合,还有很好的调肝作用,既养血又活血,都入肝经。用甘草是调和药性,保护脾胃。知母苦寒,容易伤脾胃,所以属于佐使药。
       所以这个方在配伍方面,标本兼顾。所以本啊,它是由于肝血不足。标呢,它可以阴血不足可以有一点虚热,较轻。所以从养血安神来治本,养中兼清,养肝血为主,补中有行,指的川芎。这是酸枣仁汤配伍的特点。从这个方配伍特点来看,整个是比较平和的。
       临床使用时候,像这个虚热表现往往不突出的。所以这里辨证要点,一般虚烦失眠,头目眩晕,咽干口燥,舌红,脉细弦,热象并不很突出。我们使用的时候也不多,不是主要考虑它的虚热特点,因为整个这个方,清热力量不强,(是)寒温并用的。(对于)肝血不足,虚热不重的失眠,这是个常用方。虚热重了,说明不是个肝血不足了。虚热重了,说明什么?阴血不足,阴虚产生虚热,那要考虑再结合兼证考虑天王补心丹了,这两个方临床应用很重要是这个方面区别。病位不同,一个心肝同病,一个心肾同病。所以心肝同病强调它肝血不能上荣头目,头晕目眩,视物晕花,这一方面肝血不足的表现,心肾同病反应心肾阴虚以后阴虚火旺,才有潮热、盗汗、遗精这些,甚至于口舌生疮,大便干结,虚火旺,所以火热较重,酸枣仁汤不合适,这是这两个方运用(的)一个比较了。
       当然证候如果有所变化,可以灵活应用。虚热重,加一点清热药,我刚才说这个虚热重,这个方清热力量很小了。如果有盗汗也说明有虚热迫津外泄了,结合收涩了。五味子、牡蛎都有一种益阴生津,止汗收敛这个作用。心神不安除了有比如失眠。这个方如果用于容易惊醒,易惊,那可要结合一点在镇心安神当中副作用比较小的,像龙齿、珍珠母作用比较缓和的。与朱砂、磁石这类当然不同,那些就力量强了。如果血虚,肝血不足比较突出,那你靠酸枣仁就有所不足了,那就结合类似于像归脾汤类里边的养心安神、养血,龙眼肉啊、当归、枸杞子、芍药这一类。特别养肝血,枸杞子、龙眼肉这都是常用的。酸枣仁汤讲到这里,安神剂呢我们重点提示一下,三个方。
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