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微末【中医语录】——山西李建军

热度 3已有 3956 次阅读2014-4-26 17:19 |个人分类:微末语录| 黄帝内经, 李建军, 微末, 语录, 中医语录

1、【阴阳】学医不懂阴阳，终究半斤八两。

2、【经方】经方固然不是中医的全部精髓，但绝对是中医论【理】、制【法】、处【方】、置【药】的典范。

3、【方圆】《黄帝内经》为中医的“圆”融之“理”，《伤寒》《金匮》为中医的“方”正之“法”。《千金方》为中医的“方”之集“合”，《本草经》为中医的核心“药”典。

4、【庸医】庸医有两种，一种是庸于悟性，一种是懒于学习。

5、【医理高于经验】为医者，当务之急是“明理”，其次才是积累“经验”。明理则临证多年而不惑，否则经验越多会越糊涂；不明理就是糊涂经验，偶有一愈为巧，太多弄巧成拙为常。

6、【中医无悔】衣带渐宽终不悔，为医消得人憔悴。

7、【中医永恒】诸位同仁不必担忧中医会被废除，更不必担心中医后继无人，也不必担心中医会被西医代替，倘若中医合乎道，道本身是有很强的生命力的，过度的担忧纯属于庸人自扰。医者该明了“易”的道理，否极泰来嘛。

8、【道、理、法、方、药；德、简、便、廉、验】中医之道博大精深，其理也简，其法也便，其方也廉，其药也验。

9、【阴阳之道，医易一也】医，千派万别不离其经——《内经》；易，千变万化不离其宗——《周易》。

10、【母语是英文的怎么能轻易明白中文的内涵】西医不懂中医的美，就像白天不懂夜的黑。

11、【曲高者和寡】人类弄巧成拙的时候多，比如：西医；巧夺天工的时候少，比如：中医。

12、【竞争的隐匿性伤害】“竞争”像个隐形的杀手，它唆使部分人傲慢，也迫使更多的人绝望。不要鼓励竞争成风，因为“第一名”只有一个。你鼓励人们成为第一名的同时，就是在告诉更多的人：“你注定是个失败者。”长此以往，你让第二名和更多的人怎么活？去给第一名做“粉丝”吗？还是选择自愧不如？无论如何，“竞争”不妥。也许有人会说“竞争才有生产力。”我要告诉他“谦让才是幸福的基础”。我们生活都是为奔个幸福，而不是生产力。何况谦让并不阻碍生产，反而促进。

13、【方，阵也；药，兵也】中医开的是方，而不是药。这个方，从法来，法从理来，理是从道来，那么道是什么？是规律。规律就是不随任何人的主观意志为转移的、起初就有的，不是人所创造而是人所发现、并运用的规律。先有道，之后才是人体道、悟道、得道、最后行道。最后才是，透过这个道，医者明理、设法、处方、置药，除疾解痛。

14、【湿热相搏，顽固至极；拨开迷雾，直指要害】诸多因素累脾虚，脾虚湿无以化，日久化热害胃，故湿热者，多饮食自倍，大便黏腻不爽，弥久无形。治疗此病，必先化湿。湿化热自清。湿，热之所依也。湿尽，热无所依，故自清。欲除其根者，必究其源，湿之源头乃脾虚是也。脾虚有肝木所克者，有心火不能生者，有饮食自倍肠胃乃伤者，有思虑过度累及脾胃者。源头不一，终成湿热之势一也。欲暂缓，化湿为第一要务；望除根，还得拨云见雾，究其源方能除其根。

15、【风马牛不相及】西医喜欢“胸有成竹”的调侃中医：请问你们中医使用望、闻、问、切怎么确诊糖尿病？中医笑笑作答：请问你们怎么使用视、触、扣、听及X片、B超、CT确诊一个人得了太阳病？

16、【学中医最好从哪里入手？】学医不知经络，开口动手便错。经络、腧穴是我们步入中医殿堂的惟一捷径。美国汉唐中医研究院的倪海厦院长也认为我们学医应该从针灸入手，言外之意就是要从经络、腧穴入手。

17、【弄巧成拙】“手术很成功，可惜病人已经死了”这叫成功？西医让人明明白白的死，中医让人糊里糊涂的活！

18、【理真不能救人，文美恰能舒心】学文让人看似糊涂的幸福，学理让人看似明白的痛苦。

19、【科学并不是真理的全部，只是部分】不怕中医不符科学，就怕科学不符真理。中医是集天文星宿、人文社会和地理气候于一体的自然科学，非有形无神的数理化所能明白。

20、【错不在物，却在于人】错不在绿豆，在张悟本；错不在芒硝，在胡万林；错不在附子，而在扶阳派；错不在人参，而在滋补派；错不在砒霜，而在伪科学派；错不在生姜，而在糊涂的老中医；总之，错不在物，而在人。物，都有自己的秉性，或寒或热为其气，或辛甘淡或酸苦咸为味，以物之偏性纠正不平衡的人。用的奇妙为功德，用的糊涂为有害。

21、【浑然一体是自然，偏颇傲慢始成灾】分门别派、结党营私是中医一贯的弊病，这样的事在我们中间竟然成了值得我们炫耀的，我是扶阳派，你是滋阴派；我是温补派，你是寒凉派；我喜用绿豆，你喜用生姜；我最爱茄子，你最好芒硝......我说牛奶是给小牛喝的而不是人，你说牛奶营养价值高。你这不是瞎整吗？万事万物哪有好坏之分？哪有某个药材可以治百病？哪有某个药材是绝对有害而无一利？你明其药性，用的得其规律，就能益人；你胡乱搞，不明白药的性、味、归经，只知道它的功效主治，这样的话，和西医有什么区别？你的辩证论治在哪里体现？整体观念在哪里体现？

22、【药，物也；物，存在】“万物”皆可入药，甚至“万事”也可成方。物有所偏，必有所用。仲圣也是变来变去，示人以法，挂一漏万。华佗、叶天士不就用“事”治过病吗？事，也可以成良方；物，哪有百无一用之说？万物由天成，好事在人为。

23、【针灸】针刺，若不能得其气，扎满全身也是枉然。白瞎了庸医的功夫和病家的银子。

24、【药性】学《神农本草经》之365药，最重要的是明其性味、归经、有毒无毒，其次才是功效与主治。

25、【五味归经】酸者，归肝胆；苦者，归心小肠；甘者，归脾胃；辛者，归肺大肠；咸者，归肾膀胱。

26、【传承与发展】很多顽固派只认旧的经典，不认新的经典。殊不知：旧的【经典】也不是起初就有的，之后的未必不如前；之前的也未必没有偏。

27、【欺软怕硬】几乎所有的癌症，到晚期都会扩散，那么扩散的规律是什么？目前，西医还没有对此进行过规律性的总结？《黄帝内经•素问》早就有所总结，五脏之病“传其所胜”。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”；见脾之病，知脾传肾，当先实肾；见肾之病，知病传心，当先实心；见心之病，知心传肺，当先实肺；见肺之病，知病传肝，当先实肝。掌握这个规律，方可延长癌症病人的寿命。乳腺癌属于足阳明胃，应该归入脾病；宫颈癌属于肝经，应归于肝病。