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[黄帝内经白话文赏析] 虚邪贼风避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来

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楼主
发表于 2013-3-29 11:48:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
小宋带领大家来分析一下这句话在白话文的意思:
什么是虚邪贼风,什么是虚,徐文兵老师的话就是空空囔囔!什么是邪,对人体有害的,什么是贼风,就是不合时宜的风!
什么是避之有时!什么是避,躲避,避开!什么是有时,可以理解有的时候,更好理解为要按照时间来避!
什么是恬淡虚无,什么恬淡,把外界干扰因素看的很淡,不要很刻意!什么是虚无,就是保持身体和精神上的独立和静怡!
什么是真气从之,就是指维持人体生命活动的那股气!气有内有外!

什么是精神内守,什么是精,指的是肾精,神,指的是心神,什么是内守,内是内,守是守,意思是把肾精和心神都藏在体内不要随意的去释放!

什么是病安从来!这句话应该反过来,病从哪里来!意思是说,只要做到上面古人说的话,您老人家就不生病!

什么是恬淡虚无,回帖吧同志,我感觉理解的不是很到位!
什么是恬淡,什么是虚无!
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沙发
发表于 2013-10-17 21:24:46 | 只看该作者

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百度百科中医词条编辑录:虚邪-虚风、虚邪贼风

邪气简称为邪,又称为“虚邪”、病邪等,是对一切致病因素的统称。《内经》为什么将致病邪气称为虚邪呢?“虚邪”概念的发生有其特定的背景和条件。

“虚邪”一词,《内经》凡23见,均指自然界四时不正之气。但是,邪气何以言“虚”?虚,非《素问•通评虚实论》等篇所言的病机之“虚”,亦非证候之“虚”,是四时不正之气乘人体正气虚弱之时始能伤人致病者也,正如《素问•上古天真论》之王冰所注云:“邪乘虚入,是谓虚邪。”就《内经》而言,“虚邪”概念的形成有其较为复杂的认识背景,其与“虚风”一词密切相关,也可以说,“虚邪”派生于“虚风”。

虚风是八风之一,凡与节令所应方位完全相反的风(即反节令气候)皆谓之“虚风”。由于人体阴阳二气的消长变化与四季气候变化节律同步,无论在哪一节令中,如果有与该节令所应方向相反的气候(即风)出现,人体都可能因不适应这种反季节的气候而发病,那么这种反季节的气候(即虚风)便成为邪气,这种邪气即是“虚邪”。这一认识集中体现于《灵枢•九宫八风》篇中。该篇云:“风从其所居之乡来为实风,主生、长养万物;从其冲后来为虚风,伤人者也,主杀、主害者也。谨候虚风而避之,故圣人日避虚邪之道,如避矢石然,邪弗能害,此之谓也。”《内经》作者在此处将“虚风”与“虚邪”作为互词对待,可见,“虚邪”即是“虚风”。

“虚风”相对于“实风”而言。所谓“风从其所居之乡来为实风”,如张介宾(《类经•卷二十七》)就认为“月建居子,风从北方来,冬气之正也。月建居卯,风从东方来,春气之正也。月建居午,风从南方来,夏气之正也。月建居酉,风从西方来,秋气之正也。四隅十二建,其气皆然。气得其正者,正气王也,故曰实风,所以能生、长、养万物。”所谓“从其冲后来为虚风”,是指与月建节令的相反方向所来之风。“冲后”指北极辰(即太一)所居的相反方向。“冲者,对冲也。后者,言其来之远,远则气盛也。如太一居子,风从南方来,火反胜也。太一居卯,风从西方来,晋胜木也。太一居午,风从北方来,水胜火也。太一居酉,风从东方来,木反胜也。气失其正者,正气不足,故曰虚风,所以能伤人而主杀主害,最当避之。”(《类经•卷二十七》注)。可见,“虚风”即非时之气,也即是反季节气候,因其极易成为伤人致病的邪气,故此处经文上言“虚风”,下谓“虚邪”,均云“避之”,故二者在此处有等价效果。若从源流关系认识,“虚风”属八风范围,是形成“虚邪”概念之源,

由于“虚风”较之“实风”更易成为致人于病的邪气,于是将其以“虚邪”名之。“虚邪”源于“虚风”之论还可以从《灵枢•岁露论》中找到依据,该篇说:“冬至之日,太一立于叶蛰之宫,其至也,天必应之以风雨者矣。风雨从南方来,为虚风,贼伤人者也……其以昼至者,万民懈惰而皆中于虚风,故万民多病。虚邪入客于骨……立春之日,风从西方来,万民又皆中于虚风……因岁之和,而少贼风者,民少病。”本段经文有三点重要的提示:

其一,“虚风”是指与节令所应方位相反(即前篇之“冲后”虚乡)来的风。
其二,“虚风”极易伤人致病,故称为“虚邪”。言“邪”,是因其能致人发病。以“虚”命“邪”之意有二:一是此邪从“冲后”虚乡而来,即指反节令气候;二是在人体恰逢虚时,即人体处于对此反节令气候的不适应状态时伤人,这就是以“虚”命“邪”的理由。
其三,“虚邪”又称为“贼风”。贼者,伤害之义。节令性气候即“实风”,“主生、长、养万物”。“虚风”即为反季节气候,极易伤人致病,故曰“虚风,贼伤人者也”。所以《素问•上古天真论》将“虚邪”“贼风”叠用。由此观之,《内经》中“虚邪”一词源于“虚风”而又等价,又称之为“贼风”,《素问•生气通天论》称为“贼邪”,此四者皆可用“四时不正之气”(《黄帝素问直解•卷一》)释之。

……综上所见,《内经》中“虚邪”概念源于“虚风”而又等价同功,又谓之“贼风”、“贼邪”,四者义同名别,均指四时不正之气,也称为外邪,或外感之邪。两者在《内经》中均指原发之邪。(》以上内容见于张登本《内经的思考
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 楼主| 发表于 2013-10-18 08:40:45 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2013-10-17 13:24
百度百科中医词条编辑录:虚邪-虚风、虚邪贼风

邪气简称为邪,又称为“虚邪”、病邪等,是对一切致病因素 ...

谢谢金栋老师解答...
风从其所居之乡来为实风,主生、长养万物;从其冲后来为虚风,伤人者也,主杀、主害者也。谨候虚风而避之,故圣人日避虚邪之道,如避矢石然,邪弗能害,此之谓也
古人的观点让我大开眼见.再加上金栋老师的解答...受益匪浅那
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