【原创】“不肖”小识

河间金栋

【原创】“不肖”小识

金栋 河北省河间市人民医院

《素问·上古天真论》：“愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。”

【愚智贤不肖】是四种不同的人。其中愚与智、贤与不肖是对举。不肖（音孝xiao），不贤、不才、无德。

金栋按：龙伯坚、龙式昭编著《黄帝内经集解》引丹波元简《素问识》说“《灵》本藏篇云：‘无愚智贤不肖，无以相倚也。’”等于只“集引”却无“解”。而历代诸家亦多无解。 其中“不肖”不易理解。

丹波元坚说：“《礼•杂记》：‘桀（注：当为某）之子不肖。’注：‘肖，似也。不似，言不如人。’《解精微论》王注不肖，谓‘拥造不法’。”（《素问绍识》）《礼》注“言不如人”，即不如一般的人、比较差的意思。王注“拥造不法”，不知何意。“肖”有“似”义，指相貌相像、相似。《说文•肉部》：“肖，骨肉相似也。不似其先，故曰不肖也。”而与“愚智贤”三字相连，与“相似”有何干系？

何谓不肖？《战国策•齐策三》说：“今使人而不能，则谓之不肖。”无能无德之人，与“贤”相反，不贤也。

览先秦诸子，不肖多与贤对举。如《孟子•告子下》说：“孟子曰：居下位，不以贤事不肖者，伯夷也。”《荀子•非相》说：“人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤。”《韩非子•功名第二十八》说：“夫有财（才）而无势，虽贤不能制不肖。……桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。”《难势第四十》说：“贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也。不肖而能服于贤者，则权重位尊也。……夫势者，非能必使贤者用之，而不肖者不用之也。贤者用之则天下治，不肖者用之则天下乱。”《吕氏春秋•孟春纪第一•重己》说：“世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视。”

又，《史记•屈原贾生列传》说：“人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”

不肖，《内经》全书共见3次，皆贤与不肖对举，不贤之义皆同。张登本、武长春主编《内经词典》及傅景华主编《黄帝内经素问译注》与此同。

又，网上有大师解释说，“肖”是一个通假字，通“屑”。不肖，即不屑，不屑于物。是否令人喷饭？

宋利

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