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曲黎敏黄帝内经第二部讲稿如下:
今天我们接着上一次的讲《五脏与中医的意象思维》。上次我们已经讲到过，五行像什么，就是像方位，像四季，像动物。道家里面还有一个很好的比方，可以帮助我们更加深刻地去理解这个五藏之象。比如说像人事，像人与人之间的关系。是怎么像的呢？它把肝比喻成木母。因为肝为东方，为木。但是它在这里面，加了一个阴阳的特性，像木母，像阴性，像母亲。西方像金公，西方属金，它就给它加了一个特性，是阳性，像金公。然后南方的心，像姹女，姹女就是少女。北方像婴儿，婴儿是纯阳之体，指的就是小男孩。所以这里面大家以后好好去体会，就是肾，它像的是纯阳。因为肾为水，水（坎）卦中间有一根真阳，那个真阳就像婴儿这个纯阳之体。
但是我们上次结束的时候，讲过中央脾胃的问题，就说人活在中央脾胃。那么在这个像人事里面，中央是由黄婆来代表的。黄婆到底是指什么？黄婆在中国传统文化当中，就相当于媒婆。我们现在大家都知道，有红娘啊有这种婚介所。其实现在这些婚介所，都不是由国家来很好地去管理的一个机构。但是在传统社会当中，这个媒婆叫官媒，一定是国家政府亲自指定的一些人去做的。为什么呢？因为这个中央的问题如果解决好了，社会就能够相对地稳定。所以这种官媒在古代不是一般的人，不是小角色。她们必须是耳听八方，眼观六路，她是很精明的这样一类人。她主要是做媒，她协调的是木母和金公的关系。在人体的对应当中，她就是让这个木母不要太亢盛。因为女人在家庭里是主妇，但是你虽然是主妇，但你不要太亢盛，就像我们的肝不可以生发过度，你如果太生发过度的话，你会出现很多的问题，你也不可以太压抑。就是一个女人在家庭当中，那个位置一定要摆得很正确才可以。同样这个男性，她在说媒的时候，一定要让这个男性他也不能收敛得太过，就像我们的肺主肃降一样，不可以收敛太过。所以她实际上左右协调的，一个是木母，一个是金公的关系。而且古代的做媒是非常有趣的。我们现在大家都觉得要自由恋爱，这是新旧社会的一个很大的不同。古代就是说的，没有媒婆的介绍，这个婚姻就是它有很多不稳定的因素。为什么呢？因为过去是讲门当户对，这个门当户对就很重要。所以这个媒婆她是一个很精明的人，她是要从方方面面去找你们之间的关系，找你们之间的互补，然后来让你们和谐。她的最终目的，是要让木母和金公，是非常和睦的，就是这左右两边的调整。在我们人体里，实际上就是降龙伏虎，就是要把肝和肺治好是非常难的。就是在家庭一个男人和一个女人这个关系要和谐了，这个家庭就能够稳定地向前发展。
媒婆对于上面的姹女和下面的婴儿，她起什么作用呢？就像我们现实生活当中一样，很多的奶奶、姥姥，她们最后要做什么工作？就是抚育第三代，抚育这些小孩子。所以从心和肾的这个角度，因为他们都很纯，心是没有结婚的少女，然后婴儿是小男孩，只要让他们能天真无邪地能玩在一起，玩得很好，这在中医里就有一个很重要的名词，叫心肾相交。玩好，让他们俩很和谐，不打架，就是小男孩和小女孩很好地去玩，这个就是心肾相交。所以黄婆还有一个很重要的概念，就是我们中国人为什么叫中，然后中医为什么也有这个中字，这个“中”实际上是指的一种能力。指的是什么呢？比如说我们传统文化经常谈到中庸的话题。这个中庸是什么呢？中庸是指的一种不左不右，不上不下的一种均衡的能力。你有没有这个能力，你能不能达到这个境界，这个能力是很重要的。所以中和这个词又是指什么呢？就是指运化和协调能力。你能否让这个万物的运化和协调，都能达到一个很高的层面，这个叫中和的能力。所以在人体当中，这个中央的脾胃，这个湿土，就是这种能力的一种显现。你如果中央脾胃很好的话，你的人体就能够达到一种很和谐的状态，所以这个用另外一句话来说是什么呢？就是土才能够生万物。因为中央这个黄婆对应的是土性，这个土才能涉及到一个种植，土爰稼穑，涉及到一个种植和收获的问题，涉及到一个长久的发展的问题。所以以上所讲的这些，都是在现实生活当中，在社会现象当中，五行所对应的，它都是通过讲故事的方法，通过打一个比方的方法，来告诉我们人生，人的身体到底是怎么回事。
人体有五藏和五腑，它们是怎样对应的呢？各方面的表现又是什么？
人体的五藏之象都是什么呢？比如人体的五脏就是肝、心、脾、肺、肾，这个也是按照东西南北中这种排列，大家要知道。那么五藏所对应的是什么呢？是对应的五腑。我们都知道五藏，中国人说话都是五脏六腑，你这怎么对应五腑？这里面有一个相表里的关系，在传统文化当中是这样的：肝对应的腑是胆。所以在我们的成语当中有一个肝胆相照，这两个东西，就是胆气一生发起来，肝气才能为之生发，所以它对应的腑是胆。心与小肠相表里。在日常生活中，如果大家还有记忆的话，我们原先曾经说过，比如说中午的十一点到一点，是心经当令，但是我们说过心不受邪，所以小肠可能会代君受过，假如你吸收这方面出问题了，然后会出现一些小肠病。如果下午一点到三点的时候，小肠经当令的时候，如果你出现脸红，心跳，胸闷这些象，实际上都是它们两的这种表里关系出问题了，是心脏出问题一个前兆的这么一个象。脾对应的是胃。它跟胃是表里，是一对夫妻的关系，脾不好胃就不好，胃不好脾也不好，这也是一个对应。肺与大肠相表里。大家肯定都记得这个例子，就说的，你要大便的话，一定要靠肺气把大便拉出来，这是肺和大肠相表里，甚至包括我们一些皮肤的一些症状，在中医里面，有些问题他可能不直接扎肺经，而直接取大肠经的，泄大肠经的这个火就可以解决问题，这个是肺与大肠相表里。肾与膀胱相表里。这个是五脏对应的是五腑，实际上在中医里，它还有一个很重要的概念，就是心包。心包也是一个藏，它对应的是一个孤腑，就是三焦。这个等到以后我们在讲到《灵兰秘典论》的时候，我们再好好去讲。
它继续往下对应，大家看，对应到五体的时候，这就是原先我们所讲的，肝胆所对应的筋。就是我们的手的活动的这种能力如果很弱的话，凡是我们身体的弹性都是跟筋有关，而筋的所有功能，就是你手指的这种屈合的能力，你这个筋的所有功能，都是跟肝胆相关的。现在有一个说法，就是说老人是否长寿的问题，老人长寿的问题要看他的握力大不大。现在西方社会在测试，就是说老人的握力大，他可能越长寿。而这个握力在很大程度上关系到我们肝胆的功能。所以在我们传统的社会当中，我们经常会看到一些老人他们去玩核桃。而玩核桃这个过程，实际上就是把手指这个灵活性全部都锻炼出来了。大家不要小瞧，不要老心想，说曲老师你传我们一个方子吧，让我长命百岁吧，不是这样的。大道至简，中国文化是大道至简，可能一些简单的方法，就能解决我们生活当中的很大的问题。因为手指是非常奇妙的，手指头是我们人体的经脉所走的出发地，就是阴阳交汇之所，所以手指是非常地有玄机的。像我们的大指，它所对应的就是肺经，食指对应的大肠经。食指为什么对应大肠？这在古代还有一个很有趣的故事，就说曾经有一个人，他说只要他的食指一动，他今天就能尝到美味。这个食指为什么叫食指？实际上是跟我们大肠的蠕动，跟大肠经气是很有关系的，这个食指对应的是大肠经。中指对应的是心包经。所以中指的麻木肯定是跟心包有关的。无名指对应的是三焦经。因为三焦经为人体的孤腑，所以它对应的是三焦，叫无名（指），就是你怎么描绘它都是觉得描绘不尽的这么一个概念。小指对应的是心经。所以如果从心脏的角度上来讲，如果中指的麻木就是心脏的轻症，如果小指外缘的麻木，就是心脏的重症。这个在我们日常生活当中，就应该经常地去注意观察，然后经常地活动它，实际上是把这几个经脉全都给调动起来了，那么这是五体。五体大家记住，肝胆对应的是筋。这个原先其实我们都讲过，就是一根手指上有五脏，就这样的。然后心和小肠对应的体是经脉。因为心主血脉，实际上就是血的这个概念。脾胃对应的是肉，肺与大肠对应是皮毛，肾和膀胱对应的是骨头。
中医理论认为，我们可以从外向来看五藏。那么，怎么从外向看五藏呢？
它在看五窍。这个五窍的问题是非常有意思的。比如说，肝开窍于目。这个是我们原先讲过的，肝开窍于目。你这个眼睛，眼力好不好，实际上跟肝的功能是有密切关系的。所以老人要想长生久视，一定眼力要好，眼不花这是很重要的。在《黄帝内经》的《阴阳应象大论》里它提到，说心开窍于舌，这个里面可能有一些问题。另外一篇，在《金匮真言论》里面，它说是心开窍于耳。那么这里面，在《黄帝内经》当中，出现了一个小小的不同。我们一般来讲，就认为舌为心之苗，舌头是心的苗。就是舌头的很多问题，会反映心气的问题，会反映心情的问题。比如说有的人，我们经常会开玩笑，有个领导上来了，本来他要宣布大会开始，可是他一上来就讲，大会结束。那么他说的这种错语，在西方心理学就认为，他已经表达了他内在的一些感受，其实这个领导就是他非常希望现在就闭会，他已经不想开下去了。那么这种说话表现出来的东西，恰恰是他内心心气的一种反映，就是这件事他不想做了。所以舌头的灵活、灵巧与否，是跟我们的心气是很有关系的。这个是在《阴阳应象大论》里说，舌为心之苗。还有一个在临床当中，比如说中医大家都知道，会望舌诊，看你的舌头，舌头里面会看到很多的东西，看到很多的方面，实际上最主要的是要看心。比如说你这个舌头发青，或者舌头两边发青，在一个舌面上，它可能又分出五行来了。比如两边为肝胆，舌根为肾，舌中是脾胃，舌尖是心肺，这里面它又可以看出很多东西。但主要的，其实舌头的很多状况，比如灵活不灵活这些是跟心气相关的。另外一种说法，就是说心开窍于耳，因为心有两个，在中医里一个是心，一个是心包，所以正好这个耳朵里面这个孔窍，就指的是这里面的东西，里面这儿有一个穴位。我们的耳孔里面有一个很重要的奇穴叫做耳闻穴。这个耳闻穴，它在临床当中，其实是蛮有效的，包括我们平常耳朵里痒什么的，这些都会有一些问题，都跟心气是有些关系的，还有它里面比如说有潮湿感，这也是脾的一个象，就是往外运化过度的象。所以这个大家可以在现实生活当中细细地去体会。肺与大肠开窍于鼻，就是鼻孔。在现实生活当中，我们以后讲到望诊的时候会讲。就是说的，从脸相上来看，这个鼻子的外形是属于脾胃的。因为鼻属于中焦，鼻子在中间，就属于中焦。因为胃经的走向也是这样，它起于迎香然后至交颚中，它是从两边走上来的，所以鼻子的外形是归属于脾胃的。但是鼻孔是属于肺气所主，在呼吸法上就非常意思。它可能会去强调，比如同样的呼吸，如果从养生学的角度来讲，可能连呼吸都不太会，像瑜珈里面，它可能就会练一些呼吸法。按传统中医学的理论来讲，呼吸的话应该是用左鼻孔，因为左边主生，实际上是用口呼气。但是这两个鼻孔还有一个升降的问题，这个就要练习，由练习来达到，有机会大家可以去练一练，这个是肺开窍于鼻。肾开窍于耳。因为肾也是有两个，肾阴和肾阳，所以它在《阴阳应象大论》里，它认为肾是开窍于耳的，这是《黄帝内经》里不同的地方，大家有兴趣可以去看。
下面它所对应的是五华，那个华它对应的是什么呢？比如说肝对应的是爪。这个爪包括指甲，就是可以从我们的指甲当中，可以看出肝的一些问题。因为这个指甲也是生长的东西，它也是肝气的一种表现，所以现在外面有一种人是专门通过指甲来看病的。就是在现实生活当中，如果我们有一些问题的话，一般的来讲，指甲上都会有那种竖的棱，竖的棱就是肝胆这些问题的表现。如果横的棱，就是说你这个问题在一点点地得到改善，因为横的棱会一点点长出去，所以你的身体在一点点得到改善。其实在现实生活当中，就是通过看外象，这是中医思维的一个要点，这个中医思维它就是不打开看，实际上他看你的外相，他就能看到你内部的很多东西，他都可以看得清楚，这个是手爪的问题，这是五华。然后看指甲是否润泽，是否红润，这个是肝胆的问题。
心所外现出来的花朵是脸。我们的脸上是否滋润有光泽，是跟心气相关的。就是你心气要很旺的话，比如我们经常会说，这个人，红润。大家一定要记住，是红润，一定是润泽的问题。在中医里它就说，如果是那种赫红，那种红的颜色特别难看，像黑血一样，那种红就非常不好。比如说谈到脸色的问题，不管你是什么颜色，比如你是青、赤、黄、白、黑，不管你是什么颜色，都强调一个要点，什么是好的颜色？就是像蒙了一层白白的薄纱一样，透出一点润泽之性，透出很润泽的东西，这个是很重要的。黑也不怕，但是你要很润泽，就像蒙了一层纱一样，透出来的一种光泽，这是很重要的，这个是心之华，华就是花朵，心所外现出来的象就是面（脸）。
脾所外现出来的象是唇。从嘴唇上就可以看到你的脾的功能是怎么样的，脾的功能是否是好。如果你的嘴唇老是那种浮肿，或者是嘴唇里有很多问题，比如起皮这些问题，都是脾，还有那种血虚这些问题造成的，都会造成这些病。所以脾所外现出来的脸上的东西是嘴唇。肺就是皮毛。你的皮毛的所有问题，一般都是跟肺气相关的，这个是我们原先已经多次讲到的一个问题。现在很多人比如说得过敏性鼻炎，还有得皮肤病。记住啊，中国的社会，将来这几种病症会非常非常地多，就是过敏症还有皮肤病。原先这种病症在西方社会特别多，中国社会原先不是这样的，这种病症的人不太多。怎么现在中国人患这种病的人也多？原先大家都理解是西方人太干净了，就是西方的社会整个的环境很好。现在我们的环境并没有改变多少，可是为什么我们这样的病人增加了呢？实际上这个病症跟什么相关呢？就是我们现在和西方人，整个的生活方式是越来越相近。比如说，一年四季都有一个空调的问题，还有一个就是，越来越喜欢喝冷饮的问题，过食冷饮伤肺，这也是我们原先所讲的，一旦伤了肺气，所以就会出现皮毛的问题。所以在教育小孩子的问题上，我们一再强调，应该鼓励小孩子喝温热的开水，白水就可以了。因为你如果大量地喝冷饮的话，这里面会出现很多的问题，而且这个问题当时可能显现不出来，等他年纪大了以后会越来越明显。过敏症和皮肤症有些时候就认为是免疫力很低下的一个象征，其实是跟我们日常生活中的生活习惯是密切相关的。
然后头发是肾的花朵。所以头发的好坏是肾气的一个外现，头发如果非常地黑，非常地滋润，非常地柔亮，那是肾气足的一个象。然后黑，那是肝血足的象。但是有些人在现实生活中经常会提到，就说的，我老长头皮屑，或者是脂溢性头皮，这是怎么回事？实际上这是脾虚的象。就是脾很虚会造成外溢，很多的东西都会发生外溢，都会浮现上来，这也是造成头皮屑的一个很重要的原因。所谓头皮屑并不是需要靠那些洗发水去解决的，最根本的一个原因是要解决我们的脾的问题，身体的问题，把内部解决好了，那么外部所显现出来的东西才能好。这就是五脏和中医意象思维的关联性就在这儿。
最后，它还涉及到五色的问题。肝它所表现出来的颜色，现在我们一般说的是青色，实际上在传统文化当中，应该是苍色，就是苍茫大地的那个苍色。这个苍色是什么概念呢？因为肝木是从肾水升起来的，肾水为黑色，肝木为青色，所以它这里面有一个过度的颜色，就是黑的然后慢慢生发起来的象，黑中带白的这么一个象叫苍色，这个大家要充分地去体会。中国古代人用词是不会乱用的，他说苍色就是苍色，而不是青色。青色就是生发过度的那个象，而苍色就是从肾精慢慢生发起来的肝木之象，这个是这样的。然后脸的颜色就是心的颜色，就是心脏所浮现出来的颜色，是赤色，是红。脾是黄，肺主白，肾主黑，这个就是五色。这也都是表现出来的这些颜色，就是青赤黄白黑。比如说像脸非常白的人，然后又瘦又高的人，在中医的这个藏象思维里，如果你要从望诊上看的话，这种人就是容易有肺气虚的象，因为他这是外表现出来的东西，如果脸黑的人跟他的肾气是有关系的。 | 
发表于 2013-6-24 22:21:09
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