《从头到脚说健康》18（女七男八）

宋利

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曲黎敏从头到脚说健康讲稿如下:
   接着再往下讲,咱们就讲到前后阴的问题,这里面就出现一个男女的问题。首先就是中医里它认为，就是我们人体，在很大程度上，这个寿命的长短，跟你的这个在性生活上的过度耗散，这里面会有很大很密切的关系。先前我曾经说过，就是人和动物有一个很大的不同，动物它是有固定的发情期，而人类没有固定的发情期。那么生殖之精就会对人的寿命包括对动物，都是有很大影响。比如说我们在看动物世界的时候，就会发现，有的动物比如说排过卵过后，它有可能会丧失掉自己的生命，或者是怎么样的。那么这些呢？实际上在人生当中，是有一个道理可讲的。就说人的个体寿命，或者动物的个体寿命都会消亡的。可是老天会给你一个补偿，这种补偿相当于就说的，通过你的后代的延续，来让你的人生价值有一个持续性的体现。这就是老天对我们所有的动物，所有的人类的一种重要的补偿。从中医上来讲，它也是认为，就说的，生门即死门，就是你出生的门，也是你死亡之门。就说如果你过度耗散的话，对你的人体也会造成很大的损害。那么这里面呢？男女还会有很大的不同。男人和女人的不同呢？在《黄帝内经》第一篇《上古天真论》里面，它曾经提到过一个很重要的概念，叫做女七男八。女七男八是什么呢？它就说，女人的生命节律是跟七相关，而男子的生命是跟八相关。就是说女子每隔七年，她的生命或者生理会发生一次很明显的转变。所以女子在这些生命节律点上，就要注意养生，或者是你要注意身体某些方面的变化。而男子是每隔八年会出现一些生理上的变化，所以男子在这方面也要多加注意。

   这里面比如它说，女子七岁的时候身体是齿更发长，男子八岁的时候身体是发长齿更。那么这是什么意思呢？就是说的，后面的这两个字就明显地颠倒一下，女子是齿更发长，男子是发长齿更。这里面用词的这种稍微的变化，意味着什么呢？我们在现实生活中，我们曾经注意到，就说的小男孩小女孩嘛，七八岁的时候会换牙。那么这个有人就会说，这是小男孩小女孩开始换牙了，换牙这个本身也是肾功能的一个表现。因为先前我们曾经说过，牙齿是肾的花朵，就是由肾气所主的。那么头发是由什么所主的呢？头发长短是由肝气所主的。那么为什么女子是齿更发长？齿更在前面是什么呢？那么肾和肝它又有什么功能体现呢？实际上肾是主收藏的，肝是主条达的，发散的，生发的。所以这里面就包括，《黄帝内经》第一句话是这样的，告诉你一个很重要很重要的一个道理是什么呢？就是女子是收敛在前，生发在后；男子是生发在前，收敛在后。所以这里面是什么样子的呢？就是女子由于收敛在前，所以从生殖器系统来讲，女子的生殖系统全都在内里面，全部都在身体的里面。男子由于是先生发，所以男子的生殖系统全都是长在外面，这两个东西，其实男性病和女性病，是同样的治法，只不过是一个在外，一个在里而已。那么这个就是从一开始就决定了他们的生殖结构的这种不同，就是一个在里，一个在外。

   那么到了女子二七一十四岁的时候，就要天癸至，任脉通。任脉就是从会阴处，一直上到人中，一直到眼下的一条经脉，它正好是走人体的前面的正中线，然后它又主血，又主女子的生育，就是任脉主胞胎，它主女子的生育。所以到女子二七一十四岁的时候，由于任脉通畅，血足了，然后包括太冲脉盛。太冲脉就是先前我讲的，也是起于会阴，然后分出两个叉来，和任脉一起上来的两条经脉，正好是在任脉的两边的经脉叫做冲脉。冲脉为阳气，其实冲脉在很大程度上，是跟人的性功能相关的，所以冲脉，它发育的都是人的第二性征。比如说女子到了二七一十四岁的时候，她就会来月经，长乳房这些现象就全出现了。男子到二八一十六岁的时候，就会出现遗精啊，或者是长胡子这些现象。因为我说过，冲脉往上冲就是长胡子。有的人就说，那我不是二七一十四岁的时候才来的月经，那么这里面是怎么算的呢？这个里面大家就一定要记住，传统文化它只不过是在说一个道理给你听，就是说女子如果哪怕你十八岁来月经，那么从这个角度来讲，你的生理年龄实际上就相当于二七一十四岁。如果你十岁来月经，那么这一年也相当于二七一十四岁，因为生理年龄是这样的。那么就是女子是二七一十四岁的时候，这个时候，月事以时下，就是开始下来了。那么这一年，就是在传统文化当中，它就说，女子只要一来月经，就标志着你成熟的开始，那么这个时候就要把头发都要盘上去，其实就是让媒婆来看啊，说这孩子已经长大成熟了，可以定亲了，可以结婚了。那么具体的结婚不是这样，具体的结婚一定是中国古代规定好的，叫女子二十而嫁，男子三十而娶。这里面是有道理的，为什么呢？因为后面它就要讲到，三七二十一岁的时候，女子是肾气平均，所以真牙生而长极。就是女子从三七二十一岁的时候，身体开始出现一个高峰的状态。这个高峰状态一直持续到哪一年呢？就是四七二十八岁的时候，会长的是筋，发长极，就是肝肾的功能都达到了一个极点。所以女子这个时候，四七二十八岁的时候，是身体盛壮。

   所以古代人认为，就是女子二十而嫁是从这个时候，在你的生命的高峰期，你这个时候出嫁是一定可以养育一个很健壮的孩子。所以最起码对我们现在人来说，最好是在四七二十八岁之前，完成第一胎的生育，这样对身体会非常有好处，孩子的身体也很好，母亲的身体也很好。那么到了五七三十五岁的时候，女性就开始变得衰老。所以这就是传统文化当中认为，女人一定会比男人老得快，就是五七三十五岁的时候，阳明脉衰，阳明指的是胃脉，就是胃气开始衰败了。因为阳明脉是走脸的，走脸部和额头。那么妇女到了三十五岁有可能，脸上比如像鱼尾纹啊，额头上抬头纹啊都会长出来，然后脸色也开始出现憔悴之象，就是女子在三十五岁的时候就有可能出现憔悴之象。然后等到六七四十二岁的时候，是三阳脉衰之象。三阳脉是指哪几条经脉呢？阳明脉是指额头，然后少阳是指胆，是走两边，然后太阳是指后脑。所以三阳脉衰以后，实际上就指的是，整个的头发都开始慢慢地，比如两鬓斑白啊，后脑出现白发啊，还有前额也会出现白发，这样的时候你就是面皆憔。就是整个的四十二岁的时候，就是脸色不再红润了，然后头发也开始变白了。等到七七四十九岁的时候，女子的任脉，就是血就开始稀少，实际上也相当于更年期的到来，就是太冲脉衰少，阳气阴血虚了。太冲脉相当于阳气，阳气也虚了，这个时候就故形坏而无子，这指的是女子的生命节律，这就叫做女七。

   然后男子刚开始的时候，跟女子只相差一岁，因为女子七岁，男子八岁，到最后就是八八六十四岁，和女子的七七四十九岁，就相差十五岁。就说男子也是有更年期的，这个更年期就相当于是八八六十四岁。那么这里面是怎么讲？就说的，等到男子是以八为节律，就是二八一十六岁的时候，这个时候就有可能男性的性发育就开始起来了。三八二十四岁的时候，筋骨就强盛，就是男子的生命高峰期，是从三八二十四。到四八三十二岁的时候，他开始出现一个男子生命的高峰期。由于男子是四八三十二岁的时候，才出现肌肉健壮，这就属于脾肾的功能都开始加强了，所以传统文化里要求男子是三十而娶。关于这个生育的问题，就在这儿多说几句，像西方的叔本华曾经说过一句话，就说的，孩子继承的是什么呢？继承的是母亲的智力，父亲的意志力。就说的，男人要想意志很坚定的话，应该是三十岁到三十八岁左右，就是三十到四十岁之间，男子的意志力是很坚定的。那么要想生育孩子的最佳年龄，因为孩子继承的是父亲的意志力，所谓意志力是什么呢？意因为是脾的神明。所以有的人就说，这个意跟记忆力有关，其实不单纯是指记忆力，指的是你思维的广度，就是你能不能关联事物，你对事物的关联性到底有多强，这是指的是脾的功能。脾主运化四方嘛，你能不能看到事情，能不能有一种均衡的能力，这是指意。那么志是指什么呢？志是肾的神明。所以志指的是肾的藏精功能，在这里面它就指的是什么呢？指的是你的定力。就是男子啊，到了三十岁以后，他才第一有他思维的广度，第二他定力也很强。那么这个时候就相当于是一个很成熟的男人，对他来说，不仅身体是处在一个成熟的阶段，他整个的精神的状态，也处在一个非常成熟，非常稳定的一个阶段。所以古人认为，这个阶段如果养育孩子的话，对孩子会非常地有好处。因为意志力是直接关系到一个人成功与否的重要标志。

   我们看到很多人很聪明，聪明的人不见得都成功。但是意志力坚定的人，一定会很成功。所以这也是目前有些国家他建议建立精子库什么的这些问题。那么像精子的问题，有些人认为可能，大学生的精子应该是最好的，而且他们既然已经上了大学了，一定是很聪明的。其实这个呢？如果从中医的理论上来讲，这里面就会有一些问题。因为大学生处在一个情绪特别不稳定的阶段，他还处在一个灵与肉极度的搏斗的一个阶段。所以他的情绪的不稳定，有可能会导致这些，就比如说，由这些精子来创造这个孩子，就可能在意志力方面，会有一些问题。因为大学生有的时候是蛮脆弱的，他们没有人生的阅历，所以在意志力方面会有所欠缺。而孩子继承的是母亲的智力，就说母亲要是很聪明的话，那么这个孩子的智力会很高，这个也是很重要。就是过去在我们民间有一种说法，叫做父傻傻一个，就是父亲要是傻的话，可能孩子里面就傻一个孩子。然后母亲要傻的话，叫母傻傻一窝，所以母亲如果不太机灵的话，那么这一窝孩子可能都会出很大的问题。从传统文化来讲，就是女子其实代表感性和智慧这个层面，她的内涵也更多一点。像叔本华是西方的一个大哲学家，他从他的理论角度，他曾经谈过这个问题。

   接着咱们回来讲，就是男子到了四八三十二岁的时候，身体达到一个很盛壮的阶段。然后五八四十岁的时候，男子才开始显老，在这之前我们曾经讲到，女子显老的时候是五七三十五岁的时候，而男子显老是四十岁的时候才开始出现衰老之象。而且这种衰老在我们现实生活当中，恰恰把这种衰老，称之为成熟。等到六八四十八岁的时候，男子才会显出真正的老相，比如说阳气衰竭于上，然后出现面容憔悴，发鬓斑白这种现象。等到七八五十六岁的时候呢？它单独地提出一个观点叫肝气衰。因为我们先前讲过肝，肝是绕生殖器的经脉，那么后面它就说，筋不能动。如果男子肝气衰的话，那么这个筋的功能就出现了一些问题，然后天癸竭，精少。这是什么意思呢？就是说，筋是指人体的弹性啊，那么像生殖器它也是具有弹性的。那么这里面就是说，有可能在七八五十六岁的时候，会出现所谓的阳痿啊这些问题。但是大家不要恐慌，说我今年都五十五了，明年我是不是就完蛋了？倒不是这样。就说实际上还是跟我先前说的道理一样，就是当你什么时候出现这种问题的时候，实际上你的生理年龄就相当于，中国传统文化里所提到的七八五十六。那么等到七八五十六岁的时候，不仅仅是这方面出问题，就是形体方面，都会出现一种很疲惫的象。就是如果你出现很疲惫的象，那么你的生理年龄实际上就是七八五十六了。等到八八六十四岁的时候，则齿发去。齿发去是什么概念呢？齿是牙齿，发是头发，就是收敛和生发全都没有了，就是八八六十四岁以后，实际上你就活在你的，先前是怎么养你的身体的，那么从现在你这个身体，就开始用你所有的积淀来工作，而不再有新的东西生发出来。所以呢？以上就是在讲，为什么女人比男人老得快的问题。

   先前我们讲到女七男八的问题，那么男人女人在现实生活中，到底有哪些不同呢？在传统文化的角度上来讲，就是中国文化认为，男子为阳，就是乾道成男。这个乾道到底是什么道呢？就是四个字，自强不息。然后女子是坤道成女。那么坤道是什么呢？就是女子为阴，坤道也是四个字，厚德载物。就是男子就一定要努力，而男子为什么要努力的问题，实际上它是有它的生理作用在里面的。比如咱们就从男女构精的这个角度上来讲，像精子呢？它就是一定要往前，虽然很多，但是呢？它一定要往前冲，就是谁冲在最前面，谁就能够得到一个果实啊，能够得到那个卵子。所以这个从身体的本身就意味着，男子就一定要努力，才能让自己的种传下来。否则男子如果不努力的话，那中国文化就叫做什么呢？断子绝孙。就说你传不下去。那么这个就是从构精的角度来讲。那么女子的坤道是什么呢？就是你要很厚重，就像卵子一样，你要很厚重地，稳稳地坐在那儿等待，这是女子主静的一面。所以这个是从原理上讲，它是有它的生理在里面起作用的。那么到了更年期以后呢？就是男女呢？他的那个性别的特征，就不是那么特别地明显了。所以中国文化里面讲，就是到最后呢？人们就开始男女都属其中道了，就是他的那个性别特征，就不会像刚开始的时候那么很强烈的表现了。

   中国文化非常强调一阴一阳之谓道，就说在这个社会当中，是由男女组成的。有位哲人曾经说过一句话，就说的，看一个社会的文明程度，从很大程度上来讲，看的是什么呢？不是看他建了多少个高楼大厦，建了多少个很超现代化的东西，最关键的一点是看它什么呢？看它培养出了什么样的男人和什么样的女人。这个男人是否就是自强不息，女人是否温柔敦厚，这才是她文明程度的一个显现。实际上就是说的，男子能否像君子一样，女子能否像淑女一样，就是能够厚德载物，这才是一个国家，一个社会所体现出来的这种文明的真正的内涵。那么一阴一阳之谓道，这里就要讲一个男女的和谐的问题。那么一阴一阳之谓道这句话是什么意思呢？这个在很多地方都有解释。其实用一个在现实生活中很好的动作，就可以把这个话题开解开来。比如像我们走路，走路是什么样子的呢？走路就我们抬起的那只脚，就为阳。但是抬起这只脚一定会落下去，所以这就是从阳变成阴。而后边静止的这只脚，也一定会抬起来，由阴而阳，所以就这样一阴一阳，一阴一阳，就形成了道路。所以这就是老百姓每天都在用的这些道理，可是呢？叫做日用而不知。就是他可能不知道这里面，抬起脚叫阳，他没有必要去想这些，可是真正的道理就在这里面。这才是传统文化里面的道理，它有一个很突出的特点，就是大道至简，真正的大道（理）都是非常简单的，而不是那种艰涩难懂的，让人听不懂的问题。具体在生活当中，男人和女人，它还有什么样的差异性呢？在传统文化里，它有一个比方是非常有意思的。比如男子在旧社会一般都称为臣，臣这个字如果把它倒转90度，它恰恰像一个人趴着的形象。所以在这里面它就讲，就是男人虽然是应该站起来的，但是趴着一点也不吃亏，就是你要能够学会谦虚。谦虚地去生活，能够把自己放下，这对男人来讲是非常重要的。而女人一般在传统文化当中，都自称为妾。妾这个字，是站着的，上面是一个立，底下是一个女，就是说站着的意思。那么女人就应该坐着的，可是你站起来，勤快点，多干活，你也不会吃亏，这也是说女的厚道，厚德载物之道。从这两个字我们就可以看出中国的人，中国文化它对男女的要求是什么？就是你要明白其中的道理以后，同时你要知道，自己怎么去做人的一个问题。

   从生理上来讲，男女还有一个很大的不同，就是男主外，女主内。男人就像太阳一样，太阳就主运化，就是每天从东方升起，从西方落下，每天你都要守这个乾道，这就叫自强不息。从东方升起到西方落下，这个道就是自强不息的道，就是每天你不要嫌厌烦，每天你都要出去工作，这是你的道，这是你的人生之路。那么女子呢？是主内的。为少阴，所以女子就主收敛。所以这个在中医里面，它就是用脏腑来表现，就是脏为阴，主藏；腑为阳，泄而不藏，男人为阳，为腑；女人为阴，为脏。那么这个看来，男人女人谁更长寿的问题呢？现在是一个很大的问题。就是现在社会发现，女人会更加长寿一些。就是未来的社会有可能会形成一个很大的团队，就是女性的寿命在逐渐地增强，而男人可能由于生活压力，劳碌，奔波，方方面面，男人的寿命会有缩短的这个象。那么从医理上是怎么来解释这个具体的问题的呢？这个在西方社会里它有一句话，其实从胎儿期，男子的生命就相对于女子来讲，就有些脆弱。从胎里讲，就是世界上有一个说法，就说实际上真正的男女比例可能为120：100，或115：100这个比例。就是男子从怀孕初期，有可能男孩会多一些，但是最终的比例一定是1：1的。那么这就是说，其中有15%或者20%的男性，就有可能他的流产比例比女孩要高。那么这是什么原理呢？从中医上来讲，就是男性为阳，阳就主动，动他就呆不住。然后呢？女子为阴，主静，所以女子在胎里面她的生命活力就相对的来讲，就比男子要强些，这是就是说男女寿命的这个问题。第二点，男子由于没有月经，这也是一个很大的问题。有人就说，男子的疏泄渠道就不如女人多，正由于男子没月经呢？所以男子的性情上也有些问题。比如说他性情就比较偏粗暴，然后女子正因为有月经，她的疏泄渠道是很好的，所以女子的性格就应该很温柔。这就是说，生理可能会决定人的性格，生理的问题会决定人的性格的问题。然后现实生活当中，还有一点就是说，从中医的理论上来讲，男子耗的是精，女子耗的是血，这两个就很不一样，精比血要贵，所以男子耗散的程度，与女性相比较而言，比女性的耗散程度要大得多。那么从性格上来讲，基本上男人是比较理性的，所以是男人说事，女人谈情，这是很不一样的。就是男人基本上坐在一起，聚在一起的时候，他们都谈很具体的事情。可是女子呢？她谈的是情，这也是她的一个疏泄渠道。女子由于经常在一起交流沟通，这样使她的情志慢慢地就处在一个相对很平稳的状态，而男子就容易很郁闷，自己很多的心事是压在心里的，这种压在心里久而久之就形成郁闷，然后凝聚力，就会形成一系列的人体损伤。

   这里面还有一点，就说的男人基本上来讲，他看事是比较长远的，有一句话叫做深谋远虑，男人基本上都能做到深谋远虑。那么这个是跟人的身体哪个部分相关的呢？深谋在中医上来讲，是指肝的功能，就说你能不能想的东西想得很深，你的理性能不能很强大，那么这是跟肝相关的。肾主的是远虑，就是你能不能想得很远，这是跟肾的功能是相关的。所以男人经常会想得很高远啊，将来如何如何成功，如何如何挣几个亿。女人不是这样的，她是为孩子而存在。女子就想，只要你能挣一百块钱，给我80，我只要能养孩子就可以了，男子就觉得这女子就太没有追求了。可是女子就认为，我不参与你这些东西，这就叫做弱水三千，我只取其一瓢，我就用了我该用的东西，来养活这个孩子就可以了。所以这里面是有一些男女的差异，就是在情志方面，男女都是有一些差异的。另外一点，就说的，男子的性情比较宽泛，比如说他们从身体上来讲，就是有一句话叫做，精子多不值钱。就是他们的兴趣比较广泛，然后他经常容易外出，这就是兴趣广泛的问题。而女子的卵子是非常少的，一个月才排一次，而且是不断地处在一个消耗的阶段，所以她是非常地感情专注。同时由于女子有长长的怀孕期，十个月的怀孕期，所以她的情感是要求是比较专注的。从这种角度上来讲，就是丈夫就应该体贴女人，体贴老婆，这才是很对的，这就是男女在性情，在生理上的诸多不同。

   那么影响到他们的疾病上呢？也会形成男性病跟女性病很大的不同。比如说同样是生气，男人直接伤的是肝，而女人伤的就是乳腺和子宫。男子为什么会伤到肝呢？因为肝是主筋的功能，这样的话，就是男性的很多疾患，都会表现在肝经上。那么从生殖器这个系统来讲，它主要循行的是哪些经脉呢？首先是任脉，任脉是起于胞中，就是起于人体的会阴，起于底下这一部分，然后直接从上面往上冲。然后是冲脉，冲脉实际上是人体的性发育很关键的一条经脉。然后还有督脉，督脉也是走生殖器系统的，然后还有肝经，还有胆经，还有肾经，因为肾开窍于二阴，前后阴之间，然后膀胱也是，这些经脉都是跟生殖器密切相关的。现在男性病女性病都关系到一个问题，就是人的生殖功能的养护问题。那么从这个养护的问题上来讲，中医里它有一些很有趣的方法。比如说我先前所讲的那个，就是人的百会和人的会阴，实际上是一条人体的中轴线。就是无论我们是站着，坐着，躺着，实际上我们都要保持这根中轴线的这条直立的这个线，如果你让它偏失的话，其实就是属于阴阳的偏失。那么在这个锻炼方法里面，有一个很好的锻炼方法，就是先前我所提到的，这个提肛术。为什么一定要提肛呢？这个提肛术为什么又叫回春术呢？实际上它关涉到三条很重要的经脉，一条是任脉，一条是督脉，一条是冲脉，因为它是起于会阴的。那么这个里面分别主什么呢？督脉是主人一身之气的，任脉是主人一身之血的，冲脉是主人一身之性的。所以这个气、血、性都是人活在这个世上很关键的东西，所以人活就活在这三条经脉上，是一个根本的东西，非常重要的。

   所以中国文化处处都是相通的，比如说在中国神话的传说里面，就有一个关于太阳的传说。这个太阳的传说里面，它就曾经提到过，像太阳里面有一个神灵叫三足乌，就是一只乌鸦，它有三只脚；在月亮里面，有一只三足蟾，就是一只三只脚的蛤蟆，三足蟾。因为月亮为太阴，太阳为太阳，为什么都是三足呢？实际上这三个足都是人体三条经脉的一种比方，就是太阳有太阳的根，月亮有月亮的根，人有人的根，人的根就是这三条经脉，这三条脉就是任脉、督脉、冲脉。都是起于会阴的，所以天地万物都有一个同样的象，这个根部都是在这儿的。所以老天在生我们之前，一定要把我们的根养护得很好，而且要保护得很好。比如说当我们打架的时候，我们出去跟人家出现冲撞的时候，或者出现撞车啊这些情况的时候，我们会发现人有一个下意识的动作，人的下意识动作一定是护脸和护头的。为什么呢？因为人活在世上是很要面子的，所以不能让脸啊，头啊，他认为这些东西不能受伤害，所以他会护脸，护头，没有一个去护裆的。但是从某种意义上来讲呢？就是老天在生我们之前，就已经把这个很重要的关键点，用两条结实无比的腿，把它保护起来了，就说不用人再去护那儿了，就是老天会帮你护，所以这就是会阴这个地方，这个地方的重要意义就在此，就是不管是三足乌，三足蟾，还有这个人。

   其实所有天底下的文化，天底下的学问，都是一切都有一个出发点，都是从人出发的。所以人你只要明白了人的这三个根部的东西，你才能明白那些所谓的三足乌，三足蟾到底都是什么意思。就是这三条经脉，决定着我们的生老病死，所以这个点是非常重要的，这就是提肛。那么会阴具体的地点到底在哪里呢？实际上会阴真正的地点，并不是前后阴的中线这点上，而是从会阴处往上走，然后在我们人的体表，在肚脐下三寸的地方，有一个非常非常重要的穴位，叫做关元。会阴穴实际上是从前后阴的中线往上走，然后从横的切面有一个关元穴在里面，那么就是关元和人体中线的这个交点这个地方，其实就是人真正的会阴穴。实际上是在少腹当中，就是在小肚子里面，这个地方又叫做下丹田。那么外边进去这条经脉，就是进去的这个穴位叫关元穴。为什么叫关元穴呢？关元穴其实就是关住元气，不让元气外泄，就是这个穴位的一个重要的要点，所以关元穴是非常重要的。在关元穴的上面有一个气海，气全是从那儿来的，然后关元是关住元气。那么这个关元穴在急救上，是非常有用的一个穴位。比如在中国历史上，大家都听说过西门庆和潘金莲的故事。像西门庆是由于临死前是吃了大量的壮阳药以后，然后就出现了暴脱症，就是全身冰凉，四肢厥逆，全身发青，同时精液外溢。这个时候其实要是懂医学的话，有一个很好的急救方法，就是一针针刺关元，或者是采取一种炙法，就是用艾条去烧灼关元，在当时像西门庆这种情况下，这都是很有效的。最好的方法就是一针下去关住元气，把这个元气能够定住，这是很有效的。那潘金莲不懂这个，所以西门庆就死了。所以说懂点中医，有的时候可能会救命，也就是在这。就说它最起码能在很危急的时候，能够解决掉一些很紧急的一些情况。

   刚才因为我谈到了炙法的问题，那么炙法是什么呢？炙法现在逐渐被人们意识到，是一个很重要的方法。其实炙法在传统养生当中，一直是一个非常重要的养生大法。炙法就是用艾绒，现在大家去中医院，有时候也会看到有人用炙法。比如说针上烧一点艾绒，就是艾草它有一个特性，它的通窜力是特别强的，而且它是热性的东西。像那个如果你扎针的话，然后上面烧一点艾绒的话，它的通窜力就能够通过针下去。还有过去有一些很有效的方法，就是比如说老年人如果长期腹泻的话，就会有一个很有效的办法，就是把厚厚的姜片，放在肚脐上，因为肚脐是一个很重要的穴位，叫做神阙穴，这就是说，人一出生的时候，这个脐带一剪断，然后人的先天的神明就缺失了，所以肚脐叫神阙穴。这个穴位有一个很重要的原则，就是禁止扎针的，只可以用艾草来炙。如果老年人老腹泻的话，基本上有一个原则就是切一片厚厚的姜，然后再用艾绒放在姜上，然后搓成小窝窝状，点着了以后让它慢慢地熏，慢慢地烧灼，这叫做隔姜炙。还有隔附子饼炙的，就是把附子做成米饼，因为附子也是一种热性的药，然后糊在肚脐的周围，然后把艾草放在上面，然后慢慢地炙，这样对人体长期腹泻的问题，或者是中气下陷的问题，都是很有好处的。还有一种炙法，就是直接用艾绒在皮肤上烧灼，这个在古代叫疤痕炙，这在古代是有些人非常喜欢用的方法。因为他们把这个叫做养生法，就是每年在固定的穴位上，要烧灼三百对左右。比如说人体有一个重要的养生穴叫做足三里，足三里这个穴位，中国古代有一句话叫做，要想身体棒，身体常不干。就是由于经常地在足三里这个地方，实施化浓炙的话，就是老调着点胃气，人的胃就能够不断地强壮起来。因为它是通经脉的，就是胃经只要是一通畅的话，人的这个后天脾胃没有受损的话，对人的养生来讲就是非常重要的。甚至这个艾草在古代，还有一些其它的作用，比如说避春温啊，到春天的时候，要想躲避开这种春天的流行病，过去家家都有门上挂艾草的习惯，这样春温就不会进来，就是春天的瘟神就不会进家，所以这是古代炙法在治疗上的一个很重要的用法。这个方法现在国家好象也在加大力度在研究这个东西，因为它不仅仅是一个养生的方法，同时它有可能对治病也是非常有疗效的，所以国家现在在加大力度重视这方面，在研究这方面。

    过去古代还有一个节气炙，就是在不同的节气的时候，人们会使用炙法。那么其中有一个最重要的节气，我们先前说过，如果夏天你没有养好的话，到冬至前后就有可能死人多，就是得病的人啊，感冒发烧啊，或者是老人可能就扛不过去了，就是冬至前后就有可能有些人就会出问题。那么在冬至前后呢？大家可以有一个很重要的养生方法，就是冬至前后各四天，加上冬至这一天，一共是九天，就是每天大家就用艾条，就是外面现在有卖的那种艾条，你把那个艾条点着以后，沿着肚脐为中央，烧灼肚脐周围就可以了，就在外层，也烫不到皮肤，但是会有温热的感觉，这样就有利于冬至一阳生，对身体会非常有好处。甚至有的人就会说，为了让你去做这件事，第二年你就会很少生病。这样呢？一家人可能用一根艾草就够了（长的），给你熏熏，然后他熏熏，就是前后九天，这叫做冬至炙。冬至的时候用艾条来熏灼腹部，因为腹部又为太阴，它属于阴性的，所以用这种热性的东西，来加速它的循环，这样能够使人体的气机啊能够生出来。其实我们很多很重要的穴位，都是在肚脐以下，比如气海和关元这些地方，如果你懂得穴位以后，那么就在关元穴啊，还有气海穴，还有神阙穴，这几个点，都要作为重点，然后去烧灼，这样对人体会非常有好处。其实这个使艾绒来治病啊，中国历史上从很早就已经开始了，比如说《孟子》里面就有一句话，叫做三年之病当求七年之艾。这里面就是什么意思呢？从这个里面大家要明白一个道理，就说的三年之病，虽然你才得三年的病，为什么要求七年之艾？这里面有两个含义。第一个含义就是说，得病是来盛去衰。就说我们人体的病来得很快，只要你稍微不注意，或者你养生方面出现了失误，一下子就会得病。但是要想让这个病走掉是很难的，所以它就很缓慢，就是你不要希望你这个病，让人家一下子就治好，比如说我吃三副药就好了，这是不可能的事。你折腾你身体都折腾了十年八年了，然后你就想，让人家一服药就给你解决问题，这就是梦想，妄想，而且像这种能够这样的话，只有激素能做到，任何东西，任何药都是做不到的。而激素它就是充分地调你的元气，那对身体的损伤就会更大。所以懂得孟子这句话的道理在哪里，就是大家要明白，就是去病如抽丝，就是让病走掉就像抽丝一样，慢慢的。然后病来如山倒，病一来就会很快很快，所以大家明白这些原理以后，在治疗上也不要过度地焦躁，要让这个病一点一点地走掉，而不能对医生的要求会过高或者怎么样，这里面会有些问题。从第二点来讲，就是我们使用艾绒艾草上的一个技术问题，有一种说法就是艾绒一定要用七年以上的艾条，就说的，把它储存的时间越久的话，它里面的有毒物质才能散掉，然后好东西才能出来，所以不要怕买到那种过期的艾条。基本上来讲，比较好用的是那种清艾条，这种艾条就是已经把里面的有毒物质都散发掉了，然后就是时间比较久，必须保证七年以上的，这种艾条才对人体不会有太大的伤害。所以这就是用艾条，艾绒来炙这个关元啊这些地方，对我们人体会非常有好处，这是艾草的问题，是我们日常生活中养生一个很重要的方法。

   那么具体到男性病的时候呢？基本上在中医里它就认为，男性病都局限在肝上，比如像阳痿早泄这些病，都是肝的功能出了问题。还有一些病症，比如像遗精啊，这种问题是属于肾精亏损得太厉害了，然后心气全都浮在上面了，然后使得肾精没有收敛的这种藏的能力了，所以就一下子失去制约，就全部泄掉了。那么从身体上的角度来讲，大家一定要明白一个道理，就是元气特别充足的时候，实际上我们人体是怎样的？叫做尿窍特别容易开，而精窍不容易开，这也是古代有一句话叫做，精满不思淫。如果你精气特别足的话，你就不会去想乱七八糟的事情。同时尿窍开的时候，精窍一定是不可以开的，所以这里面假如你开合不利的话，那么实际上都是人体元气大虚的一个象。就是说的，元气一旦虚弱的话，那么就会出现一个什么象？就是尿窍更容易开，就是成天到晚老去尿尿，同时精窍也容易开，就是精不满，越不满越思淫，就是越虚，虚阳外越的话，你越去想这些事情，实际上是你精很不足的一个象。所以这时候就可能遗精白浊这些象全都出现了，所以人体是非常有趣的，非常奇妙的，开哪个门，不开哪个门，关闭哪个门，人体本身是特别明白的，绝不会开错，这也是我一再所强调的一点，就是人体一定是比大脑更聪明的。我们人总觉得大脑了掌控一切，其实从某种意义上来说，大脑呢？我们总想着补啊补啊，就是今天补这，明天补那，我们就是没想清楚一件事，当这个食物吃到你的胃里的时候，这个东西最终去哪补了哪，是你的大脑根本不可能掌控的。比如说我们非得去想，就是说，这个好东西一定要去肝啊，我现在肾虚你一定要去肾。身体它要保住这个天，保住这个命，它是不会听从大脑指挥的，它一定要按自己的那种生理需求，去按排，去分配的。所以这就是身体比大脑更聪明的一个明显的标志。

   比如说西方社会认为，人只要纵欲一次，所损失的蛋白质含量就是一个馒头的蛋白质含量。说起来的时候我们大家都觉得特明白，然后反过去一想，啊！是这样的，那就好了，说那我就是可以去纵欲，回来我就做一件事就够了：吃馒头。但是这个馒头吃进去以后，最后有多少变成你损失的蛋白质，你是不可以掌控的。这就是我们身体的一个很大的奥秘在里面，就是说的，从男性病上来讲，比如从遗精这个角度来讲，就说这个是什么呢？就是人体的神明白天都是在心这儿的，它是主生发的。所以白天我们想事情很清楚，不会乱来，不像夜里似的，做梦，全是一个糊涂梦，一会这一会那的。然后夜间我们的神明都是藏在肾精当中，所以它是主收敛的。如果你夜里梦萦烦扰的话，就是肾精的收敛功能出问题了。那么以遗精来讲，就是23点以前，如果你刚一睡着的时候就遗精的话，那么是属于肾的功能。因为23点之前为阴，23点之后就开始慢慢地转阳，因为少阳就生发起来了。所以23点以后就应该属于生发时辰，然后他的病因是在心，心神乱了造成的。以男性病来讲，现在目前困扰男性的，还有一个病症，就是前列腺的问题。那么这个前列腺炎啊前列腺癌啊，现在在男性病上是非常多的问题。得这种病的人在很大程度上要明白一个原理，这个原理是什么？就是前列腺是干什么用的？我们先前曾经说过，血是带着精往前走的舟船，它就不是西医里面所翻译的那个BLOOD血液的那个概念，它是一个动能的这么一个概念。那么从前列腺这个角度来讲，前列腺实际上用大白话来说呢？（前列腺液）是带着精子往前走的舟船。所以这里面大家就要注意一点，就说为什么你会得前列腺这种疾病呢？那么就跟我们可能有些观念是有问题的。就是一般得这病的人呢？一般来讲，蛮君子的。就是说，他有一点什么问题呢？就是在性情上，他容易处处都为别人着想，而替自己着想的很少，这就叫做受难的君子。他就说的，他从来没有让自己很痛快过，就是一切都是看别人脸色。像这种人呢？他加上有一点点很粗浅的养生知识，他又认为，忍精不泄可能对人体有好处，所以以他的性格和他的这种思维观念，他以为只要这个不溢出来，不流出来的话，那么这个身体这个精是能够保住的。但事实上并不是这样，事实上是怎么样呢？我们说过，身体比大脑更聪明，当你这个人体只要激动的时候，前列腺（液）就已经出来了，就是前列腺的工作就已经开始了，它（前列腺液）就已经冲出精道了，如果你忍精不泄的话，那么慢慢慢慢就会形成瘀阻，这种瘀阻，久而久之再加上郁闷劳累，就会出现癌变。先是前列腺炎，然后就出现癌变。所以面对这种经常得前列炎的人呢？首先在性格上要对他有一个约束，就是要让他改变一下，就是甚至可以让他去做一个就是写一幅对联啊来告诫自己，就说宁可做快乐的小人，不要做受难的君子，就是不要太过度地看别人的脸色行事，那样的话，对自己的身心都是有损伤的，就是你自己从来就没有快乐过，所以你全瘀在那儿了，才会得这样的病症。所以其实从得病的角度来讲，很多人得病都是跟我们的性情有很大的关系的，那么这以上就是讲的男性病的问题。

   下面再讲一下女性的问题。女性病的问题基本上是跟任脉相关的，同时还有一个经脉，对女性非常重要，就是像在这个腰带处啊，就是系腰带这个地方，有一条经脉，叫做带脉。我们人体非常奇妙，所有的经脉，十二经脉，几乎都是竖着的形状，只有一条带脉是环绕它的，约束它的，就像腰带一样。我们人体整个的都是从上往下这样的一个形状，唯独有一条横的就是带脉。带脉就是约束，就是它来控制、调控这个经脉的宽松，就是它的那个力度啊，就是它像条牛皮筋一样，它是来约束诸脉的，把所有的经脉啊，起到一个约束的作用。或者是当它这个带脉松懈的时候，人就可能出现经脉的约束不住，所以从形体上来讲啊，就说女人就可能大肚子啊，男人也可能大肚子啊，就是腹若垂囊啊大肚子，肚子很大这些象，其实都跟带脉有关。如果有这种情形的话，多按摩带脉，就是抻拉带脉，对身体会很有好处的。女子如果任脉得病的话，就容易产生什么病症呢？比如说像那种肌瘤啊，或者是月经的那些病啊，都会跟任脉有关，因为它是跟血有关的。如果出现赤白带下这些问题，基本上都是跟带脉有关，就是带脉的约束力下降了，这个是女性病的两个主要根源，女性病基本上都会表现在月经上。就是先前我们讲乳房的时候，已经把乳房啊，乳腺的问题先讲了。现在就是说，在这种情况下，它经常会表现在月经上。月经呢？它就会出现几类问题，比如说月经先期而至的问题，就是月经提前。月经提前在很大程度上来讲，这个都属于元气太虚了，不能有力地发挥统摄，就是统摄不住了，然后月经先期而至。有的人又月经拖后，拖后得很久的那样，它跟元气虚也有关系，但是它主要的问题是阳虚，是不能镇纳阴气，所以使得阴血不能下行。还有的时候属于淋漓不断，女子来月经的时候淋漓不断，这个还是跟先期而至很相象的，都属于元气大虚或统摄失治。还有一种情况你要注意，假如你有子宫肌瘤的话，那么人体它就会有一个重要的功能，叫做排异反应，就是像肌瘤啊，像肿瘤啊这些东西，人体都是认为是人体的异物，它都要想把它排掉。当你气血稍微足一些的时候，你就会去攻这些异物，当你攻这些异物，又攻不下去的时候，就也有可能造成像女子崩漏这种情况，就是淋漓不断，老在那想破瘀，老在那想破掉这个肌瘤，又破不掉，久而久之就会造成血虚或者月经有衰少，就是月经逐渐地减少。

   因为月经的问题，现在逐渐地成为女性病的一个很大的问题。因为现在很多的女性，就是更年期提前的现象很明显，有的女性就是35岁左右的时候，就开始出现更年期现象。比如说出现潮热汗出，经常地大汗淋漓，然后身体会突然地镇摄不住，其实就是肾精镇摄不住这些阳气，一下子全都冒出去了。现在这些女孩子就是，由于跟她的生活啊，跟她的工作压力啊，还有先天的身体虚弱，都是有很多的关联的，那么这也是一个很大的问题。就是女性在养生方面，应该逐渐地把它提到日程上来，就是：一、解决自己的情志问题。对女性来讲，情志是最能改变女性的，要解决情志问题，要解决自己的饮食问题。对女孩子来讲，还有一个有重要的方面就是，不要通过吃药来减肥的问题，因为这样的话，对身体会造成很大的伤害。如果你能够通过锻炼身体的方式，但是现在大家都觉得，减肥也有一个很重要的方面，就是少吃东西，这个是不对的。你少吃饭？你关键你应该学会如何合理地去吃饭，而不是少吃或者是不吃。传统文化都说，一顿不吃都饿得慌，你心里会发慌，更何况久而久之你老饿着。还有些女孩子甚至到最后就发展为讨厌食症啊，就是什么都吃不了，然后很快地就结束了自己年轻的生命，这对我们身体都是有损伤的。这里面我们经常会提到，对减肥的女孩子，经常会提一句话，就是任何一个男人，不会娶一个病女人的。就说的，他的前提，他可能喜欢你瘦，但是他不会让你是一个病歪歪的，你要是病歪歪的，他是不会要的。所以女孩子前提你自己一定要保证，前提是身体身心是很健康的，这样你才能知道你的体态有些问题的话，你要明白你为什么胖。比如说你是不是脾虚啊，你要是脾虚造成的肥胖，你通过治疗脾虚的方法，把这个问题解决掉就可以了，而不是通过饿着自己来解决问题，这个要出大事的，这个就是元气大虚造成的，淋漓不断或者经少的问题。经少还有一个原因，就是阳气一衰呢？那么能化的，就是能够使那个营养物质变成血的这个能量就变少了，所以人血就慢慢变少了。现在有一些就是年纪比较大啊，结婚比较晚的妇女啊，就是月经都快没了，可是她突然又想起要孩子来了，这就是很可笑的一件事啊。因为孩子是一定要靠母血来养的，如果女人的血不足的话，那么孩子就肯定养不好。甚至还有一些女人，甚至都已经脱肛了，就是收摄的能量都已经很差很差了，脱肛了，白带了，都已经这种情况了，她还在那儿想要孩子。那么这从中医的原理上来讲，是根本不可能的。因为你连自己的肛门都收摄不住了，你还想收摄一个孩子，那么具有元气十足的一个孩子，你用什么去收摄？所以大家一定要对自己的身体有一个很深刻的认知才行。那么像月经期间，如果来的那个色紫黑，成块的这种情况下，那基本上就属于血瘀，这就是不通则痛的问题。以上就是男性病和女性病一些主要的方面，具体的方法就是，女孩子在女性的养生上，还有一点，就是女孩子尤其要少沾冷饮，拒绝冷水洗浴，好好吃饭，补充营养。尤其是经期你要注意一些养护，因为经期，胃主血所生病，当你经期流血的时候，人体很大情况下，会出现特别饿才是正常的。因为你需要多吃来补充能量，所以在这些方面，首先要避寒冷，避掉这些问题。因为女孩子如果在经期期间没有养好的话，将来生育啊，胎孕啊，这些方面都会出现很严重的问题。