《从头到脚说健康》15（五脏六腑 上）

宋利

[flash]player.youku.com/player.php/Type/Folder/Fid//Ob//sid/XMTcxNzk2NjQwNA==/v.swf[/flash]

曲黎敏从头到脚说健康讲稿如下:
   下面我们讲一下脾，脾的问题是一个大问题。我曾经举过一个例子，就是像春生、夏长、秋收、冬藏，但是中间有一个中，这个中是由谁来决定的呢？从五脏上来讲，春对应的是肝（主生发），夏对应的是心（主生长），秋对应的是肺（主收敛），冬对应的是肾（主收藏），脾对应的是中（脾土主运化），中央就是脾这个概念。这个脾就是土藏，是中央之神明。那么这个中央之神明，但是这个脾字非常有意思，脾字是一个肉月边，然后旁边是一个婢女的卑。所以这个脾更像什么呢？更像我们人体五脏六腑里的这个丫鬟。那么脾的功能是什么呢？管它叫谏议之官，知周出焉。《黄帝内经》里说它是知周的，它一定要了解四方的情形，它自己该做什么事它要很清楚。比如脾它有一个很重要的功能，它一定要把胃里面吃的精华，上输于心肺，一定要给到心肺去，所以脾这个丫鬟，要做的工作是很细碎的，但是它是非常重要的。就是五脏六腑当中，如果要生病的话，五脏六腑最怕谁生病了？这个大宅门里最怕丫鬟得病。因为丫鬟只要一得病了，整个大宅门就瘫痪了。就说的没人给你做饭了，没有给你烧柴了，没人伺候你了，这个就是相当于脾的问题。脾是应该把饭这些精华、气血全部上输于心肺的。如果这个丫鬟不干活了，那么这事就麻烦了，它不往上送，它往下送，那么这就是什么呢？就不人体开始出现不努力的问题了。这个里面的丫鬟不干活了，好东西应该给心肺，可是她往下走，往下走那么它统摄的力量就差，那么就会从尿走，这就是一个什么概念呢？这个通俗的比如实际上在说糖尿病的问题。糖尿病在很大程度上在中医里指的是脾病，就是说脾的功能发生了问题，它好东西不往上送了，全从血糖、尿糖全部从下边走了，糖份什么的都流失了，那么身体就会越来越虚弱。因为这个所有的糖份是用来干嘛的？都是为了保证你肌肉能够正常运动的这么一个东西。如果它都从下走了，所以这个时候，人体就会慢慢地出现虚弱的问题，脾如果努力往上送，那就叫上进；如果往下走，就是它的工作它不好好干活了，往下走，那就叫下流，就是这样。所以我们人生的很多病都是可以从人体里都是反应出来的。

   那么具体的脾病有哪些呢？首先是肌肉痛，也就是相当于重症肌无力，这些毛病都是跟脾有关的。因为脾有一个重要的功能，叫做脾主肌肉。就是我们肌肉的很多问题，像后期发展到糖尿病的时候，人也会出现一个象，就是整个的肌肉没有感觉，末梢这些都是很麻木的，这就是特别典型的脾主肌肉出现的病变。那么最严重的呢？像重症肌无力这种啊，像眼皮往下耷拉，人有的时候老了以后，眼皮逐渐往下耷拉，也是属于重症肌无力，也是脾病，实际上就是脾的功能开始出现问题了。一般来讲，就是脾病现在对于老百姓来说，可能最严重的就是糖尿病。糖尿病在中医里是没有这个词的，中医里有一个专门的词叫做消渴，这个消渴一般是分为上消、中消和下消。上消就是出现口干口渴，中消基本上指的是消谷善饥，就是特别特别能吃，特别特别想吃东西，然后就像类似于低血糖病人，只要你不给他吃，然后就会大汗淋漓，他就会很难受，然后等到最后，下消的时候就会出现便秘，这些问题就全都来了。这个病因主要是虚火过旺，导致的“津”的功能过度，把脏腑组织液全部过分排出了。于是就会出现血液粘稠啊，就是它带动血往上走的力量减弱了，血液粘稠啊，血糖高啊，尿糖高啊，以及尿多，食多，口渴，便秘等症。其实从某种意义上来说，口渴在中医里就相当于饮水自救，就是喝水是为了保证自己，就是我流掉的东西太多了，所以我一定要补救它。吃得特别多呢？这就相当于虚火过旺，尤其阳明燥火过旺，特别容易使得消化功能特别强似的，然后就容易特别饿。这些问题在我们现实生活中，便秘就更是津的功能过度的问题。

   这些问题在现实生活当中，我们应该怎么去预防它？或者是一旦你得了糖尿病以后，你将怎么办呢？就是在现实生活中。这里有个重要的原则，第一、要少萦多素，多吃些素食的东西，以豆制品为主。糖尿病初起的时候应该以黄豆这些豆类的东西为主，而且还有一个，对于糖尿病人来说，有一个很重要的原则就是，一定要多运动，多运动对人体是非常重要的，因为脾就是主运化的，它就是干活的，如果你让这个脾不干活了，那么对它的损伤就会越来越大，所以一定要多运动。第三、补脾阳和肾阳。第四、重炙关元穴和中脘穴。所以糖尿病刚开始的时候不要太在意指标，指标当然是一个问题，但是这个时候你如果不乱用药的话，能够保持一定的体育锻炼，如果能在生活当中吃好睡好，应该情况在刚开始的时候很容易改善，这个是糖尿病的问题。现在的脾病越来越发展得深入一些，这几年有一个很重要的病，就是目前处在一种上升的阶段，就是胰腺炎和胰腺癌的问题。这个问题现在是越来越严重，好象癌症里它已经上升到第五位。那么这个胰腺的问题，在很大程度上，就是胰腺是一个什么样的功能呢？就是当食物进入人体以后，胰腺分泌胰液，肝胆分泌胆汁，然后这个信号就会发出来，就是只要你吃东西，人就会发出这个信号，所以大家要记住一句话，没有胰腺的帮助，人吃再多的营养物质也会白白地流失，它是跟饮食密切相关的。所以这里面就有一个问题，就是得胰腺炎和胰腺癌，最主要的原因是什么呢？第一、暴饮暴食，饮食不规律，这里面甚至含着一种营养过剩的问题。第二、缺乏运动。这种人吃得很好，然后又不运动，再加上最后一条，郁闷。就是他的生活压力还是存在的，他郁闷他不开心，全都憋在身体里面了，所以就这三种会导致胰腺炎的问题。胰腺炎是很疼痛的，那么再继续发展下去，久郁则成癌，就是这样。

   那么现在就有一个问题，就是营养过剩会怎么样的问题？那么现在老百姓经常会提到的一个问题就是，在生活当中我们应该怎么补啊？就是你确确实实地告诉我，我们应该怎么补才行？这是我们传统文化的一个问题，就是动不动就会去谈补的问题。但是实际上，大家其实都知道，现在我们的生活水准，已经得到了极大的提升，我们的饮食方面都已经很好，就是饮食方面我们现在就有点过好了，不像过去大家还能吃些粗粮，现在大家几乎对粗粮都已经很难吃到了，能吃粗粮都认为是一种享受，要不然就不会出现那么多农家院了，逐渐地兴盛起来，大家会跑到农家院里过一次当年知青的生活。其实现在都存在一个营养过剩的问题，而这个问题是一个大问题。有多大呢？可以这么讲，当前几乎所有的疑难杂症，都跟营养过剩和不锻炼有密切的关系。就是你如果吃的东西太好，而你又不锻炼的话，那么它会出现什么问题？比如说营养，当我们把一个好东西吃进去的时候，那么这个营养它首先有一个关键点，就是人一定要有很好的消化和吸收能力，不见得你吃好的就能够补进去，如果你消化吸收能力没有的话，就是天天海参鱿鱼这么伺候着你，它照样在你身体里会形成垃圾堆积。因为你没有能力去消耗它，这是一个很大的问题。那么具体的那些营养，它是按几个渠道去分配的呢？比如说我们吃进去的东西，就是营养当被消化吸收以后，一部分营养一定是被储藏，最精华的东西被储藏，被五脏所储藏。五脏就是藏而不泄，就是有好东西它就收着。所以在《黄帝内经》里面说，五脏是属于统筹规划型的官员，就是五脏为阴，为阴就主收，主收敛收藏，只要有好的收其租税，就是你们都是干活的，我要收你们的租税，收你的租税最后是为了保证你身体能够正常工作。如果五脏要得病了，那一定就是大病，这里大家一定要记住，脏和腑的关系是非常微妙的。五脏就相当于统筹规划的官员，是上层领导，它就是收其租税，收的全是精华，腑就是工作员，它是下边的官员，管具体事的，比如该排泄啊，该运化啊，该干嘛的，它是管这些的。那么它要动起来，腑为阳，腑一定要动起来才能养好脏，如果腑不动了，脏会出危险，这就是生活当中很重要的道理，就是底下人如果不干活了，上面也会出很大的麻烦，也是你上面管理也会出很大的问题，可能你上边就收不上关税了。

   所以回过头来讲，就是营养一部分被五脏所储藏，另外剩下大部分用来支持脏腑的运化。就是五脏六腑到底应该怎么运动，比如怎么发挥大肠经的功能（排便），形成正常便的颜色，形状。还有小肠如何去吸收啊，就这样，它这里面的工作很大的一部分营养物质是用来干这个的，就是养我们的后天的，使我们一天天的能够正常有序地存活下来。还有一部分一定要用来支持我们各种肌肉的运动，哪怕是一个手指的运动，它也需要气，也是需要力量，也是需要精华，也是需要营养的。所以假如你天天吃饱了就坐着，然后你又胡思乱想，你就郁闷，然后这样的话，你又不运动，这样就便得这个营养到了肌肉也没有用，而且还增加了脾的工作量。为什么呢？因为你老不用它的话，老不动它的话，慢慢就会形成湿气，形成湿气就是凝滞，这种凝滞在人体里，人体是不需要这种湿气的，所以人体还会多调一份元气上来把它化掉。这就告诉我们一个道理，就是假如你不运动的话，你也会耗散元气，不要以为不运动，天天这么懒懒地呆着就不耗费元气了。你不是说的，我出去工作要耗元气，我就在这讲一天课也要耗元气，那我就不动了，我在家里面不动总算好吧，不是这样的。不运动也会耗散元气，而且营养过剩而不运动，就更会造成现在所有的疑难杂症。所以我们在生活当中，一定要好好吃饭，就是因循着原先我们所讲的，早吃饱，午吃好，晚吃少，好好睡觉，按照十二时辰养生那样去睡，每天夜里十点半左右睡，然后早晨自然醒，然后该大便的时候大便。还有一个重要的原则就是不生气，多运动，把这两条做好的，人体的养生其实就这么简单，这就是中国传统文化养生里面很重要很重要的道理。看上去简单，但是真正做到的又有几人？就是我们人啊，之所以不能活到天寿，当然是有一些别的原因，但是在这里面我们自身能够改变的东西，在很大程度上，我们自己有些东西是处理得不当的。

    我们讲一下胃，在中医里面特别注重后天脾胃，就是如果胃气绝了的话，中医里是这样讲，就是说的，在过去把脉里面，甚至它有一个脉法是很重要的，就是一定要把脚背上的趺阳脉，认为如果胃气绝了的话，那么人体就会出很大的问题，就是包括你吃药都吃不下，那你这个病就很难治了。那么胃它到底有什么作用呢？胃实际上大家记住最关键的一句话，就是它是制造精血的源头。就是我们的精血全是从这儿，通过饮食，通过吃饭，来把这个精血给消化吸收出来的。如果胃气虚弱的话，那么全身都会得病。这个胃跟几个都有关系，比如说跟吃，跟睡，跟情绪的关系都是很密切的。那么中医里是怎么讲胃的呢？胃是六腑之海。胃呀把它叫做六腑就像大海一样，六腑的运化全在于胃能否消化吸收的问题。其气以下行，它那个气是以降为顺，就是胃气一定要往下降。如果胃气不往下降的话，比如说我们睡觉就会出现问题，就是我们先前讲失眠的时候曾经说过，叫做胃不和则卧不安。就说胃气如果不和，胃气如果不降的话，那么都会影响到我们睡眠失眠的问题。如果胃气降下去的这个功能减弱的话，也会出现腹胀，就是现在腹胀的人也很多，就是反酸啊，呃逆啊，这些统统不降反逆，就是胃气上逆的一个象。胃病基本上来讲有这么以下几种，比如像胃溃疡，胃溃疡主要的原因是跟郁闷和生气有关的。因为胃跟情绪的关系是非常大的，就是如果一旦生气的话，肠子和胃都会马上停止工作，加速的时候呢？它就会引发腹泄。如果肠子和胃停止工作的时候，就会引发便秘。所以像胃溃疡它有几个主要的原因：第一，郁闷生气。思则气结，就说你如果过思，想一个问题老想不清楚，气全调在上面，然后这样也会造成胃血的不足。那么这种人得胃溃疡基本上是属于在现实生活中受夹板气的那层。比如说上面有上级，下面有下级，他正好夹中间，这样呢？他工作的协调不得力的话，他就经常会受夹板气。或者是在家里受老婆的气，上面又有母亲，中间又有老婆，下面又有孩子，所以像这种呢？他也会经常由于血不足，因为胃是制造精血的源头，胃气不足然后血不足，这样就会容易胃溃疡以及消化不良这些病症。还有一种就是，如果胃气不降的话，就会经常出现呕吐，然后如果胃中特别寒，就是凝聚力太过的话，这就会出现胀满，就是胃气凝结，不容易下去，这就是胃很多的方面，就是胃病的方面。那么我们在现实生活当中，首先要想把胃调理好，你吃东西就要注意饮食，同时最关键的一点，千万不可以老生气，尤其是吃饭的时候不生气。有的时候我们像对待小孩子，本来吃饭是全家团聚的时光，同时又是一个最自由最放松的时间段，如果这个时候言语不当，比如说对小孩子进行指责之类的，这样甚至会造成小孩子的肠胃呀，都会出现一些问题。所以在现实生活当中，我们过去就讲，就说的，吃饭的时候不讲话，不说话就能避免这些事情，吃饭就踏踏实实去吃，安安静静地去吃。如果你老说话，一句话不适合，有可能就导致胃的一些病变。

   下面我们就讲一下肝。肝在人体当中是主藏血的，所以人卧则血归于肝。就是只要人一躺下，这个肝主藏血的功能就能够发挥。那么这个肝主藏血的功能到底是怎么一回事呢？实际上就是说，肝在我们人体当中，它有一个很重要的功能，它就是有一个过滤和藏血的过程。这个过程通过什么来完成的？就是它就像一个伐门一样，就是只要我们一闭眼睛，只要一睡着，然后肝的这个伐门呢？这个伐门的工作量就会关小，这个关小或者是关上，其实这就告诉我们，只要你眼睛微微一合，那么这个人体整个的代谢都开始放缓，这就是肝主藏血的一个功能。就是说的代谢如果放缓了，对人体来说是一个保护的功能。所以在传统养生当中，非常强调就是常闭眼，包括你在看电脑的时候，一定要记住，隔了一小时以后，或者半小时以后，大家一定要有一个闭眼的动作，就是能够闭着眼睛休息一会儿，对人体来说就是非常好的，这就相当于藏，只要你能把眼睛闭住一会，就相当于藏。所以这个也是涉及到中医的所谓概念是什么呢？就是补的概念。我们老说补这个补那个，大家老一谈到补，都认为好象是吃东西是补，其实还有一个重要的，就是如果你在日常生活中，比如说你能够闭眼这个动作就相当于补，这就是相当于固摄，它也是补的一个方面。所谓固摄就是什么呢？就是一定要保存现有的实力。这就像打仗一样，你如果保存了现有的实力，你打不过别人的时候，保证现有的实力这就叫补。精足了以后，你才可以去赚钱，你才有劲去打仗，才有劲去消灭敌人。所以精不足的情况下，就一定要先保存现有的实力，这就算大补啊。肝的第一个功能就是肝主藏血，藏血以后就是肝受血而能视，就是我们眼睛能够看到东西，也是由于血的作用，所以肝受血而能视。然后呢？足受血而能步。就是说脚呢？血脉如果能到脚上的时候，我们才能够走路有劲这些。掌受血而能握，就是手掌你要握不起来，实际上跟血不足也是有关的。然后手指受血而能摄，就是能完成很多甚至很精细的一些动作。

   这里面就强调，你要怎么藏血的时候，肝主藏血的功能的时候，就说的，比如睡觉你要规避掉哪些问题呢？中医里它就说，说如果刚刚睡醒，风吹到了，就会使得这个血凝于肌肤之间，就会形成闭症。如果血液凝固在血脉当中，就会形成血栓，就为涩，就是不流畅。凝于足为厥，就会出现厥症，所谓厥症就是四肢冰凉这些症状。所以呢就是恶血在内，这种东西对人体的伤害是蛮大的。那么中医里它就会有一个方法，比如说取耳尖的青脉，就是耳后边有青筋的话，有些医生，他就会通过采用放血的方法给你散掉，把这个恶血散掉，所谓恶血就是凝聚不通。这就是把这个肝的这个问题，方方面面，就是我们全身上上下下的运动，都是跟肝血有密切关系的。在我们现实生活当中，五脏分别有五种表现，比如说肝血的表现，在我们手上的表现就是什么呢？就为爪，就是你这个手爪，比如说你的握力出问题了，那么是肝病。所以它就说肝变动为握。然后手爪比如说这个指甲，指甲的问题跟肝血是有关系的。如果仔细观察我们指甲的话，假如上面有很多的竖棱的话，就是竖道道的话，这个也是属于肝的功能出问题了。如果先头你是竖棱棱，然后慢慢慢慢地由于你注意养生，然后出现了横的那个棱，一点点往上长的那个，那就说明你身体在恢复。所以这就是肝在我们手上，一个外在的表现。连带着，我们把五脏的别的再现也说一下。心在我们脸上的表现是什么呢？就是脸色，面色，所以心之华为面色，然后脾之华为唇，然后肺之华为毛，如果你这个皮毛的毛已经很憔悴的话，或者是很不滋润的话，那么这就是肺的功能出问题的一个象，然后肾之华为头发。比如说头发干枯啊变白啊，这都是肾精不足的一个象。

   中医里还说了一个五变，所谓五变就是五脏的功能出现五种不同的变化，病变。这个肝的病变就是表现在握力上，心的病变就表现在四肢厥逆，就是四肢手脚冰冷的这个象。脾的变化就为哕症，就是属于胃气不降往上哕。这个哕就是，大家如果不懂，发这个音（越）就明白了，就是往上打嗝，这个声音就是往上打嗝，这就是胃气不降所造成的，也相当于是脾病。肺的变化主要表现在咳嗽上，比如嘭嘭而喘咳就是实证。如果一声一声地咳，然后又吐青痰又吐白痰的话，那么这就是属于虚咳，就有可能是从大肠来，有可能是从肾来，这种咳都会有可能出现。肾的变化主要表现在栗，战栗，就是打哆嗦这些问题。如果打哆嗦，如果觉得从里面就开始寒的话，那么就叫寒在骨髓。因为肾主骨，就是里寒那么透出来的，这就是打哆嗦，战栗，这属于五种变化，就是五脏在人体的表象上，会出现的五种病变，它分别都是什么样的。还有肝是主怒的，肝主怒的问题，就是假如你一生气的话，那么你就是怒则气上，一生气，气就往上攻，一往上攻，下面就会出现病变，因为气全都调在上面了，所以下面就会形成飧泄。就是你的食物就没有能量去消耗它，这样的话你就吃什么就拉什么，底下就会出现腹泄的现象。所以大家不要以为，就说我生了一次气，好象只是损了肝，其实在身体上会出现很多种变化，比如说拉稀啊，腹泄啊这些，可能都是跟你生气有关系的。因为人体就活着一个气，气全调上来的，底下就空了，就是这样。

   然后正常人应该是什么样的？叫一团泰和之气，就是上下的气机，就是肝和肺的运转都是很正常的，这样才是可以的。那么肝病现在在社会上是很多的，所谓的肝病，它有一个很基本的致病的原因就是：一、长期的抑郁和劳累。二、不良的生活习惯，饮酒过量。三、长期敖夜，劳累甚至过度透支。因为肝为罢极之本，就是身体的能量它有一个限度，如果你过度透支的话就会形成肝病，四、不食的饮食习惯。比如不卫生啊，还有长期的这种今天饥一顿饱一顿啊，这样都会影响肝的气机。基本上来讲，肝病的传变它是有一定的规律的，这个规律有一个原则，它会随着元气的逐渐虚弱而逐渐恶化。基本情况下，它的传变规律是这样的，先是乙肝，然后转变成肝硬化，然后是肝腹水，最后是肝癌，就这样，它有一个传变的规律。在治疗上应该是怎样的呢？就是一定要恢复脾和肾的功能。为什么要恢复脾的功能？就说明明是肝病，你干嘛要去恢复脾和肾的功能呢？从中医的道理上来讲，叫水能生木，因为肝为木，水能生木，所以肾水生肝木，所以肾水相当于肝的根本。那么肾水要想生木的话，就是肾水要想足，一定要哪儿足？一定要脾胃足。所以脾胃的功能健全了呢？可以吃充足的饮食营养的话，就是慢慢地增加肾精。我原先曾经说过元气的问题，大家都知道元气是藏于肾的，中医里有一句话叫做，元气藏于肾，同时又藏于奇经八脉，但是中药里面一句话叫做，没有一味药可以入奇经八脉。这个实际上就告诉你，元气是补不了的，要想补元气的话，只能通过补肾的方法。那么什么样才能够补肾呢？你一定要增强人的脾胃的功能。就是说，元气虽然补不了，就是假如这个元气我不用的话，因为元气是人先天带来的，就是我曾经打过一个很有趣的比方，就相当于煤气罐一样，就是父母生你之前，你天生带来的这一罐煤气，到底是怎么样的呢？有的人天生带来的那罐煤气很足，有的人先天带来的就是半罐气。那么像这种人呢？他就相当于从小就很弱，于是他从小就把那个伐门开得很低，他尽量地不用它，所以这种人也属于赖赖唧唧活百年。可是有一种人先天带来的这罐气很足，于是拼命去用，天天开大火烧大火，这就叫过度透支，如果过度透支的话他也会半百而衰。那么像这种情况，我们老百姓应该怎么办呢？像元气既然是补不了的，但是我们可以有一个比方，就是比如说我把元气放进银行里，最起码它能生出点利息来。那么这点利息是从哪儿生出来的呢？这点利息大家一定要记住，决定是从天天吃饭天天睡觉生出来的。所以要想真正彻底治疗肝病，一定要靠着有很好的睡眠，睡眠对我们来说是非常重要的。为什么呢？就是中医里是认为通过这种睡眠的方式，睡觉的方式为阴，用这个阴来养阳，就是养我们白天的这种生活状态。所以如果睡眠不好的话，那么这个阳，你白天的生活状态就会出问题。

   现在生活大家会有一个问题，就是慢慢慢慢地有很多人第一，现在是睡不着了，还有的人就是希望占有睡眠的时候来更多地工作，这个其实都是很错误的一个问题。因为如果夜里睡不好的话，那么你的肝，肝又在人体当中主什么呢？主理智。肝魂就是主理智的。那么这样的话，你的整个的这个思维能力都有可能不够。所以这也是肝病的一个很大的问题，就是大家不要以为我过度耗散的话，可能会提高效率。其实过度耗散，有可能会使得你的整个运作，会出现一些问题。有人就会说了，说既然就是说的肝，要想恢复肝的功能，就一定要恢复脾肾，我好好地去养我的脾肾。也有人就会说，那我能不能吃点补肝的药呢？这个从中医的原理上来讲，就是肝是无补法的，因为肝主条达，它是没有补法，只有破法，就是破除肝郁。因为郁闷会压抑肝，生气也会对肝有影响，所以它在很大程度上，跟情绪有很大的关系。那么这个就只能用破郁的方法，这种破郁的方法，我们老百姓具体用药当然要听医生的，那么我们在现实生活中应该怎么去做呢？有一个很好的方法，就是说每天大家应该保持一个，每天早晚应该有一个很好的锻炼，对肝的锻炼方法就是揉腹。就是如果每天晚上睡觉的时候你去揉这个肚子，然后尽量地把这个劳宫穴对着自己的肚脐。一般传统养生学来讲它都是这样的，就是女人要揉腹的话，是用右手搁在底下，然后左手在上边，然后尽量大面积地揉腹。揉腹呢？一般从中医学的角度来讲，都是一定先让它通畅，所以有一句话叫做先泄后补。怎么揉叫做泄法呢？基本上来讲，就是逆时针为泻，顺时针为补。就是说先逆时针去揉它，尽量大面积地去揉，最好能揉到肝区部分，肝就在我们右肋骨下面这个地方。你如果每天能够保持这么揉呢？而且它在传统的养生学里它有一个，具体揉多少下呢？应该是比如说36，就是以36这个数字为一基数，然后是36的倍数就可以了。如果你时间多的话，你就多揉，如果时间少的话就少揉，基本上是这个原则。最重要的原则就是晚上睡觉前要揉，然后早晨起床的时候也最好能揉，这样对人体会非常地有好处。由于我们经常地不运动，其实我们的肌肤腠理之间，尤其在肚子上，肌肤腠理之间，有时候会形成各种各样的条索状，或者是点状的，或者什么样的那种筋结，像这种筋结，久而久之都会导致我们身体的不适。如果人在揉腹当中，你看到哪个地方有筋结的话，就一定要用手指把它逐渐地拨开，这样对我们人体是非常有帮助的。而且甚至有人认为，这样的话能够把那个腹水啊，因为像腹水的问题你不可能一下子把它泻掉，因为那样会对人体造成很大的伤害，所以人慢慢慢慢地这样揉，增加它的代谢功能，然后对肝病的恢复也是非常有好处的