第二章 中医发展过程的重要节点第六节 牛河梁女神庙供奉...

纪永臣

一、牛河梁红山女神及神庙
牛河梁遗址位于朝阳市境内的凌源与建平的交界处，属于红山文化的核心遗址之一，牛河梁遗址于1981年发现，1983年开始发掘，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
牛河梁红山文化坛、庙、冢等遗址和珍贵玉器的发现，以确凿而丰富的考古资料证明，早在5000年前的红山文化晚期，社会形态就已经发展到原始文明的古国阶段。她为中华民族五千年的文明史提供了有力物证，对中国上古时代的社会发展史、传统文化史、思想史、宗教史、建筑史、美术史的研究都产生重大影响。牛河梁红山文化遗址的确是中华民族寻祖问源的圣地、东方文明的曙光。
牛河梁红山女神庙遗址位于牛河梁主梁顶部，庙的平面呈窄长形状，南北最长22米，东西最窄处2米，最宽处9米，方向南偏西20°。庙分主体和单体两个单元。主体部分为多室相连。主室为圆形，左右各一圆形侧室。北部为一长方形室，南部从平面看为二圆形室，并与一东西横置的长方形室相连。庙的主体部分为七室相连的布局，南北总长18.4米。主体部分以南横置一单室，长6米，最宽2.65米，主室与南单室间隔2.05米。女神庙是中国迄今发现最早的史前神殿遗址。庙内出土了被誉为中华民族共祖的女神头像。
红山女神像及红山女神庙发现后，在中国考古界引发无限猜想。虽然坊间议论纷纷，但时至今日尚未有一个令人信服的定论。给予红山女神像一个准确、信服的定论，是解开红山文化和牛河梁遗址秘密的必须面对的任务。那红山女神像是何许人也？
    二、五千年前的女神及孕妇透露出什么信息
1、牛河梁女神解读与分析
（1）红山女神是何许人
红山女神像供奉与五千年之前、女性，供一个神庙里供奉诸多孕妇。同时孕妇是牛河梁及东山嘴遗址的共同特征。
查阅中国历史女神不多，五千年的女神更少，五千年前并且有人间情节的女人就更少了。除了造人的女娲，就是补天的女娲。
当年看到了红山女神及神庙中众多孕妇之后，那红山女神就非造神的女娲莫属了。
因此，我们断定红山女神就是造人的女娲。
（2）女娲造人是如何造人的
中国历史上最久远的神话故事可能就是女娲造人，这样的故事我们在其他民族或宗教中多有似曾相识的感觉。我们可以不在这里探讨是谁侵犯了谁的版权问题，但必须要一探女娲造人的真谛是什么？
一说女娲造人可能会有众多人痛斥这是迷信，但我们要说的是大家把女娲造人的寓意理解错了。好在当今的网络社会恶搞流行，他们把“生孩子”戏称为“造人”。既然现代人说造人等同于生孩子，那几万年之前的造人同样也可以是生孩子。
根据《中国史前史研究概论》的解读，真实的女娲其实就是一个“接生婆”。但是大家千万别小看这接生婆，这在几万年之前可是人类开天辟地的大事件，这是人类历史上第一个妇产科，是中国医学的始祖。只是由于时间太过久远，人们传说过程不断神话才演变成今天的女娲造人之神话传说。
2、红山女神及女神庙主掌生育场所
如果我们确定了红山女神是造人的女娲，那女娲就是中国历史上一个主掌生育的女人。现代社会大家都知道“送子观音”，确忘了中国社会最久远的“送子观音”是女娲娘娘。关于女娲娘娘“送子送福”之说在中国部分地区还有流传。现在牛河梁遗址女神庙的发现，可以证明中国在五千年之前就有这个风俗和传统。
3、女神庙的功能是安置孕妇、通过祈祷迎接灵魂托生
牛河梁女神庙的挖掘报告显示，女神庙不但供奉着主掌生育的女娲娘娘，还有众多孕妇是陶像。女神庙的房间众多，不仅仅只是用于供奉女娲娘娘，那其他还有什么用途呢？
现代社会人们只是向观音娘娘祈求生育，上香许愿之后自然就回家静待佳音了；而当年在牛河梁女神庙求子的孕妇却另有所图，他们是祈求特定人的灵魂来此投胎，所以需要较长时间的住在这里，直到祭台上的巫师或什么庙里的主持确认她们已经实现了灵魂转世为止。
因此女神庙的功能应该是安置孕妇、通过祈祷迎接灵魂托生。
    三、牛河梁女神庙的价值在于实证
1、牛河梁女神庙对于中医的重要性
牛河梁女神庙给我们展现了一个5500年前的宗教建筑群，其医巫道结合的组合完整的体系了方道思想。而方道的起源基于《黄帝内经》，由此我们可以断定《黄帝内经》编撰的时间肯定在牛河梁红山文化之前。
这就是牛河梁女神庙对于中医的重要意义所在。
2、牛河梁女神庙是一个实证
牛河梁女神庙的出现，为我们提供了一个供奉中医始祖的殿堂。这是实证，告诉现代人我们5500年前中医具有的社会地位和其繁荣程度。