黄帝内经

标题: 曲黎敏黄帝内经第一部17.中医如何对治亚健康 [打印本页]

作者: 小宋 时间: 2013-6-24 22:17
标题: 曲黎敏黄帝内经第一部17.中医如何对治亚健康

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曲黎敏黄帝内经第一部讲稿如下:
我们接着讲亚健康。在这儿有一个网上的亚健康的调查表。现在西医所认定的亚健康，在我们中医里是怎么解释的。第一条，你经常打哈欠吗？打哈欠在中医里是有一句话的，叫做胃的病，叫做善伸数欠，这是胃经的病。然后是胃气不舒，因为你胃这儿，你老是觉得胃寒，然后你就容易慢慢慢慢地堆荽着身体。可是人体有自愈力，它要想把这个胃气给舒展开，所以你会经常的善伸数欠，这么使劲打一个哈欠，这样的话使胃气振奋一下。另外一种病叫做但欲寐，但：只是。就是白天老想睡觉，都可以放在胃经里面。《伤寒论》里归类为少阴症，也就是心肾方面的毛病，少阴，因为跟心肾相交。但欲寐是什么意思呢？只是想睡但又睡不着，这种毛病实际上已经到少阴很深的一个层面了。

第二条，你会失眠吗？它这里是按照分值来算的，如果你经常这样，分值特别高的话，你就是很亚健康了。其实亚健康这个词也不算是很准确的，它只是说所谓的亚健康，就是说在指标上你查不出来，但是你的健康状态已经出问题。失眠这个问题在中医里，它总体的一句话，就是心肾不相交形成的一个毛病，或者是思伤脾，思虑太重也会造成失眠，或者抑郁。现在失眠的这种病人是越来越多，而且如果要长期的这么下去的话，就会很难治，这个在中医里也属于少阴这个层面，已经到第五个层面了，在中医里就不把它看作亚健康，就已经是病人了。就像中医把脉可能在你没有癌症之前，他就已经把出你会形成癌。脉就是你的气脉，当你这个气脉出现问题的时候，现在所谓的CT扫描，它只能扫出有形的东西，但是它扫不出你这个无形的气血的变化。但是从中医角度来讲，这是可行的是可以把出来的，但你要到西医那儿检查是没有的，就会有这个问题。所以像他们把这些当作亚健康，在中医里就已经是很重的病，它把这个病已经放在第五层了。

第三条，你喜欢把腿放在高处吗？放在高处是因为我们的腿出现什么呢？就是发沉。记住啊，中国古代有句话说的很好，叫人老腿先老。你慢慢慢慢就会觉得腿特别的沉，那么大腿的前侧，这基本上是胃经所主；大腿的后侧，尤其沿着腿部的正中线，后侧从那儿上来的那条线，一直上到头，那条经脉叫膀胱经。膀胱经是为太阳层面，太阳经，是表。在这一条经上，如果你喜欢把腿放在高处，实际上是说你的小腿肚如果发沉的话，这在中医里就叫做阳虚，阳虚就是你太阳（膀胱经）出现问题了，或者是你经常的腰酸背痛腿抽筋。腰酸我们都知道，腰是跟肾相关的，膀胱经是治着人的后背，人头从我们的精明穴一直上去，连着我们头部一直下来，沿着后背在肾那儿。所以当你膀胱经痛的时候，那么样这也是腰酸背痛，腿抽筋就明显地也是膀胱经的问题。所以这一类的问题统统是阳虚，就是阳虚症。我们人体所有功能的运化全靠阳。记着啊，阴虚还可补，气你怎么补？所以这是一个阳虚的问题，这也是一个很深的病。

第四条，你礼拜天的晚上会有上班恐惧症吗？其实这一条跟下一条，不愿意跟上级或熟人见面，这两条都是归属于什么呢？归属于《黄帝内经》里面的胃肾病。胃肾病就说的有恐惧，我们说肾主恐，然后在胃经病里面，它还提到一点，这个在临床上绝对可以看得到。比如说我们看到一个人，我们就说，你是有忧郁症。他不承认，但是他有一个感觉，他就老觉得你这个屋子里特别的亮，你这光太晃眼了，太受不了，这个在胃经里就叫畏人与火，害怕接触别人，不愿意跟别人见面，不愿意跟陌生人见面，害怕人和火。所以他特别的怕光，你要让他坐在这儿，麻烦了，他就忧郁，他特别害怕不敢抬眼睛，光线如果太足的话，他就很害怕，这个很害怕的这个毛病是属于胃经的病，这两个症状加起来，实际上就已经是忧郁症的前期，甚至已经是忧郁症了。象这种人肯定会有失眠的象，或者是不失眠的话，他在日常生活中也会出现一个什么样的问题呢？就是他经常的多梦，一夜一夜的梦，像演电影一样，梦特别多这也是虚火扰头的象，然后特别害怕跟生人接触，所以这个在中医里也是很严重的病。

第五条，早晨能睡多晚就睡多晚。这个是现代人生活不规律造成的，这在中医里叫做阴阳颠倒。太阳升起的时候万物的阳气都在生发，人的阳气也是在这个时候应该生发起来，你的阳气在这个时候如果生发不起来，你恰恰属于夜猫子型，就是说的到夜里头好象你的阳气全调上来了，子时以后那精神得不得了，11点以后特精神，有些人一玩就玩一夜，这样的话最后他的结局，你看很多有网瘾的孩子最后都是抑郁症，他会做出极端的行为。实际上他已控制不了自己，就是很恐惧，很恐慌，畏人如火，不愿意跟别人接触。实际上上网的孩子都有一个问题，他不愿意跟别人接触，他已经沉醉在自己的小世界里，这是需要治的病，需要你从他的心里去关心他的一个问题，而且还要强壮他的身体。所以像这种小孩子一定要带他多出去玩，培养他读书的习惯。所以我现在对孩子一定要培养他多读书的习惯，而不是上网的习惯。这是一个问题就是阴阳颠倒，阴阳颠倒最后会造成人的心智的混乱，会做出极端的一些问题，经常坐着发楞发呆，这个有没有？大家想一想？经常发楞发呆的人在中医里是认为神不足，就是脑子不够用，阳气上不来也是阳虚症，阳气上不来不知道该干嘛，很多人就是说在爬楼梯的时候，就会觉得他觉得这个脚已经够到楼梯了，可是实际上没有够到，这是什么问题呢？这个一方面上楼和下楼如果出现腿痛，是不同的经脉在痛。如果上楼腿痛是胃气虚的问题，因为腿的前侧都是胃经所主，所以你的腿抬不高是胃气不足，这也是三阴经，什么胃呀脾这些问题都出现了。下楼的时候如果出现后腿痛，就是膀胱经气出了问题。

第六条，不是很渴就想不到去喝水。中医关于口渴的问题，比如说中医在古代没有糖尿病这个词，只有一个词叫消渴症，最初的感觉就是容易口渴。关于口渴与不渴的问题，大家一定要记住，口不太渴属于太阴症，属于脾的问题。就是不是很渴就想不起来去喝水。我不太清楚他们为什么把这个放在亚健康，但是实际上确实是身体出现问题了，如果特别口渴那就是少阴症，就是更低一层的一个层面。按六经辩证来讲，口不渴为太阴症，口渴为少阴症。

第七条，怎么也想不起朋友的名字了。那就是记忆力出问题了。这个问题在中医里基本上认为是阳虚，像记不住事，脑子越来越记忆力衰退，而且有些到四五十岁的一些人，会突然出现记忆力急剧衰退，在这种情况下基本上属于膀胱经的问题。还有在这种情况下这种人记忆力衰退，实际上他的三阳经也都出问题了，包括太阳和阳明，这种人有可能胃也不好，或者是决断性也差。就是如果对身体耗散得太厉害的话，那么这个时候他会出现决断性很差，你拿不定主意，优柔寡断，或者会被蒙蔽心智，那是另外一种。

第八条，身体体重突然下降或上升。按说这个是脾的问题，因为脾主肌肉，肌肉一下子消失得那么多，或者一下子增出那么多，这种东西实际上在更深入的一层讲，就是你对你自己的身体已经没有能力关心了，就是说我们对自己身体的认识程度已经很差了，胖了，瘦了，都好象没什么感觉了那个样子。

第九条，便秘，或者一有风吹草动，肚子就不舒服。这种人实际上就是身体很虚弱的象。就是中焦的气也不足。然后便秘，我们原先讲过，就是属于津的功能出问题。实际上也是元气大伤，像风吹草动，别说风吹草动坐着都不舒服了。现在有些人风吹草动，动不动就感冒，那也是整个免疫力下降的一个现象。所以这些在《黄帝内经》眼里，这些都不算是亚健康，都是已经出现了问题，而且在很大程度上呢？是说明你的身体，你的体格，你的情志，还有你的精神，包括你的人际关系，因为你不愿意跟别人接触，在西方社会它把这作为亚健康，认为你跟别人接触已经出现问题了，这时候就应该提醒注意。而现在目前发生了很多事，其实都是跟这些有关联的。比如前几天一个导游打人的事件，或者是校园暴力这些，实际上都要重新思索一个教育问题，一个精神的心理卫生问题，就是心理的问题。还有最关键是他身体上面已经出现某种很大的缺失，像这些问题，都应该严肃认真地对待。这就是中医如何对治亚健康。中医对治亚健康它是分不同的层面的，就说身体的病，你当然要用药来治，然后同时他告诉你，药不是万能的，最关键的是你要在你的情志上，你要在你的生活习惯上，去改变你自己。

所以下面我们就要讲一下中医的要点到底是哪些，这也是《黄帝内经》的一个要点，主要有四：1、人为本，病为标。2、以调动人体自愈力为主。3、强度身心互动。4、重视人文关怀。5、四大健康忧患。最关键的一个问题就是，1、人为本，病为标。《黄帝内经》认为，病只是人的习惯，生活方式，还有他的方方面面的一些坏毛病，然后才发展出来的一个东西。而根本性的是人，你能不能改变你的习惯，你能不能改变你的人生态度，这是治好你病的一个根本，病只是一个表现，所以这个是《黄帝内经》的一个要点。这也同样是中医学的一个要点，就像我们原先所讲到的，全世界最高的学历是研究人的，而生命学又是人类学中最高的学问。而《黄帝内经》所强调的是什么呢？它强调和谐，强调止于至善。什么叫至善？什么叫至高？就是最好的那个状态，就是你和自然的和谐度越接近越好，你能够做到因天之序，你就做到最高点了。

所以我们这几天讲了一天的养生，还有四季的养生，它最重要的一个要旨，就是你要因循着天的顺序，要因循着你身体本性去生活，而不能逆反你身体的本性，这是一个要点，所以要改变，人才是最关键的，而不是改变病。很多的病也许就是说，你这个人的习惯改变了，你的坏毛病改掉了，你的病可能都能去掉。因为造成疾病的原因是你这个人的一些不良习惯造成的。对于现代人来说就是晚睡觉，不活动，饮食不正常，这都是很大的一块，好喝冷饮，暴饮暴食，你现在就是没病将来也会有病，所以最关键在于人。第二条，以调动人体自愈力为主。大家一定要清楚，我们人体都有自保功能，自愈力，人体本身是一个最和谐的存在，就是所谓本性，大家一定要清楚。所谓本性就它不需要任何外在的东西，它依据于自己就能够达到和谐。所以中医里为什么讲五行生克这些？它就是告诉你有木就得有水来生，而且还要有金来克，就是你这个东西生上去，不可能永远要让你生，总有一个东西在克制你，因为有生你的，就得有消伐你的，就得有修理你的，不能不管你让你随便地去长，那怎么得了？对不对？然后同时你本身你还有你要克的东西，对吧？你看有了这个木，木就生火，可是木还克土，所以它这里面本身就有一个和谐机制在里面，而且它自己该调动哪一方出来的时候，它自己有它自己的规律。明白吗？所以这里面它互相都有牵制，所以这个是调动人体的自愈力，就说我们人体是可以通过自愈力来慢慢地协调过来的。

作者: 小宋 时间: 2013-6-24 22:17
曲黎敏《黄帝内经》第一部17 中医对治亚健康

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