黄帝内经
标题: 曲黎敏从字到人视频第15、婚姻的根基、媒婆的由来、生育... [打印本页]
作者: 宋利 时间: 2016-9-11 18:16
标题: 曲黎敏从字到人视频第15、婚姻的根基、媒婆的由来、生育...
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第01:曲黎敏从字到人视频全集相关文字
在上一集中谈到，男女在对的年龄结婚，能为家庭和谐，为生命的传承打下良好的基础。而一个和谐的婚姻，就是对男女生命最好的滋养。通过对中国古代生命文化的解读，我们可以来透视一下，男女和谐共处，究竟隐藏着什么奥秘？婚姻和谐，在古人那里，究竟包含着什么样的生命密码？
对于传统文化来讲，阴阳和谐是个大道理。在这里面暗含着什么呢？就是男女的和谐，才是一个真现实，这是一个很现实的问题。而男女的和谐，在我们中国文化里面体现的最佳的标志，就是家庭的问题。人的一生，只要这个情爱的问题处理好了，人的一生的精神的支持和羁绊，全都是跟情爱有关的。所以爱情，表面上甚至有一种说法，就说好象是两个人的事，其实跟两个人都没有关系。爱情是自己内心的一种感觉，这个才是最重要的。而且爱情这件事，本身又有它的盲目性，你都不知道你会怎么样去爱上这么一个人，在别人眼里都觉得很奇怪，但是你会爱得如醉如痴的。所以人的一生的精神支持和羁绊，可以说都是跟情爱有关的。而且对于任何一个人来说，不管多么要强的人，其实大家都知道有一句话，也就是说有情有爱的一生，才是有意义的一生。我们生活了半天，说了半天，说句实在话，咱们听这个，听那个，讲这讲那。其实很核心的问题，要想养生话，很核心的问题，是否自己的生活当中，有没有情爱的存在，才是最重要的。
所以。男女的和谐是为了什么呢？是为了满足生命最本源的需求，是为了烫贴人的心灵，这才是最高的养生境界，最好的养生方法。
比如说你外边是一个女强人，回到家里没人疼，没人爱的话，你这个生活其实意义失去了大半，一定是失去了一大半。所以中国人是很重家庭的，对国家而言，社会和谐，男女和谐是很重要的。对于个人而言，对于家庭而言，有一个很重要的问题，就是如何正确地表达自己。所谓夫妻的不和谐，不协调，在很大程度上是由什么导致的呢？就是说不会正确地表达。所以男女冲突在很大程度上，是由于他们对话经常不在一个平台上，非常有趣。女人就认为女人是需要情感表达的，所以女人经常有意思，比如说你就要送我花。可是男人就觉得，我已经娶了你了，我把工资全给你了，你随便去买啊，你买什么都可以，这就是男女的不对等。女人说，我自己买？我自己买的，那是你的东西吧？但是男人就认为，只要我娶了你，就表示我爱你，就不需要以后再去表达了。他认为只要跟你结婚了，就可以了，就OK了，所以这是很不一样的。
在《从字到人.人从何来》中提到，“人”字中蕴含着两个人互相搀扶着往前走的意思。男女的相处之道，不是简单地组合在一起，而是相互的理解与爱，没有理解，没有家，就会有病。
所以在现实生活当中经常会看到这种情形，有的人就经常会问，说曲教师怎么办？就说的，如果妇女叨唠是什么病？其实叨唠她一定是内心非常孤独寂寞，她才会去叨唠。然后她需要沟通，这是对她来讲很重要的方面。那么如果她老叨唠，你又老不理睬她，她慢慢慢慢就会走向麻木。那么有的人就说，那怎么治这个病呢？我经常开玩笑地说，怎么去治？我就给男人提一个建议，当她叨唠的时候，你能不能过去拥抱她一下？其实你的一个动作有可能就解决了一个问题。而中国男人是不喜欢拥抱的，中国男人说我做不到，她叨唠得我烦了。所以中国男人恰恰采取了一种很错误的方式，是什么呢？女人一叨唠，男人甩门就走，这样问题根本得不到解决。婚姻生活中需要经营的，只要你能够下功夫去经营它一下，其实有的时候很简单，就一个拥抱就能解决的问题。或者说你就是看别人手里都拿玫瑰花的时候，你就觉得甭管它是个什么日子，你也买一枝回去，就把问题解决了，会给她带来惊喜。
因此，和谐的婚姻需要经营，只有满足人的心灵需求，男女才能和谐相处。人心需要情感的满足，而情感的满足就是在我们日常生活当中，如何去用细节，就是其实精致生活大家记住一定在于细节。如果我们每个人要想生活美满的话，一定要在细节上下一些功夫。像西方人他就聪明，西方人他认为夫妻关系是最为重要的。他觉得儿女十八岁以后，他就要自己去生活了，他不太在意儿女的这个东西。中国人是把儿女放在首位的。所以西方认他可以经常这样，比如说他非常注重两个人的关系，所以他会在结婚纪念日的时候，比如男方就会去订一个饭店，然后让女人去，两个人安享这个婚姻生活，去纪念这些日子，然后把孩子交给保姆。这在中国女人眼里是不可能的事情啊，首先中国女人一听说有这样的事，如果丈夫真的这么做了，订了一个饭店。女人就说，第一、太贵了吧？她会很心疼。中国女人是很恋家的，她说太贵了吧？第二、她说为什么不带着孩子一起共享呢？所以这是很不一样的感觉。这就是中国女性和西方女性很大的不同。其实中国女人真的是蛮含辛茹苦的，非常好的那种妇女。所以恰恰需要我们男性，男人多一点的关心。
从这个角度再去理解中医经常说的，“药补不如食补，食补不如神补”，你就更明白，有情有爱，在精神层面上获得满足的生活才是和谐的生活，才是养生大道。
如果我们每个人从精神上能够得到很大的享受的话，一定会给身体带来极大的安宁。就是说，精神上的享受，可以带来身体上的安宁，这是非常重要的。所以我原先讲了很多养生的道理，但实际上更关键的是我们如何保持我们情志上的愉悦，就是人的一生是分三个层面的。比如说身体的层面，光讲养生只是谈身体的层面，还有心灵的层面，更高的还有灵魂的层面。就是我们要全方位的重新认识自己才是正确的。
在婚姻的关系中，有一类至关重要的人，就是“媒婆”，“媒婆”与男女的和谐密不可分。中国人为什么重“媒妁之言”？什么人才能当媒婆？媒婆要怎么当？中国生命文化系列：《从字到人.媒婆的由来》。
上一讲我们讲到了婚姻生活对人的重要的意义，在这里还有一个问题，就是中国人结婚为什么要重视“媒妁之言”？实际上这个跟中国传统文化非常重要，就是中国人他特别注重“中央”的问题。就是相对于天地，上面是天，下面是地，中间为人。那么重视“中”，就是注重“人”。那么“媒婆”是什么呢？在道教医学里，它给她有一个比方，非常有意思。它把她比方成什么呢？就是把生命的现象，它用社会的现象来表达的时候，它就说中央叫做“黄婆”。
在中国传统文化中说，“黄婆者，中央土母，以其能调阴阳，能和四象，故名黄婆”。为什么“黄婆”为中央之母呢？从五行来看，黄色为中央脾土之色，所以“黄婆”为中央之母，是配合阴阳的介绍者。
那么中国古代管“黄婆”实际上又叫做“官媒”，其实也是我们中国文化里一个很重要的要素。就是说，现在我们的婚介所可能个人办的，古代不是这样，古代是一定要官方来办，就是国家非常重视婚姻的问题。
“官媒”是代表政府行男女婚姻之事的机构，即官方的婚姻介绍所，官方的媒人。古代称作“媒官、媒氏”等，最早出现在西周。据《周礼.地官.媒氏》记载，“媒氏掌万民之判（即婚配）”。媒氏的主要工作职责就是，掌握全国男女的姓名和出生时间，督促适龄男女结婚。
所以它是要由官家就是国家来控制这个机构，所以官媒是很重要的。这个婚姻大事由谁来成就呢？就是要由媒婆，黄婆来成就。
媒婆为什么能调男女的大事呢？政府的规定依据的其实是中国文化中的五行关系。道教医学里它有一种说法，这个叫什么呢？“肝”叫做“木母”，“肺”是“金公”，“心”叫“姹女”，“肾”为“婴儿”。这是非常有意思的，大家看，它这个是讲什么呢？就是说的，它把这个心肝脾肺肾，用阴阳来对应它。那么肝木它用一个“母”字，就是“木母”。你作为“木母”的话，这边的肝是主生发的，但是升中一定要有降。然后这个肺是主肃降的，肃降里面一定要有升，这就中国古代升龙和降虎的关系。
升龙降虎，指的是青龙与白虎的关系。从中医的角度，肝主生发，对应的是青龙。肺主肃降，对应的是白虎，肝肺之间，青龙白虎之间就像是母和公之间，需要调和。
其实“黄婆”是用来干嘛的呢？“黄婆”是用来协调木母和金公之间的关系的，这个“木母”和“金公”是什么呢？它实际上是告诉你，她是协调，协调木母和金公之间的关系。
对应到生活当中，木母就是女人，金公就是男人。在生活当中，它就说，让这个木母，让这个家庭中的女人，因为女人在家庭中叫做主妇，所以她的角色很重要。主嘛，她是主妇，在家庭里女人是要当家作主，就是让木母不要只升不降，就是说你不要一味地趾高气扬，让女人一定要懂得，你在管理家庭中，升中一定要有降。金公是指的在家庭当中的男性，就是你肃降，你不要太冷酷，古板，你一定要有一点生发的特色在里面。
这其实也就是中医治病的道理所在，所以说中医并不高远，它处处都在中国人的生活里。中医治病其实从某种意义上来说就是调理肝肺的问题。调肝和调肺，让肝气不要升得太猛，如果肝阳一味的升上去，就是肝阳上亢，就有可能出现高血压这些问题。然后肺气要肃降当中有升，它就像一根杠杆一样，主要是协调两边的问题。
“媒婆”就像中央脾土一样，运化四方，调和四方。那么对于“姹女”和“婴儿”，也就是心和肾的问题。它是指什么呢？就是它说心就像一个少女，姹女，就是最美丽的少女。就是我们人体的心就像一个少女一样，非常的活泼灵动；而婴儿就像小男孩一样，非常的天真无邪，阳气特别足。黄婆就像一位祖母一样，就是说，她要协调心和肾的关系。对于姹女，对于心和肾来讲，中央的脾也就相当于黄婆，就像一位老祖母，她要让姹女和婴儿在一起玩得非常的好，玩得非常的无欲无求，所以它们俩得好就叫做“心肾相交”。如果心肾能够相交的话，就叫做“水火既济”。
因此“说媒拉纤”是十分讲究的，媒婆要懂得升降调和之道，不是什么人都能当媒婆的。中国古代对媒婆的要求很高，这就是中国人结婚一定要讲究“媒妁之言”。这个黄婆她是老龄的妇女，她的阴阳特性怎么去规定呢？一般的来讲，其实我们大家就清楚，这就相当于更年期过后的妇女。其实我经常提醒小女孩子，我说你们不要轻易地去给别人做媒人，因为你不具备这种特性。所谓中国古代对黄婆的要求特别高，她的阴阳特性已经不太明显了，她自己已经不太关心她个人生活，更多的是关心这个社会的一个协调性的问题，所以她主协调。
中国古代，媒婆要怎么匹配男女呢？怎么掌管好万民的婚姻大事呢？
她在协调婚姻的问题，她有一个原则，就是一定要“门当户对”。这个是她自己行事里面很重要的一个原则，那么什么叫“门户”呢？大家记住啊，所谓“门户”的问题，这个“門”字，“門”是一个双扇，所以双扇为“門”。凡是家里有门的人，一般都称之为“大家闺秀”。就是如果你们家是开双扇门的，那么对方家最好也是开双扇门的。这是什么原因呢？就是大家会觉得这是传统里很不好的东西，其实这个不是。这个古代里面它讲的是什么呢？就是夫妻真正的好合的基础，是价值观的问题，就是你的价值观在一致，那样才会很好合。
在中医里，有许多以“门”命名的穴位，都是指出入的大枢纽。所以中医穴位名凡是用“门”来命名的，大家记住一个很重要的一点，就是阴阳交通的枢纽，就是它主关门和开门的问题，就是阴和阳如何沟通的问题。所以肠胃旁边就有很多的门，比如梁门，太乙门，滑门或者滑肉门，关门什么之类的，它都关于出纳，就是出和纳的问题，就是往回收或者往外出的问题。比如说在肺经有两个穴位非常重要，一个叫云门。云门就是在肺经上，就是在上胸地方。
云门穴位于人体的胸外侧部，肩胛骨喙突上方，锁骨下窝凹陷处，距前正中线6寸，它是气化飞升之门，所以通行精气的。还有气户，跟云门相对的，就是跟它相平的地方，有一个地方叫做气户。这个气户也是开之则行，气就可以行，把这个气户一打开，气机就开始通畅了。把它一合上，人就开始处在一个收纳气机的阶段。所以像这些地方都是可以通过按摩来解决的问题。还有一个地方叫“章门”，是跟几条经脉都是很有关系的。章门在肘间正对的地方，就是我们的手肘间正对着身体的这个部分。“章门”就是保障的意思，跟这个“障”也是很有关系的，这个地方是特别容易郁结。所以一般的话，如果你一生气，章门就会痛，这个门一下子就被气结住了，所以如果你生气了以后，或者脏器郁结之症，这种地方可以用艾条去炙十分钟左右，会非常有效。这就是中医里面它也很强调一个“门”的问题。
什么是户？什么是户对呢？就是单扇门的“半门为户”，就是一个门，就叫做“户”。这就是从小家里面出来的孩子，叫做小家碧玉。他就有一个特性，有些问题她就喜欢计较一些。小家碧玉就是，你不要的东西，我就拿走，她就是这种人生的态度，这是非常有意思的。从中国传统文化来讲，就是中国人你如果价值观相同，你这个婚姻生活会相对的很稳定。所以这个是中国古代，就是媒婆它里面有一些很重要的原则，它是不可以改变，不可以乱来的。说你价值观不同，说通过生活慢慢地去磨练，是磨练不出来的。因为它跟出生的背景很有关，比如说对金钱的态度，他就很不一样。这样就会造成夫妻的很大的冲突。
在《北齐.颜之推》《颜氏家训.教子》记载，“教妇初来，教儿婴孩”。意思就是在强调对于一个家庭共同价值观的培养。就是说如果女人一进你们这个男人家的门，刚开始你就一定要下功夫去教育他，是什么呢？其实这就是我们中国传统文化里的“丑话不怕说在前头”。就是我们家的规矩到底是什么样的，然后你自己要遵从哪些规矩，这个是古代里面非常强调的，这就是门户的问题。
不论是门当还是户对，男女有了婚姻之后，自然就有了生育的问题，要怎么生孩子？要怎么育孩子呢？这种千古的大问题，还要从千百年前的汉字本源说起。
所谓的“生”就是出生和孕育的问题，那么出生和孕育的问题，像这个“身”字，我们现在写的这个“身”，其实就是一个女人怀孕的样子，你看这个图形非常有意思。就是一个女人肚子里有一个婴儿，然后怀孕。所以“身”在古代是指怀孕。然后“孕”里面也是有一个大头娃娃，这也是怀孕的这个象。
《说文解字》中解释，孕：为妊也。也是女人怀着孩子的样子。凡是从这个“辰”字的字，都有“振动”的含义。像我们所说的振动，都是跟这个振动有关。
《说文解字》中解释，“娠”为女妊身动也。就是怀孕中的女人身体振动的样子，就是胎动的意思。其实那是跟妇女，原先我们在讲到姓氏的时候，我们曾经说过，中国古代的妇女最古老的时候，她不知道男人在怀孕当中的作用，所以她以胎动作为标志，然后以胎动所见的象作为标志。比如说看到一条龙，看到一条蛇什么的，她就认为这个是她的怀孕的原因，这叫“感生神话”，她由此而怀孕，这么一个特点。
小产为什么甚于大产？为什么流产对身体伤害大？中国生命文化系列：《人字到人.生育禁忌》。
现在的女孩子很不注重身体，现在的女孩子动不动就去做流产，这是一个很大的问题。这个从传统文化上来讲，就是“小产甚于大产”。就是在养生当中，当妇女经常老去做这种流产小产，它认为这个对身体的损伤是很大的。用传统文化来讲，它说的是什么呢？它说瓜果这些东西，你要生着给它摘下来，一定会损伤枝蔓，一定会对这个树干都会有影响。所以经常做小产，肯定对女性的身体会有极大的伤害。
可在现代妇女生育过程中，出现的自然流产的问题。是怎么回事呢？就是我们中国人的生育率在往下降，就是男女的身体都出现了一些问题，所以怀孕本身现在都出现了很多问题，就不太容易怀孕。更加还有一些妇女，哪怕怀了孕以后，也会经常地出现流产的问题。这些问题主要是什么呢？就是女子一旦怀孕以后，大家一定要注意，就是中国古代它非常有意思，比如说“胚胎”两个字，“胚”是指怀孕一个月为胚，叫“胚芽”。现在西医也叫做“胚芽”，就是芽刚刚出来。那么在三个月之前，都可以称之为“胚”。“胎”是什么意思呢？《说文解字》说，怀孕三个月称之为“胎”。
在中国最早的一部解释语义的词典《尔雅》中解释，胎，始也。是生命的开始。
小孩在怀孕三个月以后，它才是真正的一个生命的开始。在前面属于胚芽阶段，就是这个芽有可能会长起来，有可能会长不起来。而且这个在西医它甚至有一种观点，怀上男孩子的几率，按生理上来说，男女的比配应该是120：100。就说怀120个男孩，有可能会怀100个女孩，就这么一种匹配。但是我们现在会发现，人类不管怎么样，男女基本上是平均的。所以它认为男孩子的流产率会很高，而基本上在三个月之间，男孩子就会容易，就是如果胚芽长得不好的话，就有可能流掉。那么这个是什么呢？西医它并没有过多地去解释，为什么男孩儿更容易流产的问题。
而在中医看来，这是与男女的天生的不同的生命状态相关的。男孩子为阳，主动，所以他在身体里，本身他就是处在一个非常容易波动的这么一个环境下。而女孩子为阴，主静，从这个角度也可以解释，女人为什么比男人老得快，但容易长寿。
在《黄帝内经》里面说，女子35岁就开始变老，而男子可能是40岁左右，48岁才开始变老。女人虽然比男人才得快，但是有一个问题，就是我们现实生活中会发现很多的问题是女人长寿。现在很多女人非常地长寿，而男人可能就是六七十岁，由于他的工作压力大，或者方方面面，我们会找很多的理由来说，男人他现在基本上处在一个，没有女人长寿的这么一个阶段，包括现在百岁以上的老人，也是女性居多，这是值得探讨的一个现象。其实从胚芽状态上来讲，就应该这样讲，就说男人其实从胎里面，这个就涉及到我们将来要讲命运的问题，男人从胎里面就比女人的存活率低，从胎儿状就比女性的存活率少一点，偏低一点，就是从根上去讲。
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