黄帝内经
标题: 曲黎敏从字到人视频第12、男女大道 [打印本页]
作者: 宋利 时间: 2016-9-11 18:15
标题: 曲黎敏从字到人视频第12、男女大道
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第01:曲黎敏从字到人视频全集相关文字
什么是男人？什么是女人？怎么当男人？怎么当女人？曲黎敏中国生命文化系列《从字到人.男女大道》。
在昨天的节目中，曲黎敏讲述了中国文化和中医思想的灵魂“和”。不论做人还是养生，都要追求“和”的境界。在中医看来，最大的和谐是什么呢？就是阴阳的和谐。而所谓的阴阳的和谐，其实就是男女的和谐。男人和女人要怎么才和谐呢？这自然就得从我们一生中始终在讨论的同时，必然要面对的两个最常见的字“男”字和“女”字的起源开始。
今天我们讲一下男女。“男”的繁体的写法，“男”是什么呢？上面是“田”，底下像个“耒”。这个“耒”就是古代耕田的一种工具，也就是启土和松土，把田地给开启的一个工具，说的是男人用力于田地的意思。假如一个男人没有力气，那就不称之为男人。
为什么“男”字与田地相关呢？在《说文解字》中解释，“男”字为丈夫也，从田从力，言男用力于田也，其中包含了三层含义。
男人的第一层含义，就是要有力气。中国古代是农耕文明，男人的第一要务就是要会种田，要有力气。中国古代是农耕社会，男人的力气要用在田土地里，所以“男”字与田相关，这是“男”字的第二层含义。
这个“力”字又是什么意思呢？这个“力”是筋也，像人的筋脉一样。中医里我们原先说过，肝主筋。肝气如果足的话，筋的弹性就很好，筋都是有弹性的。那么肝主筋，中医里还说了一句话，叫肝主罢极之本。
什么是“罢极”呢？是指耐受疲劳之意。人的运动能力属于筋，又称之为“筋力”，因肝藏血，主筋，所以肝为人体运动能力的发源地。因此，男子有没有力气，第一与肝相关。
如果过度劳累的话，就会伤肝，就会伤筋。其实筋也是跟劲有关系的，肝是主筋的，有没有力气是从这个“肝”字走。
《黄帝内经》记载，肾为作强之官。何为作强之官呢？就是大力士。因此男人的力气还跟肾密切相关。
肾叫作强之官，它也是发力的一个原因。精要特别足的话，它才能发力。同时，肝与肾之间，存在着相生相克的关系。因此认识男人不能孤立地看肝，也不能孤立地看肾。
肝和肾它有一个关系，叫做水生木。肝为木，这个筋足不足，能不能发出来，全看底下这个肾水足不足。所以从这个“男”字里面，大家一定要清楚，男人其实他的根本是在两个脏器，一个是肝，一个是肾。
在日常生活中，人体的很多本能，都是内在脏腑的外在表现。了解了这些本能，就更能了解人体脏腑的规律。比如说，人体发出的某些声音。原先我们说过，从发音学上来讲，发“hai”平声的音，就是发力。像鲁迅曾经说过，中国最早的诗歌流派应该叫“吭唷吭唷”派。因为人在发力的时候，一定会发这个“嗨”音。当你要用力气的时候，比如说大力士要抬起东西来的时候，他一定要发“嗨”这个音。但是如果从养生学的角度来讲，你要想把肾气养住的话，平常要保持这个“嗨”的口形，而不可以把声音发出来，发出来就泄气了。
而根据中医五脏与五音的对应关系，如果人体发出呻吟的声音，其实就是肾气大伤的表现。中国古代关于人在不自觉的状态下来发出的声音，都是意味深长的。比如说肝的声音就为“呼”。如果你被上级领导呲了以后，然后你心情很郁闷，你的自救的一个方法，就是回到办公室“呼”，长嘘一口气，这就是人体的自救，通过发声音可以改变自己身体的一些状态。这是中国的传统医学里非常强调的东西，像有些老太太每天早上起来到外面，到花园里去呼呀叫呀之类的，其实这也是由于太憋闷了，呼喊对她来讲实际上也是一个治病的很好的方法。
《说文解字》中解释，“男”字的第三层含义，就是“丈夫”也。什么是丈夫呢？先来看看现代人的理解。有的人说自己的丈夫要跟自己有一丈的距离，有十尺。夫妻之间有相对的距离感，由距离而产生美，就是不要太约束对方，这是现代的一种解读，叫做丈夫丈夫一丈之夫。当然了，任何字它都可能有现代的解读。
古人所讲的丈夫，是否是现代人所理解的，要保持距离感呢？古人为什么将男子称这丈夫呢？这还要从“丈”、“夫”二字的造字之初说起。
这个“丈”啊，大家看，上面是一个“十”，底下是一只“手”。中国古人所有的长度，都是靠自身的手的动作来完成的。比如说拇指和食指叉开自然一放就叫一扎，手指的指节就叫一寸，从手腕到手肘就叫一尺。“丈”是十尺，我们在小说里经常看到这样的话，叫做这个男子是身高八尺，实际上就是说，对于男人的要求是一定要身材高大。
所谓的“丈”，其实还是在讲身体，暗喻男人就要身材高大，高大才有力气，才能耕田。“夫”是什么意思呢？“夫”字的篆文字体下面是一个“大”。在《从字到人.人从何来》中就解释过，“大”字给人的正面像，是人直面人生的表现。这其中要表达男人的什么特性呢？
中国古代小孩子一定要披头散发，它的真正含义是让小孩子一定要无拘无束地生长发育，不要约束他。但是男人一到了二十岁的时候，就要把头发全部地梳上去，然后在头上扎一根簪子，就是你要有所约束自我，你要从二十岁开始要学会约束人性。什么叫丈夫呢？古文的说法就是，对一个男人的要求，要有力气，肝肾要强，同时要懂得礼仪，要学会约束自己，这才是丈夫的古文的概念。
因此，所谓的“丈夫”，是说人长大了，不仅身材要高大，要有力气，更要懂得礼仪，要做一个直面人生的大人。这样你就明白，中国人叫男子为“丈夫”的真正含义，它不仅仅是保持距离感的意思。
古代来讲，其实他也不是不讲夫妇的距离感，他经常谈的一个话题是相敬如宾，举案齐眉。就说女人跟丈夫的关系，一定要有一定的恭敬的态度。其实我们在现实生活当中，现在很多人都发现一个问题，就是夫妇情感的不和谐，会造成很多的疾患。
这也是中医一再强调的养生之道，不仅仅局限于肉体，而是身心的和谐。夫妻关系的不和谐，就是违背了养生之道，是大大不利于身心健康的。有些男人出现胃痛的问题，这就跟他长期的郁闷有关。但是大家心里其实都很清楚，如果在事业上也有郁闷的话，这毕竟是外事。但是如果一个男人在家里，如果经常的被自己的老婆不尊敬的话，会出很大的问题。一种情况下这个男人在家里太受气了，所以他只好到外面表现自己，所以外面显得特别能干。还有一种人真的就气出胃病来。
为什么受气会得胃病呢？用中医的医理来分析，男人受气，就是肝气被郁滞，肝为木，木克土，脾胃为中央之土。所以男人在家里太受气，容易得胃病。就是内外焦患，内外都有忧虑，那么就对人的身体会造成很大的伤害。中国古代就说，男人要想好好做事业，首先女人要有一个很好的态度，要相敬如宾，要恭敬，夫妇之间要有一定的恭敬程度在那。如果不尊敬，不尊重的话，彼此都带着傲慢的话，其实对人的身体会有极大的伤害，这是古代要讲的一个真正的核心的内涵。就是不是说一丈之夫，而是要互相有所尊敬，有所恭敬。中国人是很讲究面子的，真正懂事的女人一定要学会给丈夫面子，就是你尊敬他，你就让他有充分的自信，他自信了，对他的工作才会有良好的影响。如果你不恭敬他，你天天瞧不起他，天天说你算什么东西，要钱没钱，要这没这，要那没那，这种东西其实对一个男人来讲，他的心理打击是巨大的，这样对身体就会有很不好的影响。所以我觉得中国传统文化里有很多的东西，不是说他一味的都是糟粕和腐朽的东西。它实际上在告诉我们，怎么能够规避生活当中，生活细节的不和谐，然后才能够达到身心的一种和谐的状态，这才是很重要的。
女人对男人的尊重，并不是说要一味的听从，其实强调的是一个“礼”，这也是为什么，男女结了婚，管男的叫丈夫，管女的叫妻子的道理所在。
“妻”这个字，实际上也是这个“十”，这也是梳头的意思。然后下来是一只“手”。大家记住啊，在古代的篆文里面，凡是像只叉的都代表手，就是用手来把簪子插上去叫“妻”。然后底下是一个“女”，女人盘头之象叫“妻”。那么这个盘头是什么呀？就是说的，丈夫的“夫”，“夫”是要把头发约束起来，扎簪子要有礼节。而“妻”也要把头发约束起来，妻也要有礼节，妻也要学会尊重别人，这才是夫妻和谐的一个很重要的前提。两个人互相都是很有礼仪，很有礼节的，这样的家庭才能是一个和谐的状态，然后继而导致我们身心的一个和谐的状态。
所以，男女关系和谐的关键，在于一个字“敬”。关于婚姻关系中，丈夫和妻子更多的相处之道，将在《从字到人.何为婚姻》中，作详细解说。
什么是女人？为什么女人要注重坐势？这个“女”字是什么意思呢？这个“女”字在《说文解字》中，它就说是妇人也。也就是基本上来讲，我们现在说女人，是包括结婚的，没结婚的全叫女人。古代不是这样的，古代是说，只有嫁人的女人为女。
女人应该什么样呢？古代认为，坐姿其实是判断一个女人的关键。那女人应该怎么坐呢？来看看“女”字是怎么写的，你就知道了。
“女”字就像一个女人跪坐在地上，然后两只手很自然，很优雅地搭在前面，叫交手于胸前，就是两个手要交在前面的这个概念。然后女人是什么呢？两手交于前就是护胸，遮挡一下自己的胸部，两手交于前，也是一种很温顺的样子。
从中医角度来说，两手护住胸，其实是女人懂得自我养生的表现。因为人体前面为阴，不能受凉，尤其是女人不能受凉。然后“跪”是什么呢？中国古代女人一定要把裙子给摆整好，然后放到后面。其实跪坐还有一个很重要很实用的目的，就是女人要好好地坐在那儿，同时把私处遮挡住，这个整个的象，是这么一个象。
古人为什么如此注重女子的坐姿呢？从中医的角度讲，女子坐势正，形体正，心才能正，气才能正，才是正确的养生之道。从中国文化的角度讲，女子的坐势好，其实是懂礼仪的表现，这也是古人形容女子为窈窕淑女的用意所在。
古代一般对女性的要求是两个字，叫“窈窕”。我们过去说窈窕淑女，君子好逑。那么“窈窕”是指的什么呢？“窈”是指的心灵要美。中国古代因为女子是大门不出，二门不迈的，不出来的。所以在某种意义上来说，对她的要求就是第一要心灵美。所谓心灵美有一个核心，就是守其阴，就是守其坤德，就是厚德载物，就是女人要厚道一些。
中国传统文化认为，男子为阳，乾道成男。乾道就是四个字，自强不息，因此男人就要自强不息。女子为阴，坤道成女，坤道就是厚德载物，所以女人就要厚德载物。
“窕”是形体美，也就是体态要美。所以在我们中国的词汇里，在描述女人的时候，大家会发现，它基本上都是在描写体态。比如说婀娜多姿，风摆杨柳，全是在描写体态。女人很重要的一个美丽的方面，就是她的体态。她的体态显现出她的修养和她所受的整个的教育，这方面都是很重要的。
男人和女人生理特征的不同，也就决定了人生定位的不同。因此，男人要遵守男人的生命之道，女人要遵循女人的生命之道，这样男女才能和谐。
男人要怎么养精？女人要如何防病？
男子养精五法。
在节目一开始就提到，男人的根本在于肝肾。肾为水，肝为木，水能生木，因此男人最根本的在于肾，要怎么养肾呢？就要养精。
中国的古代文化认为，男子养精五种方法，第一是要寡欲。中医里的讲法是什么呢？它说情动则肾动，那么肾精就不足。因为男人的重点在肝肾。所以怎么去养育它呢？第一要寡欲。寡欲就是不让精动，也不让肾动，这样心也就不动，所以寡欲是男人养肝肾的第一条。第二条，节劳。不可以太过芳地劳累。因为精是怎么样的呢？中医里有一句话，叫精成于血。它是由血来变现的。什么最伤血呢？有人说目劳就伤肝血。耳劳伤肾精。
中医认为，五官为五脏之官能，如肝开窍于目，肾开窍于耳，五官的过劳直接导致的就是五脏的过劳，进而身体就出问题。
心劳，就是心里想的事太多了，心劳就伤心血。怒则伤肝，就说你要老生气的话，肝血也会受到损伤。同时，心主血脉，肝主藏血，这两个脏器的过劳都将伤血。所以这是在中国古代，就说男人养精第一要寡欲，第二要节劳，第三就是要息怒。因为怒则伤肝，男人重在肝肾，所以不要老发脾气，因为男人的脾气偏暴躁，所以你不要老发脾气，这对你的身体是有好处的。第四是戒酒，因为酒能够动血。
中医认为，酒是具有生发之性的，少饮能调动身体的生发之机，但饮酒过度，就会造成气血的紊乱。所以血要满溢的话就伤精，这样也会形成热毒，对男人的身体也是很不利的。第五是慎味。中医里有一句话，叫做五谷最养精。
在《从字到人.食之渊源》中就提到，食物养生的头一条，就是五谷为养。为什么呢？因为五谷都是种子。中国人喜欢吃五谷子，就是在用种子来滋养生命的生发之力。这是一个大的要点，所以一定要好好吃饭才是重要的。男人要想精足的话，一定要好好吃饭，而这个饭指的就是五谷杂粮，这个才是很重要的。所以这才是男子养精的几个方法，总结为男子养精五法：寡欲、节劳、息怒、戒酒、慎味。男子养精以“养”为主，女子养生则以“防”为主。
女子养生五防。第一要防子宫寒。这个对女子的伤害是非常大的。第二要防脾胃寒，所以女子不适合于多喝冷饮。第三要防带脉不通。带脉就是我们腰带这个地方，这个是带脉。人体的经脉都是纵向的，只有带脉是横向的，它是约束十二经脉的，它就像一条牛皮筋一样，约束十二经脉。如果这个带脉出了问题的话，十二经脉都会出问题。所以女子一定要防带脉别出问题，就要平时多活动带脉。
搓带脉，男女各有讲究。女子搓带脉法：女子一般来讲，前面用右手放在肚脐上，左手放在后腰部分，然后按照它的顺序（从左到右）来回地搓，这叫搓带脉，这是很重要的一个方法。就是把手心搓热了以后，用两个手心，或者护着前面的肚子。因为女子重阴，所以女子要护肚子，两手都搓三十六下以后，然后双手回来捂住肚子。
男子搓带脉法：男子搓带脉是这样，男子是左手在前，右手放在后腰部分，然后往左边搓，所以男子搓完三十六下以后，当手搓热，男子的两只手是护在两个腰眼（后腰）处，当手心很热的时候，这就是男女各自养护的方法。带脉不通就会形成女人的肚子特别大的一个现象。就是她整个上下气机不交通，会造成一些病变。所以这是第三条，带脉不通会造成女子的疾病。
女子养生的第四条，与男子养生有共通之处，就是都要少生气。所以这第四条就是肝气郁结，就是女子不要老生气。古文里说得非常好，就说女子如果老怀抱素恶的话，就是心情老不好的话，都不能生孩子。
中医认为，男子生气伤的是肝，女人生气有可能伤害的就是乳腺和子宫。乳腺和子宫，都是女人养育孩子的关键，老生气是大大不利于身心健康的。女人心情要老不好，肝气郁结的话，然后心情老是看什么都看不顺眼，这样对女子的身体会造成极大的伤害，所以不可以怀抱素恶。
第五是痰气盛，就是湿气特别重，不活动造成痰气特别重，这样也会闭塞子宫。像这种情况下也不容易生子，就是特别虚胖，肥胖的人，也不容易怀孕生子。女子养生五防总结：子宫寒、脾胃寒、带脉不通、肝气郁结、痰气盛。这是女子在养生当中非常重要的五点，就是女子不可以老生气，所以女子生气甚至不利于美容，而且生气也会造成你周边的人不愉快，所以女子情绪的表达非常重要。因为女人是非常感性的，这种感性就容易带到生活当中，比如说喜怒无常，一会又高兴了，一会又哭了，一会又闹了，这样会让周边的人都有一种不安全感和不稳定感。所以女子对情绪的把握，对生活来讲也是至关重要的。
不管男人女人，养生的至简大道，其实就是记住三句话。第一、补命门。补命门怎么补？我们原先说过，元气是不可以补的，实际上补命门，你不耗散就是补。第二、健脾胃。不要让脾胃受寒，同时要好好吃饭。还是我们先前所说的，好好吃饭好好睡觉。第三、悦心情。这三句话就是核心，心情一定要好，也就是我们先前所讲的大情怀的问题。情怀大了，人生的格局就大了；人生的格局大了，身心和谐了家庭就能够和谐，男女和谐了社会就能和谐。
补命门，健脾胃，悦心情，是男女养生的三个共同法则。
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