黄帝内经

标题: 《从头到脚说健康》07（做梦） [打印本页]

作者: 宋利 时间: 2016-5-16 19:04
标题: 《从头到脚说健康》07（做梦）

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曲黎敏从头到脚说健康讲稿如下:
做梦，在中医的理论上来讲，它基本上就说的是魂魄飞扬。大家都知道，五脏是有神明的，那么魂是哪个脏器的神明呢？魂是肝的神明，肺是魄的神明。那么如果你睡觉的时候呢？从某种意义上来讲主要是夜里睡眠的时间，我在讲十二时辰养生的时候曾经说过，人睡觉是从夜里十一点，这个时候是胆经当令开始睡觉的，那么一点到三点是肝魂所主，如果夜里三点到五点的时候是肺神所主，所以如果你这个时候像你做梦呢？都属于魂魄收敛不住的一个象。那么魂魄上敛不住了呢？就是从睡眠上来讲都是非常有趣的，假如三点之间你做梦呢？就是从某种意义上来讲，那都是肝魂不收敛的象。如果三点以后你做梦呢？那就是肺魄不收敛的象，就是肺魄降不下去的一个象。那么就是从现实生活当中，咱们可以打一个比方，那么肝魂都是跟什么相关的？肝魂是跟理智相关的，肺魄是跟本能相关的。打一个比方来讲，就说你三点之前做的梦呢？基本上是跟肝魂有关，那么就基本是跟理性有关。比如说这个时候你要梦见一个女人呢？那有可能是你的现实生活中的教育理智所给你的观念灌输的，然后你的观念所接受的一种，就说魂不收的一个象，就是那个形象的一个女人。然后等到三点以后你做梦呢？你要梦见那可能这个女人的形象更贴近你的本能而已，这就是做梦的一些问题。

像西方它有一个学说，就是比如说像弗洛伊德精神分析学，他是非常注重梦的。他认为所有的梦呢？都是潜意识心理的那种曲折和象征的表现。这里面就比如说，它说你假如梦到水的话，可能就跟那个出生有关，就是你在回忆你出生的那个场景啊。假如你梦见你要去旅行或者登上火车啊，这些就是可能跟你死，就是死亡的观念有关。因为在弗洛伊德的学说当中呢？他认为人有两个很基本的本能，一个就是死本能，一个就是性本能。所以他里边呢？意象分析呢？就是关于梦境的分析，他基本上都是从这个角度去分析的。比如说你梦见丛林啊，梦见那个山啊，梦见那个高树啊，这都是他认为里面都有性的象征的问题，可是我们中医不是这么理解的。中医认为，比如说同样梦见水，那么在弗洛伊德学说里，就觉得跟出生的这些潜意识啊都是有关的。那么在中医里，它是怎么认为的呢？中医里认为，假如你阴气特别盛的话，你就会梦见大水，并且会有恐惧。因为哪个脏器主恐呢？肾主恐。所以这个时候你就会出现恐惧这个的象。因为肾呢？也在五行里它所匹配的也是水。所以这样就是说，梦见水，你就会梦见大水，或者梦见很恐慌的事情，比如说这个水你迈不过去呀，或者怎么怎么样这种恐惧的场景。

如果阳气特别盛的话呢？就梦见大火燔灼。就梦见着火呀，比如说高烧之前有的人会做梦，梦见自己房子着火了或者是怎么样的，这个都跟阳气盛有关，就是阳气浮越在外有关。这是《黄帝内经》里，它专门在《灵枢经》的《淫邪发梦篇》里边专门记述了古代有关于梦境的这种理解。它说如果阴阳俱盛，如果人体里面的阴阳都是很盛大的话，则梦见互相厮杀的这种象。尤其比如说肺气特别实的话，就会梦见这种金属的厮杀象，因为肺按五行配属是属金的。如果气全都雍在上面，上面特别盛，那么你会做什么样的梦呢？会梦见飞。像有些人经常会梦到飞，像这种人就是说，而且哪怕这个人很胖，可是他在夜里呢？他永远飞得特别完美，从这个楼一会儿飞到那个楼去。这种人实际上在现实生活当中，他的性格当中就会有些特点，比如说他追求完美，他对万事万物，他都有一种追求完美的心理，然后他的气永远是调在上头的，永远下不去，像这种人他在夜里就有可能会梦见飞的这种场景。

如果气全都在下面沉着上不来的话，人就会做梦梦见坠落深渊。就这种“扑通”一脚踩下去的这种感觉，所以这也是气。总而言之一句话，就全是人体的气机会导致你的气是什么样的，就会导致你做哪方面的梦。或者你的五脏出现了哪方面的问题，他就会梦到你具体的邪气在哪儿，它就会在你的梦当中，你就会梦到哪些地方会有问题。它后边又讲，说如果你饿得特别厉害了，所以你做梦就会梦见别人给你东西；如果你特别饱的话，就老梦见你给别人东西。然后后面它就讲到情志的问题，比如肝气盛则梦怒，就是肝气盛你就会夜里啊做梦都是发怒的。肺气盛就梦见哭泣，因为这个哭泣，在这里，中医有一个非常有趣的在阴阳那里，就是在《黄帝内经—阴阳应象大论》里面，它专门把人体的五脏，五声，五音什么这些全都配属了。比如说肝所发出的声音就是呼喊，就是呼，所以你肝气如果盛，你就发怒，同时又呼喊啊，就是比如肝气特别实的话，就老是呼喊的这个象。如果你肝气被郁的这个象，在现实生活当中，我们也经常有一些人，如果肝气被郁，比如说你刚刚被上司批评完了，回到自己的办公室，然后这个时候你肯定要不自觉地要有一个自救的功能，就说你肯定发出那声音是，坐在这儿（吐气声）嘘，呼这个声音，就是要发这个声音是来疏解你的肝气的。所以在梦里出现这种声音也是实际上在疏肝气而已，这是肝所对应的是呼。心所对应的是笑。所以你看啊，就是心神外散的象就是就会笑，然后在梦里如果你梦到笑的话，这也是心气盛的一个表现。脾对应的声音是歌。就是老唱啊，就是脾的正气特别强的时候，那么你的声音就能够输布四方，但是邪气也会狂，就狂歌不渴，老是登高而歌。像我们先前讲情志病里面，讲抑郁症里面就曾经说过，有的人会登高而歌，就是蹿上了高处以后就使劲地唱，这就是脾气盛的一个象，脾气输布太过的一个象，这就叫登高而歌。肺气所对应的声音是哭。所以肺气盛的人或者肺气虚的人都有可能会梦到哭泣，它的声音就是哭泣。肾所对应的声音是呻吟。所以比如说在几种情况下，大家在现实生活当中你可以去分析，比如疼痛了你会呻吟，为什么呢？因为你疼痛的时候你呻吟，实际上是调元气，因为元气藏于肾，所以你疼痛的情况下，无法忍受的情况下，你会发出呻吟的声音。还有呢？极度快乐也会呻吟，因为极度快乐这种事，也是调元气的，像吸毒啊，做爱这些都是，都会发出呻吟的声音，这种呻吟的声音都是由肾气所主的，就说这个是在梦里面都会有这样的表现。

那么同样五种情志在梦里的表现，比如肝主怒，心主喜，脾主思，肺主忧，肾主恐。忧愁在现实生活当中用我们常讲的话，就是郁闷，就是说你肺气虚的话，你就会经常地感觉到郁闷这种象。肾的情志是主恐的，如果肾受伤的话，就是肾精不足的话，你就会经常地梦到恐惧的场景。所以这些都是关于梦象的这种反映，就是人体的气血水平，这种气血的功能有时候就会反映到人体的梦里面去，然后就会表现出各种不同的反映。这里面呢？就说大家要通过这件事，要懂得中医的这种思维方式，因为在中医人看来呢？梦不过就是阴阳之气相搏的一种反映，就是阴阳两种不同的气啊，在那儿相互斗争的一种反映。比如说过喜就相当于心神外散，所以这个时候你花都是开的。那么花开这个象就有一点像心神散的这个象，然后色彩还特别艳丽，有的人的梦里真的是有色彩的啊。然后呢？如果梦到花都被耸拉下来了，都憋住了，然后闭谢了，就是说过怒，就是肝气被郁生发不起来的那个象，就你没法往外散，你就被郁住的象。像这种人呢？白天动不动就爱发火，又叫无名火，就没有什么东西可以收敛住你这个火。但是在现实生活当中，我们就会发现，谁也不会因为自己老发无名火去医院的，所以这就叫亚健康的这种状况。你要去医院检查，你说我老发无名火，能不能给我治一治，这是没人给你治的。但是从中医的角度来讲，它会给你做出合理的解释，就是你为什么敛不住这个虚火。

在现实生活当中，我们还看到很多的人啊，比如说现在贴近现实生活的路怒一族，就是西方社会也越来越多，其实我们中国也很多的。就是在路上开车的时候，尤其像北京这么堵的情况下，经常有人会动不动就发很大的脾气，要么就去追尾啊，要不然跟你飚车啊，要不然就怎么样。这种人你要说他有病吧，他又没有病；可是要说他没病，他身体确实会出一些问题，这都是肝气或胆气被郁的象，然后这个时候他就会发作起来。但是在梦里呢？他还是想有意识地想把这种火憋一憋，所以他就有可能会梦到，花儿很凋零这种象，这个就是中医的一种思维方式而已。像有一种人在梦里老梦见什么呢？老梦见躲躲藏藏，老梦见不断地往黑屋子里跑，不断地躲躲藏藏，他就觉得躲到一个黑屋子有人抓他，躲到一个黑屋子有人抓他，这就是肾精不藏的一个象，就是肾精的收藏功能出问题了。或者还有一种象，就是他老躲藏的时候，会发现无力奔跑，或者是整个的腿都盘在一起，就是被压着起不来，这里面就有一强烈的压抑感在里面，这个也是肾精出了很大的问题，做到这种梦的时候，一般都是很晦暗和恐怖的。还有如果脾气过于布散，就是脾气过于专一的话，这种在梦里就老梦见自己去追求别人，或者是非常地焦虑。这些实际上都是人体的气机就会带到，就是用弗洛伊德的话也好解释，就说的，把这个象，把这个潜意识的东西都会在梦里有所体现。就是你白天你可能表现出来的是一种形象，可是这种东西在夜里，它会给自己一个表现的空间，这是我们情志在梦里的一种表现。所以这些情形在现实生活当中，大家都应该，当你梦到什么颜色的时候，如果你将来学会中医里的，五脏和五色的对比的话，你梦到这种颜色的时候，然后你就会知道，你的问题基本上都出在哪里，然后你就有一个最起码是很好玩地去判断一下，自己到底是情志上的哪一个方向太过度了，这样对我们人体都会很有益处。

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