南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家，现年90岁。他幼蒙庭训，少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后，时值青年的南怀瑾投笔从戎，跃马于西南边陲。尔后返蜀，执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺，闭关三年，通读卷帙浩瀚的《大藏经》。旋走康藏，参访密宗大德，对藏传佛教的各派学说均有精深的研究。离藏以后，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后，回到家乡。不久归隐于杭州天竺山、江西庐山，潜心治学。去台湾以后，先后受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，传学于日本、美国和中美洲诸国。近年迁居香港，为海峡两岸的文化交流做了大量的工作。南怀瑾先生熟习经史子集，贯通东西文化，学识渊博，著作等身。特别是他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海峡两岸各层次读者的喜爱。
复旦大学出版社为国内最早出版南怀瑾著述的出版社，也是出版南怀瑾著述数量最多、品种最为齐全的一家出版单位。所出的南怀瑾著述总计有二十四种，基本上都是他的代表作。兹经作者和原出版单位授权，将南怀瑾先生的这些著述汇编成十卷，精装印行，以满足广大读者阅读和收藏的需要。各卷收录情况如下:
第一卷:《论语别裁》
第二卷:《老子他说》、《孟子旁通》
第三卷:《易经杂说》、《易经系传别讲》
第四卷:《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》
第五卷:《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》
第六卷:《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》
第七卷:《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》
第八卷:《金刚经说什么》、《楞严大义今释》
第九卷:《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》
第十卷:《原本大学微言》。
《易经杂说》
《易经系传别讲》
《庄子讲记》
南怀瑾选集：第一卷(论语别裁)
出版说明
再版记言
前言
学而第一
三言四语
语文的变与不变
四书五经的假面目
被忽视的道家
三家店卖的是什么
冤枉的一打
再论《论语》
学而有何乐
真人和假人
寂寞的享受
谁来了解你
爱与罪
孝道是这样一个东西
秃头的十字架
谁能忘情
花言巧语
三面镜子
可爱的小学生
吕端大事不糊涂
饮食男女
没有朋友的上帝
种瓜者
孔子的素描
五字串通五经
善知识与恶知识
老鼠生儿的孝道
无所适从的礼俗
上帝的外婆是谁
《三国演义》的幕后功劳
多才多艺的子贡
诗的人生
为政第二
孔子不谈政治
大政治家的风范
星辰知多少
刘备上了曹操的当
从台风了解人生
圣人也势利吗?
悠美的情歌
诗的伟大
穷哉法治
孔子的自剖
车上的一课
以孝治天下
康麻子的教孝教忠
晚娘面孔难为人
孔子也会看相
是什么东西
异端与偏激
由养士到考试
天下英雄入彀中
千里求官只为财
治国难!齐家更难
高明之家鬼瞰其室
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
乡党第十
附录
南怀瑾先生著述目录
南怀瑾选集：第二卷(老子他说·孟子旁通)
南怀瑾选集：第三卷(易经杂说·易经系传别讲)
南怀瑾选集：第四卷(禅宗与道家·道有、密宗与东方神秘学·静会修道与长生不老)
南怀瑾选集：第五卷(禅海蠡测·禅话·中国佛教发展史路·中国道教发展史路)
南怀瑾选集：第六卷(历史的经验·亦新亦旧的一代·中国文化泛言)
南怀瑾选集：第七卷(如何修证佛法·药师经的济世观·学佛者的基本信念)
南怀瑾选集：第八卷(金刚经说什么·愣严大义今释)
南怀瑾选集：第九卷(圆觉经略说·定慧初修·愣伽大义今释)
南怀瑾选集：第十卷(原本大学微言)
第二卷:《老子他说》、《孟子旁通》
老子他说
出版说明
由老子到孙子
内用黄老外示儒术
黄老的内涵
拨乱反正的趣谈
太上老君与李老子
汉文帝善用老子的法宝
半壁江山一纸书
老子吃瘪
曾国藩与屠羊说
王阳明与曾国藩
阴柔不是阴谋
老子还他老样子
老子五千文过关
第一章
头头是道
有无主宾
玄元之妙
第二章
真善美的价值定论何在?
善反而不美
有无相生
老子背上历史的烂账
流水行云永不居
第三章
老子薄视时贤
贤与不贤的君子小人之辨
道家与法家的辨贤
现代化好人与老人的表扬法
盗机与哲学
历史上严禁工业科技发展的死结
劫灰和人类的物质文明
世上无如人欲险
虚心实腹与鼓气
道家虚心养气的真传
赵宋是再次的南北朝
寇准的胆识
宋真宗贿赂宰相
第四章
道在存在不存在间
汉文帝、康熙、郭子仪
郭子仪与鱼朝恩
卢杞、李白与郭子仪
半个芋头，十年宰相
白衣山人——李泌
山人自有妙计
英雄退步学神仙
第五章
圣人与刍狗
正言若反
风箱式的说话艺术
第六章
吹毛用了急须磨
人为神的守护人
第七章
老子的不自偷生
第八章
水的人生艺术
第九章
富贵难保的反面文章
中外历史上的悲剧
进退存亡之际
急流勇退的类型
第十章
魂魄精神一担装
养气与修心
为政治国的哲学
第十一章
第十二章
花花世界奈聋盲
第十三章
宠辱谁能不动心
天下由来轻两臂
第十四章
时空心物与道的体用
第十五章
老子的“士”的内涵
濯足浊流人自清
动的哲学
第十六章
静的妙用
芸芸众生的命根
第十七章
人生哲学与道的层面
第十八章
忠臣孝子的伪装
春秋两大名医——老子与孔子
第十九章
“王”“贼”并列的烂账
唯大英雄能本色
第二十章
知识是烦恼的根源
老子素描修道者的人生
只是同流不下流
老子处世哲学的人证
第二十一章
老子的物是什么东西
春秋时代南北文学的境界
此精不是那精
孟子的证道
第二十二章
曲直分明转一圈
尧的儿子，汉武帝的奶妈
刘备的淫具，齐景公的刽子手
枉则直的教育法
狐狸、豹皮的吸引力
有了富贵，失去欢乐
四不的领导学
第二十三章
这自然不是那自然
非人力所及的因果变灭律
第二十四章
企鹅的步伐，猩猩的醉舞
投鞭断流的苻坚
山泉绕屋知深浅
第二十五章
天下大老母
万道不离王道与人道
好不容易自然
念天地之悠悠
自然神仙
第二十六章
一肩挑尽古今愁
谁肯放下自私的包袱
两臂重于天下
超然轻重的历史故事
附录： 历代《老子》研究书目
孟子旁通
出版说明
前言
讲在前面
……
梁惠王与孟叟
梁惠王章句下
附录： 历代《孟子》研究书目
南怀瑾先生著述目录
第三卷:《易经杂说》、《易经系传别讲》
易经杂说
出版说明
前言
敲门砖
洁静精微
三易
《易经》的三原则
理、象、数
玩索而有得
卦与八卦
先天八卦
后天八卦
监本《易经》
六十四卦的来源
错综复杂
错卦与综卦是什么意思?
复杂的道理
交互卦
六十四卦的方圆图
方图
圆图
京房十六卦变
从《系传》看京氏十六卦变
京房卦变与人生
京房卦变的用法
先知——邵康节的毛病
五行思想的起源
什么是五行?
五行的生克
五行的方位
天干与五行
天干五行配
天干的阴阳
地支
地支与黄道十二宫
六十花甲与历史验证
十二生肖
地支与命理
纳甲与易数
察见渊鱼者不祥
焦京师徒与郭璞
金钱卦
先知、神通与现代心灵学
又一种卜卦的方法
动爻的断法
《河图》与《洛书》的文化根源
从天文星象看《河图》
《洛书》与大禹治水
不传之秘
《系传》——孔子研究《易经》的心得报告
天尊地卑乾坤定矣
动静有常刚柔断矣
方以类聚物以群分
刚柔相摩八卦相荡
时与位
日月运行寒来暑往
十二辟卦
阳物、阴物，错把冯京当马凉
阴阳与刚柔
节气与十二律吕
十二辟卦的应用
生命的来源
至简至易
设卦而观象
一动不如一静
千变万化非进则退
生死、昼夜、刚柔
天地之变尽于六
居之安
动的哲学
自助、人助、天助
善补过
《易经》人生哲学的五大原则
万事通
三大问题
乐天知命
安土敦仁
化生
曲则全
怎么睡着的?怎么醒来的?
神无方易无体
元、亨、利、贞的乾元
潜龙勿用
见龙在田
终日乾乾
或跃在渊
飞龙在天
亢龙有悔
见群龙无首——吉
《彖辞》——孔子对《易经》的批判
宇宙万物的创造者
玉皇大帝的六条龙马
大吉大利的保合太和
天行与天道——《象辞》的说法
《文言》——人文的思想体系
尽善尽美的人生
特立独行——默默无闻的潜龙
领导者的修养与风范
知至至之知终终之
山中的宰相
同声相应同气相求
莫到琼楼最上层
用九而不被九用
成功与成名
好的开始
性与情
利与义
心物一元
卦情
理想与现实
领导者的条件与修养
度过危机
无可无不可
大人的境界
六字真言
坤卦的研究
《参同契》透露了坤卦的秘密
坤为什么独利母马
大地的文化
邵康节的宝瓶子
不习无不利
无成有终的哲学
括囊无咎
黄裳元吉
物极则反
用六永贞
妇唱夫随阴阳颠倒
孔老夫子的因果观
直内方外四海一家
抬轿子
谨言慎行
黄中通理——至高的人生境界
嫌于无阳
屯卦
屯的卦义
屯卦的创业精神
站稳脚跟待机而动
屯如鍃如前程茫茫
穷寇勿追见机而作
风云聚会万事随心
练达人情与食古不化
泣血涟如不可长也
蒙卦
由宗教而教化人生
中国文化的教育精神
行到有功方为德
刑法与教育功能
易理的平淡与神秘
秋胡戏妻
需卦
《彖辞》、《象辞》的矛盾
需卦爻辞
学《易》与用《易》
卦序的问题
黑格尔的辩证历史观
孔子说创世纪的开始
从蒙到师，人类世界的第一次大动乱
比泰之间的繁荣景象
否——人类第二次的文明低潮
同人大有——人类文明的更上层楼
由蛊而剥看人性的堕落
由复到离看人生兴衰往还
孔夫子的婚姻观
功成，名遂，身退
永无尽止
不断的研究与求证
附录： 浅介南著《易经杂说》
易经系传别讲
出版说明
前言
系 辞 上 传
第一章 天尊地卑
第二章 设卦观象
第三章 彖者言乎象者也
第四章 易与天地准
第五章 一阴一阳之谓道
第六章 夫易广矣大矣
第七章 易其至矣乎
第八章 圣人有以见天下之赜
第九章 天一地二天三地四
第十章 易有圣人之道四焉
第十一章 开物成务冒天下之道
第十二章 自天佑之吉无不利
系 辞 下 传
第一章 八卦成列
第二章 包羲氏之王天下
第三章 易者象也
第四章 阳卦多阴阴卦多阳
第五章 憧憧往来朋从尔思
第六章 乾坤其易之门邪
第七章 易之兴也其于中古乎
第八章 易之为书也不可远
第九章 原始要终以为质也
第十章 广大悉备
第十一章 易之兴也
第十二章 夫乾天下之至健也
南怀瑾先生著述目录
《南怀瑾与彼得·圣吉：关于禅、生命和认知的对话》
【目 录】
上编 南怀瑾与彼得•圣吉
第一章 时间：2003年11月10日至14日
第一讲 学禅定是什么目的 / 截断众流 / 顿然而悟 / 知觉与感觉 / 风和气
第二讲 安那般那出入息 / 修出入息是修什么 / 呼吸不是息 / 念头和气
第三讲 六字口诀 / 安那呼出病气业气
第四讲 止和观是方便 / 生理是五阴中色法 / 色受想行识 / 知时知量用功 / 表色形色 / 显色
第二章 时间：2004年11月8日至10日
第一讲 最早讲生命科学的人 / 宗教追求什么 / 生命的生理问题 / 气与生命 / 生命本元之气 / 什么是种子气
第二讲 时间用在哪里最好 / 圣吉谈工作与修行 / 如何达到止息
第三讲 生命来源与十二因缘 / 佛法不是宗教是科学 / 最难懂的无明 / 四种死亡 / 三种无常 / 五种痴 / 大政治家不搞宗教信仰
第四讲 没止息 / 鱼不认水 人不认气 / 修行人的呼吸 / 出气最重要 / 大势至 无法挡 / 南北分岐 / 如何观想
第五讲 中国人的宗教观 / 西游记的含意 / 原罪和业力
第三章 时间：2005年11月12日至14日
十二日晚漫谈 / 中国茶 / 倒爷企业家 / 谁是企业家 / 教育问题 / 信仰问题
十三日晚漫谈 / 颜色声音影响人 / 不同文化的困惑 / 生是生 命是命 / 时间 空间 / 人体生命的神奇 / 科学发展的影响
第一讲 再说息 / 长养气 报身气 根本气 / 风 喘 气 息
第二讲 报身气用完了如何 / 病是气造成的 / 种子气是什么
第三讲 三种意念——心意识 / 谁是真正的活佛 / 胎儿的思想与感觉 / 十个一切人
第四讲 什么是色法 / 三十种所触 / 四种能触 / 心念的光 物理的光 / 色与光不同
下篇 谈生命科学
为ELIAS讲课 时间：2006年10月30日至11月3日
第一讲 本治世的老书 / 《易经》的五种含义 / 认识变 领导变 / 儒释道如何应变
第二讲 《易经系传》上下篇说变 / 认识自己生命的能源 / 导引人类进入幻觉的科技 / 思想感情是什么 / 认知醒与梦 / 知的六部分作用 / 什么领导了思想作用
第三讲 永恒的生命 分段的生死 / 生命的变化 / 说记忆 谈胎毒 / 婴儿的污染
第四讲 个性思想是遗传吗 / 宗教 哲学 科学 / 脑的修养问题
第五讲 动态的人和万物 / 生命的能源来自宁静 / 打坐学宁静 / 生命初次的发音
第六讲 静态达到极点的现象 / 静的功效 / 老年人的静
第七讲 光的问题 / 音声瑜伽 / 笑与音声
第八讲 东西文化沟通的诸子百家 / 身体瑜伽的武功 / 武功 气功 内功 道功 禅功
第九讲 修金温铁路的理念 / 银行与贷款 / 人生的目的 / 生是生 命是命 / 生活与生存 / 四种理论的影响
第十讲 自然变的规律 / 反省自己 认识生命 / 科技带来的烦恼 / 墨子及科技 / 站在墨子与杨子之间的人
第十一讲 骗中国抢印度的欧洲 / 科技与精神修养
第十二讲 意识的独影 / 梦和不梦 / 把握自己的知性 / 直觉和空灵 / 香象渡河的气魄 / 享受宁静