1、《灵枢.经脉》介绍的十二经脉是用六弦古琴诱发的（其他方法不能重复这种线路）。六弦琴使用的时代很短，这就是周文王时期（公元前1152~公元前1056）。周文王享年97岁，在位50年。史传周文王将五弦古琴改成六弦古琴，周文王的儿子周武王推翻商朝建立了周朝。周武王曾将六弦古琴给改成了七弦古琴。七弦琴一直沿用至今。
2、《灵枢.五十营》使用了一种铜壶滴漏的古老标准。一天两百刻（漏下百刻，以分昼夜）。史料记载刻壶滴漏标准在公元前1100年被统一为每天100刻。这每天100刻的标准与《五十营》的结论：一日（12小时）五十营，一天（24小时）100营一致。很可能就是因为这个实验才将刻壶滴漏标准统一为每天一百刻。
3、《灵枢.五音五味》是用五弦古琴的和弦做出的经络感传实验。实验的结果就是加强了刺激经络的效果。五弦琴的使用要早于六弦琴，五弦琴诱发的经络感传只有十条经络。十条经络还够不成较完整的经络体系。因此只能说是十二经脉体系早期的文献，是经络体系发展成熟的一个过程。
4、从很多穴位名称上来看。穴位名称中以穴位经络感传命名的方法大约在盘庚时期（公元前1300年~公元前1273年）就开始了（如殷门穴）。因此人们经络的研究还可以上推到公元前1300年。很多的穴位都可以从甲骨文的角度得到新的理解。但是离开甲骨文的成熟时期（盘庚时期）就没有什么证据了。
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