徐文兵解读天年之活到120岁视频(八)人到中年的健康法则
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梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，今天我们依然是延续了较早之前的和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师来一起学习《灵枢经?天年第五十四》，徐老师欢迎。
徐文兵：梁冬好，观众朋友们大家好。
梁冬：是的，上一周的时候我们讲到，这个国学呢真是在生活之中无处不在，比如说一个简简单单的白头发都能反映出是胆经的问题？还是肾经的问题？于是我就问了一个貌似无聊的问题，我曾经见过有一些人，年纪到一定程度的时候吧，他的眉毛会长出很长的几根，有人说这个是长寿的标志。
徐文兵：对。
梁冬：中医怎么看待这个问题？
徐文兵：没错，他的气血足的话，人的眉毛就浓，就长。如果一个人阳气旺的话，我们说这个人立眉霸眼很有决断力。我给病人治病的话，就调他的身，调他的五脏六腑，调完以后就出现一个现象，是什么？比如说这个人原来一脸的焦黑晦暗，他开始变白，你知道他哪先变白吗？脸色……
梁冬：那先变白应该是鼻子吧。
徐文兵：答对一半……
梁冬：额头，这个地方。
徐文兵：最白的开始白的，就是眉毛底下这个骨头开始变白，这开始变白，然后扩散到全脸，全脸变白。就好多人治到最后，我的病治好了，最后我说你不用来了，他说不不不，我还要脸白，我还要白一白。
梁冬：还“拜拜”，呵呵。
徐文兵：对，所以人的脸色，其实是内脏五脏六腑功能的一个表现。
梁冬：就观其色……
徐文兵：你老在脸上涂涂抹抹；敲敲打打做文章，那叫什么？
梁冬：那属于装修。
徐文兵：属于治标不治本。
梁冬：对，属于装修。
徐文兵：如果你把五脏六腑调好了，自然这个荣华就显露在脸上。我们说这人气色不错，哪不错，这儿（五脏六腑）不错。人到四十岁以后呢就会出现什么腠理始疏……
梁冬：对。
徐文兵：荣华颓落……
梁冬：对。
徐文兵：我们再反过来想一下，我们讲过的《上古天真论》，《上古天真论》说到了女子过了五七三十五以后，“阳明脉衰，面始焦，发始堕”，是吧，说的也是这个问题。
梁冬：对。
徐文兵：然后到了再过七年以后，她叫“面皆焦，发始白”，脸色整个就变的焦黑干燥没有荣光那个颜色，那是对应的。
梁冬：对，她是有她的生理性的了，周期性的了，但是怎么样才能够稍微更延缓一点点的呢？
徐文兵：他说了，阳明脉衰嘛。阳明脉指的是一个是足阳明胃，你要把你的胃保护好，第二指手阳明大肠，你要保持大肠的它化腐朽为神奇的能力，还有化完腐朽正常排出的这个能力，你把阳明照顾好了你这个脸色就不会变得有多难看。
字幕提示：
延缓衰老的方法关键是要养胃和养肠。
梁冬：对，而且也不会便秘了。
徐文兵：对了，很正常。所以下面一句话：“发鬓斑白”，意思就是说，你刚才问我了，女人出现，为什么第一道邹纹是眼角尾纹，胆经，瞳子賿穴，男人为什么会两鬓斑白呢？苏东坡说什么早生华发，这就是说早生白发，这个胆呢，它的循行部位就是在我们的两侧，沿着阴面和阳面交界，我们管它叫少阳，我们说肾是水，胆是木，肾水稍微弱一点，从这个第一表现就是木开始出现枯槁，所以人都是两鬓开始白。然后开始到全头白。
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肾是“水”，胆是“木”，肾如果虚弱，胆经从两鬓首先反映出来，所以养肾是关键。
梁冬：所以平常就是可以拿那个手捋一捋它，对不对？
徐文兵：养肾精。
梁冬：这样是养肾精？养肾精那是根本的。
徐文兵：养肾精是根本，平常挠一挠，你说底下不给供水你把这挠破了它还是白的。
梁冬：这倒是真的。
徐文兵：是吧。
梁冬：所以，如果这脸颊长暗疮其实就是肝胆热了。
徐文兵：脸颊出现暗疮、黑斑、黑点绝对是胃病。
梁冬：那还有很多人长暗疮这一圈（嘴巴周围），我发现有些女青年，长一圈。
徐文兵：妇科，冲脉的问题。一看女孩子在……就是下巴，或者是这（嘴巴下面）长这种暗疮，妇科病，（得）研究白带。另外那个发鬓斑白造成的一个原因就是这个年龄段的人，混到了“争权夺势，争名逐利，费尽心机”的这种阶段。
梁冬：处级干部。
徐文兵：处级要够付厅级嘛这个阶段。这时候人的心火、心思用的特别旺。
梁冬：对。
徐文兵：这种心火的煎熬反而去消耗你这个肾水，也是促成你发鬓斑白的一个主要原因。
梁冬：嗯。
徐文兵：听说过那句话没有？
梁冬：哪句话？
徐文兵：伍子胥过韶关。
梁冬：那是一夜之间就白头。
徐文兵：一夜白头。
梁冬：那个时候说重庆有个新闻说，那个那个领导干部，是吧，一夜之间也是……
徐文兵：一夜白头。我治了是一个母亲听到自己儿子突然出车祸去世以后，一夜白头。那个白头就是什么？完全是那煎熬的心火把自己的肾水熬干了。
梁冬：一把。
徐文兵：一下。
梁冬：你要真是目睹觉得还是很恐怖的。
徐文兵：我接触过这样的病人，还有我治了一些治年轻人的这些网瘾，上网。就是那简直就失神了，爹妈怎么叫也没有任何用，孩子在家里偷钱，在外面借钱搞一些小偷小摸去上网吧，把父母亲煎熬的全是一头白发。所以你说这个发鬓斑白原因，我们就说从生理上什么什么肝胆气不足了，气血不足了，从外面，心里上的煎熬，那个我觉得更主要。
梁冬：对。所以呢所有的中国人都应该理解一下，这样一种我们的情志和我们身体的关系，这样的话你才不会让这个坏的情绪来催害自己的身体。稍事休息一下，继续回来到《国学堂》。
字幕提示：
“发鬓斑白”：
人到四十时，两鬓头发逐渐变白。
生理上的原因：肾水不足，需养肾；
情绪上的原因：心理上的煎熬，需调心养气。
旁白：为什么说中医可以调解人的“喜、怒、哀、乐”。
徐文兵：比如说，肝火旺的人，那个愤和怒就容易大，是吧？心气不足的人就容易悲和哀。
旁白：人到了四十岁该如何调心养气。
徐文兵：所以到这个年龄了，我们说去学学静坐。
梁冬：对。
徐文兵：又符合你的生理，又符合你的心理。静坐以后呢，降降自己那个虚火，浮火。
旁白：《黄帝内经?灵枢经之天年》系列，梁冬对话徐文兵细数人生每十岁的生命特性，教您如何顺势而为正确养生。
梁冬：重新发现中国文化太美，继续回到《国学堂》。刚才和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师讲到“发鬓斑白”这个话题，也讲到很多时候情志对我们的这个影响，就是说从情绪上的一种影响。
徐文兵：煎熬。
梁冬：其实我发现很多人对这个情绪对我们身体影响这个认识不足。
徐文兵：对，认为不足的原因，不是说他没意识到，而是说他们没抓没挠的，对吧？那个你物质的东西，你吃什么吃着了，弄什么弄坏了……
梁冬：对。
徐文兵：我物质上有形有质有象的东西，我可以去研究它。
梁冬：对。
徐文兵：那这个情绪呢？看不见摸不着。
梁冬：对。
徐文兵：很多人说：“我气坏了，你气死我了，你伤我心了……”，或者说：“我悲了，我哀了……”，抓不着。但是，中医抓得着，中医有一套理论，就是研究你什么病容易产生什么样的情绪，比如说肝火旺的人，那个愤和怒就容易大，是吧？
字幕提示：
中医理论：
肝火较旺的人容易愤和怒。
心气不足的人容易悲和哀。
梁冬：嗯。
徐文兵：心气不足的人就容易悲和哀。它有一个肉身的基础，有一个能量的基础，然后再有一个什么？无形的情绪的这种表现，中医是能抓住；落实的。
梁冬：嗯。
徐文兵：就是说能把那种无形无象的东西落到实处，而且它有一系列的调整它的办法。
梁冬：它是一个全息统一论。
徐文兵：啊，全息统一论。
梁冬：对。所以呢，刚才讲到了：“发鬓斑白，平盛不摇，故好坐”。什么叫“平盛不摇”？
徐文兵：“平盛”是相对我们前面说的就是五脏六腑皆大盛以平定。
梁冬：嗯。
徐文兵：它这个“平盛不摇”指的是什么呢？在平盛以后呢，会出现什么问题呢？就是逐渐地衰落，这个时候人会出现什么透支自己精血的这么一个问题。
梁冬：对。
徐文兵：所以呢，它不会再添加了，它是在慢慢地减少它，导致它出现一种现象是什么？他不是那么喜欢跑，不是那么喜欢跳，不是那么喜欢大步走了。
梁冬：气血不在脚上了。
徐文兵：不在脚上。
梁冬：在屁股上？反正就是不在脚上了。
徐文兵：坐。
梁冬：就喜欢坐了。
徐文兵：喜欢坐了。
梁冬：我发现有些人坐着的时候，很喜欢颤脚，颤颤颤，这个颤脚说明什么？
徐文兵：手足无措，为什么？
梁冬：为什么？
徐文兵：颤脚的背后是什么？推动脚颤的是什么？是一口气。
梁冬：对。
徐文兵：推动那口气，是什么？
梁冬：是什么？
徐文兵：就是一种心情。
梁冬：他是有什么生理基础呢？
徐文兵：是一种心情，是一种躁动不安的心情。都是什么？心火和肝火。
梁冬：心火、肝火。
徐文兵：什么叫“好坐”？这么坐舒服。所以我们说人练静坐，什么年龄练静坐？
梁冬：还是要三四十岁，是吧？
徐文兵：四十岁以后。
梁冬：我现在就练打坐，是不是早了点？
徐文兵：你有点早，那只能站桩。你应该站桩，你在这个年龄。你非逼得一个小孩子，好走的那个人去站桩，去静坐……
梁冬：那也是不合适的。
徐文兵：摧残。
梁冬：对。
徐文兵：这绝对是摧残人家孩子。所以到这个年龄了，我们说去学学静坐吧，又符合你的生理，又符合你的心理，静坐以后，降降自己那个虚火，浮火。
字幕提示：
人生四十岁到五十岁，适宜静坐。
梁冬：有一个观点，说这个静坐的时候，你把双腿一盘，有助于你这个骨骼拉开。因为我们这个经脉是从脚下下去的，所以有助于这个方面。
徐文兵：关于静坐的理论太多了，各门流派，怎么单盘双盘……我这次回老家，又碰到一个高人，人家说你们都知道，两掌合十，你们怎么不知道脚掌也应该合十。人家那个门派做法就是，两个脚心也要对着。就是各种各样的坐法。但是坐，我的意思，坐呢就是，如果你的肌肉不是那么柔软，肌腱不是那么有弹性的话，你不要非强迫自己去盘成个什么样。舒服！道家很简单，道法自然，舒服为原则。你非要搞得自己，那么扭曲变形，搞得自己不痛快。要坐！这个年龄段去跟个老师去学学静坐。
梁冬：痔疮和坐的时间长有关系吗？
徐文兵：没关系。
梁冬：痔疮跟什么有关？
徐文兵：跟肝有关。
梁冬：印度的人容易有痔疮。
徐文兵：好吃辣椒的人也容易得痔疮。喝酒的人容易得，就是说湿气、瘀血重的人容易得痔疮。其实它也就是一个瘀血块，或者瘀血的一个凸起的一个静脉的一个腔道、管道。
梁冬：那怎么去治痔疮呢？中医。
徐文兵：上次我们讲魂魄，我们以前也讲过，有个地方叫魄门。
梁冬：对。
徐文兵：哪儿？
梁冬：就是……
徐文兵：肛门。古代行刑以后，或者是救死扶伤，第一件事塞住魄门。
梁冬：就怕他这个气走了。
徐文兵：就怕那股气走了。你想练好自己的魄力，就老做一个提肛运动。我们以前讲过撮谷道，有意识地把自己的肛门括约肌，收紧了放松，收紧了放松。
梁冬：对。
徐文兵：这就是预防痔疮最好的方法。
梁冬：对，您看见我的脸色，已经比较凝重了吗？我已经开始练习了。
徐文兵：好。
梁冬：哈哈……好了，这个“发鬓斑白，平盛不摇，故好坐”。到了五十岁，“肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明”。就开始了，五十岁很多问题就来了。
字幕提示：
岐伯曰：
人生五十，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。
--《黄帝内经》灵枢经天年
徐文兵：对，人五十岁叫什么？半百。
梁冬：对，年过半百嘛。
徐文兵：《黄帝内经》说，黄帝说我发现，现在年半百而动作皆衰者。
梁冬：怎么办呢？广告之后继续回来《国学堂》。
下节预告：人到中年的健康法则
字幕提示：
“平盛不摇，故好坐”：
人到了四十岁时，开始透支精血，精力逐步不如从前，但没有太大衰减，适宜静坐。
旁白：人到了五十岁，身体会发生什么样的变化？
徐文兵：我们说梁山好汉大碗喝酒，大块吃肉，到这个阶段五十多岁，消化油腻的功能就差了。
旁白：为什么子女一片孝心反而害了父母？
梁冬：有很多子女孝敬父母，燕窝、熊掌堆着，是吧，其实真的是害了父母。
旁白：《黄帝内经?灵枢经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，细数人生每十岁的生命特性，教你如何顺势而为正确养生。
梁冬：重新发现中国文化太美。继续回来到和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师来请教问题了。刚才讲到这个五十岁，《黄帝内经》里面讲到这个五十岁的时候，“肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭。”
徐文兵：大致看一下，五十岁是肝，六十岁呢？
梁冬：那就是胆了。
徐文兵：什么胆？肝和胆是一回事。
梁冬：木生火，那六十岁应该是心了？
徐文兵：你看，果然是心。七十岁呢？
梁冬：火生土，脾胃。
徐文兵：诶，果然是脾胃。八十岁呢？
梁冬：土生金，肺。
徐文兵：诶，果然是肺。九十岁呢？
梁冬：金生水，那就是肾的问题了。
徐文兵：肾的问题。
梁冬：唉呀，很快乐啊，我没有预习的哦。
徐文兵：所以他这个肝、心、脾、肺、肾，就是有讲究的，哪先衰的呢？金，就是“肝气先衰”。
梁冬：肝气先衰。
徐文兵：其实它是个轮回，我们讲了就是说，你所有衰的根源，在于你的精气不足。精气不足的第一个表现，就是水生的那个木，它先表现出来。
梁冬：是，因为木也是春天嘛。
徐文兵：木是春天，最开始那个开始有表现了，所以五十岁以后的人叫：“肝气始衰，肝叶始薄。”
梁冬：什么叫“肝叶”呀？
徐文兵：肝有三个叶，就是三片，三片。如果你的精血足的时候，那个肝叶特别厚，如果精血不足呢，就变薄了，叫“肝叶始薄”。肝呢又是分泌胆汁的这么一个器官。所以人的胆汁，肝叶薄了以后，就没有就好像母亲没奶了，胆汁也就不充盈了，胆汁不充盈，化肉的那个功能也就差了。所以这就一系列问题就要来了。
梁冬：所以胆不是用来分泌胆汁的，胆是用来装胆汁的。
徐文兵：装胆汁的。装完以后，就适时地需要的时候，它把它放出去。
梁冬：那些做胆囊切除手术的人，他会有什么样的结果呢？
徐文兵：结果就是什么呢？就是说原来我有这种代偿性，就是说我没吃肉，但是我存了一管胆汁，大吃肉的时候，我就有足够的储存，“啪”放出去。切完胆了就没有这个缓冲了，你就不能一顿吃很多肉，对吧？就直接肝分泌多少你用多少。
字幕提示：
肝分泌胆汁，胆汁进入胆囊储存，以备消化食物，如果切除胆囊之后，不宜多吃肉。
徐文兵：我们在《上古天真论》的时候，讲过女子到了五十岁之前那四十九岁，什么没了？
梁冬：什么没了？
徐文兵：月经没了。
梁冬：哦，这个哦，是。
徐文兵：月经也是肝藏血。
梁冬：是四十九岁吗？
徐文兵：四十九岁，虚岁。
梁冬：哦，虚岁。
徐文兵：我们这说五十岁，差不多，你说一下它前后，女人到时候肝就不藏血，没那么多血可藏了，也没那么多血可放了，就好象三峡水库大坝蓄水，没蓄上水放什么水，所以到这会儿，女人的月经没了，闭经了。男人到五十多岁，我们说什么，性功能就差了。
梁冬：我听说有一些人，是停完之后，后来又不知道怎么回事，又回来了，这有可能的吗？
徐文兵：有啊，接着漏精啊，对不对？
梁冬：哦，是。
徐文兵：该到闭经的时候您不闭经，您还见红，这就是问题，该到那十四岁了，虚岁，该来例假您没来，那也是问题。我们说中医讲什么道理？那你多大年龄到什么阶段，你该干什么你就干，干错了就不对，好多人说有月经好，没月经就不好，那看什么时候，七八十岁又见红了，一看，妇科的癌症。
梁冬：真的？
徐文兵：对啊，到那会儿你见了红，就是很可怕的事情，是不是？到什么山唱什么歌，看什么人说什么话。
梁冬：嗯，“肝叶始薄，胆汁始灭”，就是说五十岁的时候，胆汁就基本上不分泌了？
徐文兵：应该是减少了。原来到，我们说梁山好汉，大碗喝酒，大块吃肉，到这个阶段，五十多岁，消化油腻的功能就差了。
梁冬：所以老年人别吃太好，是吧？
徐文兵：他也吃不了太好。
梁冬：有很多子女孝敬父母，燕窝、熊掌堆着，是吧？其实真的是害了父母！
徐文兵：对，“为人子女者，不知医为不孝”。
梁冬：真的？
徐文兵：他发自内心本心是孝。
梁冬：对！
徐文兵：但方法是害老人。
梁冬：对！
徐文兵：所以老年人到这个阶段，吃那些……
梁冬：五谷杂粮就可以了。
徐文兵：大油大腻的东西，也不大合适了。
梁冬：真的是这样。
徐文兵：因为胆汁不够用了。
梁冬：真的。
徐文兵：另外一个表现就是我们讲，“肝开窍于目”。到五十多岁，人出现什么问题？
梁冬：“目始不明”
徐文兵：“目始”，看不清楚东西，眼花了。
梁冬：所以这个东西，眼睛看得见，是后面的气血充足，而且得冲到肝上……
徐文兵：冲到肝上。冲到肝开的“窍”，是不是“眼睛”上？。
梁冬：所以人老珠黄的这个“珠黄”，就是指眼睛黄喽？
徐文兵：到这会儿就黄了。珠黄还有一个原因，就是他白眼球上，出现很多黄斑或者是黑斑。
梁冬：这是什么原因呢？
徐文兵：瘀血，除了虚以外，还有外邪了。
梁冬：那一个人怎么样才能够保肝？
徐文兵：养肝啊，肝的妈妈是肾。第一要养肾，第二，我说过，子时丑时，肝胆的工作时间，您那会儿沉睡就养肝，而且你看人沉睡的时候，眼珠子在动。干吗在动，就好象我们把一个元宵晃匀了一样，眼球动就是看哪缺血，看哪缺气，看哪缺精，人在调呢。你干脆就不沉睡，眼珠就死鱼眼僵硬在那看，你不花才怪。
梁冬：眼睛转的时候是沉睡啊。
徐文兵：对呀，人在深度睡眠、有梦的时候，那就是眼睛在转。
梁冬：哦，没看过。
徐文兵：眼珠子滴溜溜乱转，健康。一看这人两眼发直不是神经病，就是精神病，眼睛开始不明了。
梁冬：“目始不明”了，是吧。有一种人是把那个眼袋给抽出来了，这个东西……
徐文兵：眼袋要治胃。目下属胃，目侧属胆，目的内眦属膀胱，我们说底下有卧蚕一样一个大眼袋——胃病；这儿纹路特别深或者是黑斑特别多——胆病；中间——膀胱病。
字幕提示：
目下眼袋——胃
眼睛外侧——胆
眼睛内侧——膀胱
梁冬：所以那些早上起来眼屎很多在眼角的时候说明什么呢？
徐文兵：一个是肝胆有火，有湿热，还有人眼屎多得眼睛睁不开的，得拿水冲。
梁冬：对呀，对呀，对呀。
徐文兵：湿热，眼屎太多了。
梁冬：眼屎太多，湿热，所以对眼屎这么平常的事情，它都里面深含道理。“目始不明”。“六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。”
字幕提示：
岐伯曰：
六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。
--《黄帝内经》灵枢经天年
徐文兵：六十多岁人了，我们说男人到六十四岁就什么？无精无子。就是五十多岁是什么？射精的功能弱了或者阳萎了。到六十多岁呢，干脆培养精子的那个功能都没了，所以他没有生育能力了。
梁冬：诶，由于这个话题太过深刻和性感，所以一定要留待下回分解，感谢徐老师。
徐文兵：不客气，再见。
梁冬：感谢大家收看今天的《国学堂》，重新发现中国文化太美，再见。
字幕提示：
“五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭。目始不明”。
人到五十岁时，精血不足了，肝叶开始变薄，消化功能开始减弱，眼睛开始昏花。
字幕：梁某不才，不敢献丑于江湖，谨为学习所得，恳请斧正，梁冬叩首。
下期导视：60岁如何保心气？
旁白：人到甲子之年60岁，身体有哪些变化？
徐文兵：心气、心血不足了。
梁冬：心气也不足了，60岁再创业也比较难了。
旁白：用哪些有效的方法去养心气呢？
徐文兵：补心气的东西一般颜色都偏红，红高粱，红色的高粱是补益心气的。
梁冬：有一个朋友啊，他建议他的父母分床而睡。
徐文兵：服药千裹（朝），不如独卧。国学堂《黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊人在六十岁之后如何保心气。
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