《黄帝内经》医学实验20种
1、用六弦古琴乐音诱发十二经脉的感传 1）实验目的 探索经络循行的路线。 2）实验方法 （1）经络敏感人若干人，脱衣，卧床。 （2）六弦古琴一床。散音定因为：CDEFGA。 （3）操琴者反复拨动每一个散音和七徽按音。 （4）敏感人感受经络感传并口述感传路线，记录者记录感传路线。 3）实验结果 见《灵枢·经脉第十》中的经络循行路线。 4）医学用途 建立经络学说，指导临床诊断和治疗。 5）研究潜力 一个八度内常见的乐音有十二个，还有六个没有实验；经络不止十二条还有很多空缺。 2、用古琴二十五音诱发经络感传 1）试验目的 探索古琴二十五音对经络的作用部位。 2）试验方法 （1）经络敏感人若干人，脱衣，卧床。 （2）五弦古琴一床。散音定因为：CDFGA。 （3）操琴者反复拨动每一个散音和七徽至十三徽的五音按音。 （4）敏感人感受经络感传并口述感传路线，记录者记录感传路线。 3）试验结果 肯定了古琴乐音中的某些按音可以分别诱发出某经络上下左右局部的经络感传。具体内容见《灵枢·阴阳二十五人》和《灵枢·五音五味》。 4）医学用途 提高了乐音定位治疗经络疾病的精度。 5）研究潜力 （1）古人作的实验结果记录传抄有误，需要纠正。 （2）古人所做的试验结果缺乏任脉、督脉、心包经和三焦经等内容。 （3）古人所用的乐音组不完全，还有很多没有做。 3、用古琴乐音和弦诱发经络感传 1）试验目的 研究古琴和弦对经络感传强度的影响以及组合后的乐音对经络作用重点。 2）试验方法 （1）经络敏感人若干人，脱衣，卧床。 （2）五弦古琴一床。散音定因为：CDFGA。 （3）操琴者反复拨动每两个散音或七徽至十三徽的五音按音。 （4）敏感人感受经络感传并口述感传路线，记录者记录感传路线和感传强度。 3）试验结果 研究发现和弦后经络感传的感觉强度加大，感传倾向于某一个乐音的对应经络，另一个乐音对应的经络感传消失。见《灵枢·五音五味》。 4）医学用途 利用和弦加强乐音对应经络的治疗强度。 5）研究潜力 古人只研究了五组乐音对应经络的关系，还有很多有待补充。 4、用五声诱发经络感传1）试验目的
探索五声对经络的影响。
2）试验方法
（1）经络敏感人若干人。
（2）依次、反复读出宫商角徵羽这五个字的声音。
（3）感受读声后自身的经络感传。
（4）记录某字与某经络的关系。
3）试验结果
古人通过试验发现五声对应的经络是宫对应脾经；商对应肺经；角对应肝经；徵对应心经；羽对应肾经。参见《素问•针解篇》：“五声对五音六律”。
4）医学用途
利用语音来治疗疾病。朗读或歌曲。
5）研究潜力
古人研究的只是五个字的对应经络。人类的发音还有很多，经络也没有全部都做完，有待补充。
5、语音调式诱发的经络感传
1）试验目的
研究语音调式对经络的影响。
2）试验方法
（1）经络敏感人若干人。
（2）依次、反复读出宫商角徵羽这五个字平声和仄声的声音。
（3）感受读声后自身的经络感传。
（4）记录某字音调式与某经络的关系。
3）试验结果
平声可诱发阴经感传，仄声可诱发阳经感传。参见《素问•针解》：“人声应音，人阴阳和气应律”。
4）医学用途
语音疗法和歌曲疗法。
5）研究潜力
汉语拼音有平声也有仄声。但是平声又分阴平和阳平；仄声又分上声和去声。进一步的实验可以发现还可以分成左右经络的差别。
6、用五音六律诱发经络感传
1）试验目的
探索五音六律对经络的影响。
2）试验方法
（1）经络敏感人若干。穿薄衣。
（2）常见乐器如编钟、编磬、古琴散音和七徽按音或瑟。
（3）用其中的五音CDFGA和六律cdefga发音。
（4）记录诱发的经络感传。
3）试验结果
五音对应五脏经络，六律对应六腑经络。参见《灵枢•经别》：“内有五脏，以应五音……；外有六腑，以应六律。”
4）医学用途
音乐疗法。
5）研究潜力
八度音有十二，所用只有五、六；经络有十四，所涉只有十一。实际上的经脉有34条。
7、用五色诱发经络感传
1）试验目的
探索颜色对经络的影响。
2）试验方法
（1）经络敏感人若干人。
（2）青（无色透明或半透明）、红、白、黄、黑五色玉石薄片各一块。
（3）将玉石片放在某个身体部位上（最好是全息经络部位上，如脐、天突、大椎、中极等穴位）。
（4）用铜镜反射阳光照射玉石表面。
（5）体验不同颜色玉石在铜镜反光照射下诱发的经络感传并记录玉石颜色诱发的经络感传。
3）试验结果
青色通肝经；红色通心经；白色通肺经；黄色通胃经；黑色通肾经。参见《素问•经络论篇》。
4）医学用途
玉石疗法和彩色疗法。
5）研究潜力
古人所做的颜色与经络实验仅有五种，实际上还有很多颜色对经络的影响须待完成。
8、用顶眼观测经络循环频率
1）试验目的
探索经络循环的频率。
2）试验方法
（1）普通受试者若干人。
（2）开顶眼者若干人。
（3）以心律，呼吸频率，日晷，刻壶滴漏等为计时器记录时间。
（4）观测人体经络在常态下的运行情况，记录经气不同运行阶段的时间。
3）试验结果
（1）人体经气运行一周的时间为2刻或270息。
（2）人体经气运行半天的运行次数为50周。
4）医学用途
人体生理学基础理论。
9、用顶眼观测经络循环的有效长度
1）试验目的
检测经络在循环中各经络的有效长度。
2）试验方法
（1）普通受试者若干人。
（2）开顶眼者若干人。
（3）观察并检测受试者每条经络从开始运行到下一条经络开始运行之间的最短距离。
（4）记录各经络的最短循行长度。
3）试验结果（参见《灵枢•脉度》）
（1）肺经、心经和心包各为经为三尺五寸。
（2）大肠经、小肠经和三焦经各为五尺。
（3）肾经、肝经和脾经各为六尺五寸。
（4）膀胱经、单晶和胃经各为八尺。
（5）任脉四尺五寸。
（6）督脉七尺五寸。（注：《内经》误抄为跷脉）
4）医学用途
人体生理学基础理论。
10、经络循环中各经络的连接位点。
1）试验目的
了解经络循环中各经络连接的位点。
2）试验方法
（1）普通受试者若干人。
（2）开顶眼者若干人。
（3）观察受试者经络循内环中各经络连接的位点。
（4）记录各经络连接的位点。
3）试验结果
左侧任脉——天突穴——右侧肺经——右侧大指和食指两侧端——右侧大肠经——右侧大迎穴——右侧胃经——右侧大趾内侧、4趾内侧和2、3趾两侧端——右侧脾经——右侧心系——右侧心经——右侧小指两侧端——右侧小肠经——右侧睛明穴——右侧膀胱经双线——右侧小趾两侧端——右侧肾经双线——右侧心包——右侧心包经——右侧中指和无名指两侧端——右侧三焦经——右侧瞳子髎穴——右侧胆经双线——右侧四趾外侧端和大趾外侧端——右侧肝经——右侧百会穴——右侧督脉——右侧会阴穴——右侧任脉——天突穴——左侧肺经——左侧大指和食指两侧端——左侧大肠经——左侧大迎穴——左侧胃经——左侧大趾内侧、4趾内侧和2、3趾两侧端——左侧脾经——左侧心系——左侧心经——左侧小指两侧端——左侧小肠经——左侧睛明穴——左侧膀胱经双线——左侧小趾两侧端——左侧肾经双线——左侧心包——左侧心包经——左侧中指和无名指两侧端——左侧三焦经——左侧瞳子髎穴——左侧胆经双线——左侧四趾外侧端和大趾外侧端——左侧肝经——左侧百会穴——左侧督脉——左侧会阴穴——左侧任脉——天突穴——右侧肺经。参见《灵枢•营气》。
4）医学用途
人体生理学基础理论。
11、寸口脉经络分布
1）试验目的
探索寸口脉的经络分布情况。
2）试验方法
（1）经络敏感人若干人。
（2）钝头牙签一只。
（3）在寸口脉划分出寸关尺三个区域。
（4）用牙签轻刺寸关尺每一个区域的动脉两侧。
（5）体验各部位经络感传到达的部位。
3）试验结果（参见《素问•脉要精微论篇》）
左 寸 右 / 左 关 右 / 左 尺 右
外心 外肺 外肝 外胃 外肾 外肾
内膻中 内胸中 内鬲 内脾 内腹中 内腹中
4）医学用途
脉诊基础理论。
5）研究潜力
在尺外还有两个诊区没有研究，经络还有任脉、督脉、心包经和三焦经没有找到对应的位点。
12、不同年龄阶段的经络状况
1）试验目的
探索人体不同年龄阶段的脏腑经络状况。
2）试验方法
（1）同一地区不同年龄阶段的受试者若干人。
（2）检查各受试者的脏腑经络状况。
（3）评价各受试者的脏腑经络等级。
（4）统计各年龄阶段受试者脏腑经络生理特点。
3）试验结果
（1）某地区以十年为年龄分阶段。如《灵枢•天年》。
（2）某地区男性以八年为年龄组分阶段。如《素问•上古天真论篇》。
（3）某地区内女性以七年为年龄组分阶段。如《素问•上古天真论篇》。
4）医学用途
人体生理学理论。临床医学参考。
5）研究潜力
古人只研究了两个地区人体各年龄阶段的脏腑经络状况，还有很多地区没有研究。
13、各地区人种族的脏腑经络差异
1）试验目的
探索各地区人口种族的脏腑经络差异。
2）试验方法
（1）召集各种族受试者若干人。
（2）检测各受试者的脏腑经络等状况。
（3）评价各受试者脏腑经络等的情况。
（4）统计各种族脏腑经络等的规律。
3）试验结果
《灵枢•阴阳二十五人》根据实验结果将人类分成二十五种。
4）医学用途
因地区（种族）特点重点治疗不同的疾病。
5）研究潜力
二十五种人的分类明显不够数，实际上如按经络划分应当有68种。
14、穴位的特异性
1）试验目的
探索穴位的特异性。
2）试验方法
（1）经络敏感人若干人。
（2）钝头牙签。
（3）用牙签刺激穴位。
（4）体验每一个穴位9的经络感传状况，包括感传重点部位、感传的方向、感传的串经、感传的完整度等。
3）试验结果
见于大多数穴位名称的提示之中。如合谷穴提示感传的重点到手足掌部。
4）医学用途
针灸选穴。
5）研究潜力
很多穴位的命名比较晚，它们没有以穴位经络感传的特点来命名。
15、各经络间气血多少
1）试验目的
探索人类各经络气血多少的普遍规律
2）试验方法
（1）普通受试者若干人。
（2）检测受试者各经络的气血多少状况。
（3）评价受试者各经络气血的状况。
（4）统计受试者各经络气血的规律。
3）试验结果
各经络气血多少的情况明显不同。常见的有四种类型：多气多血；少气少血；少血多气；少气多血。详见《素问•气血形志》等。
4）医学用途
人体经络生理学理论。
5）研究潜力
古人的研究比较模糊，不分手足。理论上应当进行十四经研究气血多少的状况。
16、针泻手五里穴导致五脏气血衰亡
1）试验目的
探索穴位和手法对人体的不良影响。
2）试验方法
（1）受试者若干人。
（2）毫针一只。
（3）利用迎随补泻手法中的泻法针刺手五里穴。每次针灸捻针五次，使感传到达五条阴经经络和脏器。连续五天针刺。
（4）观察针刺之后的脏腑经络情况。
3）试验结果
受试者五脏气血逐渐衰少，最后死亡。参见《灵枢•玉版》。
4）医学用途
禁止在具有多条串经功能的穴位上连续使用泻法。如：百会、五里、风池、殷门、中极、天突等。
5）研究潜力
《内经》中还有很多穴位具有类似的特点，需要进一步探索其禁忌范围。
17、针刺补泻手法的效应
1）试验目的
探索针刺补泻手法的效应
2）试验方法
（1）受试者若干人。
（2）针灸针一只。
（3）针刺受试者一个穴位，使用补法或泻法。连续针刺数天。
（4）观察针刺后该穴位和经络的气血变化并记录。
（5）统计补或泻法对经络的作用。
3）试验结果
补法可以促进经络气血的流通；泻法可以抑制经络气血的流通。参见《灵枢•九针十二原》。
4）医学用途
指导针灸手法在临床中的应用。
5）研究潜力
很多外界因素对经络有影响。这些因素对经络影响的性质还有待探索。
18、人类进食水谷的死亡天数
1）试验目的
探索人类禁食后能生存的平均天数。
2）试验方法
（1）受试者若干人。
（2）不给食物只饮水。
（3）记录死亡天数。
（4）统计平均死亡天数。
3）试验结果
人类禁食后平均能生存七天。参见《灵枢•平人绝谷》
4）医学用途
人体生理学探索。
19、情志变化对人体脏腑经络的影响
1）试验目的
探索情志变化对人体脏腑经络气血的影响。
2）试验方法
（1）召集受试者若干人。
（2）检测受试者脏腑经络的情况。
（3）在受试者受到外界刺激引起情志改变后再次检测受试者的脏腑经络情况。
（4）对比各种情志变化前后脏腑经络气血的改变并记录。
（5）评价各种情志对人体脏腑经络的影响。
3）试验结果
怒伤肝，导致肝（经）阴不足，肝（经）火旺盛；喜伤心，导致心经气血过盛；思伤脾，导致脾经气血不足；忧愁悲伤肺，导致肺经气血不足；恐惧惊吓伤肾，导致肾经气虚。参见《素问•阴阳应象大论篇》等。
4）医学用途
指导临床辩证施治。
5）研究潜力
古人研究的结论不够明确，需要重复验证。
20、解剖人体
1）试验目的
了解人体的基本结构。
2）试验方法
（1）尸体若干人。
（2）解剖工具若干。
（3）解剖人体，保留测量各种解剖部位。
3）试验结果
参见《灵枢•经水》《灵枢•骨度》《灵枢•肠胃》《灵枢•平人绝谷》等。
4）医学用途
指导医学研究和临床实践。
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