宋利 发表于 2016-9-11 18:16:57

曲黎敏从字到人视频第15、婚姻的根基、媒婆的由来、生育...

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第01:曲黎敏从字到人视频全集相关文字
   在上一集中谈到,男女在对的年龄结婚,能为家庭和谐,为生命的传承打下良好的基础。而一个和谐的婚姻,就是对男女生命最好的滋养。通过对中国古代生命文化的解读,我们可以来透视一下,男女和谐共处,究竟隐藏着什么奥秘?婚姻和谐,在古人那里,究竟包含着什么样的生命密码?

   对于传统文化来讲,阴阳和谐是个大道理。在这里面暗含着什么呢?就是男女的和谐,才是一个真现实,这是一个很现实的问题。而男女的和谐,在我们中国文化里面体现的最佳的标志,就是家庭的问题。人的一生,只要这个情爱的问题处理好了,人的一生的精神的支持和羁绊,全都是跟情爱有关的。所以爱情,表面上甚至有一种说法,就说好象是两个人的事,其实跟两个人都没有关系。爱情是自己内心的一种感觉,这个才是最重要的。而且爱情这件事,本身又有它的盲目性,你都不知道你会怎么样去爱上这么一个人,在别人眼里都觉得很奇怪,但是你会爱得如醉如痴的。所以人的一生的精神支持和羁绊,可以说都是跟情爱有关的。而且对于任何一个人来说,不管多么要强的人,其实大家都知道有一句话,也就是说有情有爱的一生,才是有意义的一生。我们生活了半天,说了半天,说句实在话,咱们听这个,听那个,讲这讲那。其实很核心的问题,要想养生话,很核心的问题,是否自己的生活当中,有没有情爱的存在,才是最重要的。

   所以。男女的和谐是为了什么呢?是为了满足生命最本源的需求,是为了烫贴人的心灵,这才是最高的养生境界,最好的养生方法。

   比如说你外边是一个女强人,回到家里没人疼,没人爱的话,你这个生活其实意义失去了大半,一定是失去了一大半。所以中国人是很重家庭的,对国家而言,社会和谐,男女和谐是很重要的。对于个人而言,对于家庭而言,有一个很重要的问题,就是如何正确地表达自己。所谓夫妻的不和谐,不协调,在很大程度上是由什么导致的呢?就是说不会正确地表达。所以男女冲突在很大程度上,是由于他们对话经常不在一个平台上,非常有趣。女人就认为女人是需要情感表达的,所以女人经常有意思,比如说你就要送我花。可是男人就觉得,我已经娶了你了,我把工资全给你了,你随便去买啊,你买什么都可以,这就是男女的不对等。女人说,我自己买?我自己买的,那是你的东西吧?但是男人就认为,只要我娶了你,就表示我爱你,就不需要以后再去表达了。他认为只要跟你结婚了,就可以了,就OK了,所以这是很不一样的。

   在《从字到人.人从何来》中提到,“人”字中蕴含着两个人互相搀扶着往前走的意思。男女的相处之道,不是简单地组合在一起,而是相互的理解与爱,没有理解,没有家,就会有病。

   所以在现实生活当中经常会看到这种情形,有的人就经常会问,说曲教师怎么办?就说的,如果妇女叨唠是什么病?其实叨唠她一定是内心非常孤独寂寞,她才会去叨唠。然后她需要沟通,这是对她来讲很重要的方面。那么如果她老叨唠,你又老不理睬她,她慢慢慢慢就会走向麻木。那么有的人就说,那怎么治这个病呢?我经常开玩笑地说,怎么去治?我就给男人提一个建议,当她叨唠的时候,你能不能过去拥抱她一下?其实你的一个动作有可能就解决了一个问题。而中国男人是不喜欢拥抱的,中国男人说我做不到,她叨唠得我烦了。所以中国男人恰恰采取了一种很错误的方式,是什么呢?女人一叨唠,男人甩门就走,这样问题根本得不到解决。婚姻生活中需要经营的,只要你能够下功夫去经营它一下,其实有的时候很简单,就一个拥抱就能解决的问题。或者说你就是看别人手里都拿玫瑰花的时候,你就觉得甭管它是个什么日子,你也买一枝回去,就把问题解决了,会给她带来惊喜。

   因此,和谐的婚姻需要经营,只有满足人的心灵需求,男女才能和谐相处。人心需要情感的满足,而情感的满足就是在我们日常生活当中,如何去用细节,就是其实精致生活大家记住一定在于细节。如果我们每个人要想生活美满的话,一定要在细节上下一些功夫。像西方人他就聪明,西方人他认为夫妻关系是最为重要的。他觉得儿女十八岁以后,他就要自己去生活了,他不太在意儿女的这个东西。中国人是把儿女放在首位的。所以西方认他可以经常这样,比如说他非常注重两个人的关系,所以他会在结婚纪念日的时候,比如男方就会去订一个饭店,然后让女人去,两个人安享这个婚姻生活,去纪念这些日子,然后把孩子交给保姆。这在中国女人眼里是不可能的事情啊,首先中国女人一听说有这样的事,如果丈夫真的这么做了,订了一个饭店。女人就说,第一、太贵了吧?她会很心疼。中国女人是很恋家的,她说太贵了吧?第二、她说为什么不带着孩子一起共享呢?所以这是很不一样的感觉。这就是中国女性和西方女性很大的不同。其实中国女人真的是蛮含辛茹苦的,非常好的那种妇女。所以恰恰需要我们男性,男人多一点的关心。

   从这个角度再去理解中医经常说的,“药补不如食补,食补不如神补”,你就更明白,有情有爱,在精神层面上获得满足的生活才是和谐的生活,才是养生大道。

   如果我们每个人从精神上能够得到很大的享受的话,一定会给身体带来极大的安宁。就是说,精神上的享受,可以带来身体上的安宁,这是非常重要的。所以我原先讲了很多养生的道理,但实际上更关键的是我们如何保持我们情志上的愉悦,就是人的一生是分三个层面的。比如说身体的层面,光讲养生只是谈身体的层面,还有心灵的层面,更高的还有灵魂的层面。就是我们要全方位的重新认识自己才是正确的。

   在婚姻的关系中,有一类至关重要的人,就是“媒婆”,“媒婆”与男女的和谐密不可分。中国人为什么重“媒妁之言”?什么人才能当媒婆?媒婆要怎么当?中国生命文化系列:《从字到人.媒婆的由来》。

   上一讲我们讲到了婚姻生活对人的重要的意义,在这里还有一个问题,就是中国人结婚为什么要重视“媒妁之言”?实际上这个跟中国传统文化非常重要,就是中国人他特别注重“中央”的问题。就是相对于天地,上面是天,下面是地,中间为人。那么重视“中”,就是注重“人”。那么“媒婆”是什么呢?在道教医学里,它给她有一个比方,非常有意思。它把她比方成什么呢?就是把生命的现象,它用社会的现象来表达的时候,它就说中央叫做“黄婆”。

   在中国传统文化中说,“黄婆者,中央土母,以其能调阴阳,能和四象,故名黄婆”。为什么“黄婆”为中央之母呢?从五行来看,黄色为中央脾土之色,所以“黄婆”为中央之母,是配合阴阳的介绍者。

   那么中国古代管“黄婆”实际上又叫做“官媒”,其实也是我们中国文化里一个很重要的要素。就是说,现在我们的婚介所可能个人办的,古代不是这样,古代是一定要官方来办,就是国家非常重视婚姻的问题。

   “官媒”是代表政府行男女婚姻之事的机构,即官方的婚姻介绍所,官方的媒人。古代称作“媒官、媒氏”等,最早出现在西周。据《周礼.地官.媒氏》记载,“媒氏掌万民之判(即婚配)”。媒氏的主要工作职责就是,掌握全国男女的姓名和出生时间,督促适龄男女结婚。

   所以它是要由官家就是国家来控制这个机构,所以官媒是很重要的。这个婚姻大事由谁来成就呢?就是要由媒婆,黄婆来成就。

   媒婆为什么能调男女的大事呢?政府的规定依据的其实是中国文化中的五行关系。道教医学里它有一种说法,这个叫什么呢?“肝”叫做“木母”,“肺”是“金公”,“心”叫“姹女”,“肾”为“婴儿”。这是非常有意思的,大家看,它这个是讲什么呢?就是说的,它把这个心肝脾肺肾,用阴阳来对应它。那么肝木它用一个“母”字,就是“木母”。你作为“木母”的话,这边的肝是主生发的,但是升中一定要有降。然后这个肺是主肃降的,肃降里面一定要有升,这就中国古代升龙和降虎的关系。

   升龙降虎,指的是青龙与白虎的关系。从中医的角度,肝主生发,对应的是青龙。肺主肃降,对应的是白虎,肝肺之间,青龙白虎之间就像是母和公之间,需要调和。

   其实“黄婆”是用来干嘛的呢?“黄婆”是用来协调木母和金公之间的关系的,这个“木母”和“金公”是什么呢?它实际上是告诉你,她是协调,协调木母和金公之间的关系。

   对应到生活当中,木母就是女人,金公就是男人。在生活当中,它就说,让这个木母,让这个家庭中的女人,因为女人在家庭中叫做主妇,所以她的角色很重要。主嘛,她是主妇,在家庭里女人是要当家作主,就是让木母不要只升不降,就是说你不要一味地趾高气扬,让女人一定要懂得,你在管理家庭中,升中一定要有降。金公是指的在家庭当中的男性,就是你肃降,你不要太冷酷,古板,你一定要有一点生发的特色在里面。

   这其实也就是中医治病的道理所在,所以说中医并不高远,它处处都在中国人的生活里。中医治病其实从某种意义上来说就是调理肝肺的问题。调肝和调肺,让肝气不要升得太猛,如果肝阳一味的升上去,就是肝阳上亢,就有可能出现高血压这些问题。然后肺气要肃降当中有升,它就像一根杠杆一样,主要是协调两边的问题。

   “媒婆”就像中央脾土一样,运化四方,调和四方。那么对于“姹女”和“婴儿”,也就是心和肾的问题。它是指什么呢?就是它说心就像一个少女,姹女,就是最美丽的少女。就是我们人体的心就像一个少女一样,非常的活泼灵动;而婴儿就像小男孩一样,非常的天真无邪,阳气特别足。黄婆就像一位祖母一样,就是说,她要协调心和肾的关系。对于姹女,对于心和肾来讲,中央的脾也就相当于黄婆,就像一位老祖母,她要让姹女和婴儿在一起玩得非常的好,玩得非常的无欲无求,所以它们俩得好就叫做“心肾相交”。如果心肾能够相交的话,就叫做“水火既济”。

   因此“说媒拉纤”是十分讲究的,媒婆要懂得升降调和之道,不是什么人都能当媒婆的。中国古代对媒婆的要求很高,这就是中国人结婚一定要讲究“媒妁之言”。这个黄婆她是老龄的妇女,她的阴阳特性怎么去规定呢?一般的来讲,其实我们大家就清楚,这就相当于更年期过后的妇女。其实我经常提醒小女孩子,我说你们不要轻易地去给别人做媒人,因为你不具备这种特性。所谓中国古代对黄婆的要求特别高,她的阴阳特性已经不太明显了,她自己已经不太关心她个人生活,更多的是关心这个社会的一个协调性的问题,所以她主协调。

   中国古代,媒婆要怎么匹配男女呢?怎么掌管好万民的婚姻大事呢?

   她在协调婚姻的问题,她有一个原则,就是一定要“门当户对”。这个是她自己行事里面很重要的一个原则,那么什么叫“门户”呢?大家记住啊,所谓“门户”的问题,这个“門”字,“門”是一个双扇,所以双扇为“門”。凡是家里有门的人,一般都称之为“大家闺秀”。就是如果你们家是开双扇门的,那么对方家最好也是开双扇门的。这是什么原因呢?就是大家会觉得这是传统里很不好的东西,其实这个不是。这个古代里面它讲的是什么呢?就是夫妻真正的好合的基础,是价值观的问题,就是你的价值观在一致,那样才会很好合。

   在中医里,有许多以“门”命名的穴位,都是指出入的大枢纽。所以中医穴位名凡是用“门”来命名的,大家记住一个很重要的一点,就是阴阳交通的枢纽,就是它主关门和开门的问题,就是阴和阳如何沟通的问题。所以肠胃旁边就有很多的门,比如梁门,太乙门,滑门或者滑肉门,关门什么之类的,它都关于出纳,就是出和纳的问题,就是往回收或者往外出的问题。比如说在肺经有两个穴位非常重要,一个叫云门。云门就是在肺经上,就是在上胸地方。

   云门穴位于人体的胸外侧部,肩胛骨喙突上方,锁骨下窝凹陷处,距前正中线6寸,它是气化飞升之门,所以通行精气的。还有气户,跟云门相对的,就是跟它相平的地方,有一个地方叫做气户。这个气户也是开之则行,气就可以行,把这个气户一打开,气机就开始通畅了。把它一合上,人就开始处在一个收纳气机的阶段。所以像这些地方都是可以通过按摩来解决的问题。还有一个地方叫“章门”,是跟几条经脉都是很有关系的。章门在肘间正对的地方,就是我们的手肘间正对着身体的这个部分。“章门”就是保障的意思,跟这个“障”也是很有关系的,这个地方是特别容易郁结。所以一般的话,如果你一生气,章门就会痛,这个门一下子就被气结住了,所以如果你生气了以后,或者脏器郁结之症,这种地方可以用艾条去炙十分钟左右,会非常有效。这就是中医里面它也很强调一个“门”的问题。

   什么是户?什么是户对呢?就是单扇门的“半门为户”,就是一个门,就叫做“户”。这就是从小家里面出来的孩子,叫做小家碧玉。他就有一个特性,有些问题她就喜欢计较一些。小家碧玉就是,你不要的东西,我就拿走,她就是这种人生的态度,这是非常有意思的。从中国传统文化来讲,就是中国人你如果价值观相同,你这个婚姻生活会相对的很稳定。所以这个是中国古代,就是媒婆它里面有一些很重要的原则,它是不可以改变,不可以乱来的。说你价值观不同,说通过生活慢慢地去磨练,是磨练不出来的。因为它跟出生的背景很有关,比如说对金钱的态度,他就很不一样。这样就会造成夫妻的很大的冲突。

   在《北齐.颜之推》《颜氏家训.教子》记载,“教妇初来,教儿婴孩”。意思就是在强调对于一个家庭共同价值观的培养。就是说如果女人一进你们这个男人家的门,刚开始你就一定要下功夫去教育他,是什么呢?其实这就是我们中国传统文化里的“丑话不怕说在前头”。就是我们家的规矩到底是什么样的,然后你自己要遵从哪些规矩,这个是古代里面非常强调的,这就是门户的问题。

   不论是门当还是户对,男女有了婚姻之后,自然就有了生育的问题,要怎么生孩子?要怎么育孩子呢?这种千古的大问题,还要从千百年前的汉字本源说起。

   所谓的“生”就是出生和孕育的问题,那么出生和孕育的问题,像这个“身”字,我们现在写的这个“身”,其实就是一个女人怀孕的样子,你看这个图形非常有意思。就是一个女人肚子里有一个婴儿,然后怀孕。所以“身”在古代是指怀孕。然后“孕”里面也是有一个大头娃娃,这也是怀孕的这个象。

   《说文解字》中解释,孕:为妊也。也是女人怀着孩子的样子。凡是从这个“辰”字的字,都有“振动”的含义。像我们所说的振动,都是跟这个振动有关。

   《说文解字》中解释,“娠”为女妊身动也。就是怀孕中的女人身体振动的样子,就是胎动的意思。其实那是跟妇女,原先我们在讲到姓氏的时候,我们曾经说过,中国古代的妇女最古老的时候,她不知道男人在怀孕当中的作用,所以她以胎动作为标志,然后以胎动所见的象作为标志。比如说看到一条龙,看到一条蛇什么的,她就认为这个是她的怀孕的原因,这叫“感生神话”,她由此而怀孕,这么一个特点。

   小产为什么甚于大产?为什么流产对身体伤害大?中国生命文化系列:《人字到人.生育禁忌》。

   现在的女孩子很不注重身体,现在的女孩子动不动就去做流产,这是一个很大的问题。这个从传统文化上来讲,就是“小产甚于大产”。就是在养生当中,当妇女经常老去做这种流产小产,它认为这个对身体的损伤是很大的。用传统文化来讲,它说的是什么呢?它说瓜果这些东西,你要生着给它摘下来,一定会损伤枝蔓,一定会对这个树干都会有影响。所以经常做小产,肯定对女性的身体会有极大的伤害。

   可在现代妇女生育过程中,出现的自然流产的问题。是怎么回事呢?就是我们中国人的生育率在往下降,就是男女的身体都出现了一些问题,所以怀孕本身现在都出现了很多问题,就不太容易怀孕。更加还有一些妇女,哪怕怀了孕以后,也会经常地出现流产的问题。这些问题主要是什么呢?就是女子一旦怀孕以后,大家一定要注意,就是中国古代它非常有意思,比如说“胚胎”两个字,“胚”是指怀孕一个月为胚,叫“胚芽”。现在西医也叫做“胚芽”,就是芽刚刚出来。那么在三个月之前,都可以称之为“胚”。“胎”是什么意思呢?《说文解字》说,怀孕三个月称之为“胎”。

   在中国最早的一部解释语义的词典《尔雅》中解释,胎,始也。是生命的开始。

   小孩在怀孕三个月以后,它才是真正的一个生命的开始。在前面属于胚芽阶段,就是这个芽有可能会长起来,有可能会长不起来。而且这个在西医它甚至有一种观点,怀上男孩子的几率,按生理上来说,男女的比配应该是120:100。就说怀120个男孩,有可能会怀100个女孩,就这么一种匹配。但是我们现在会发现,人类不管怎么样,男女基本上是平均的。所以它认为男孩子的流产率会很高,而基本上在三个月之间,男孩子就会容易,就是如果胚芽长得不好的话,就有可能流掉。那么这个是什么呢?西医它并没有过多地去解释,为什么男孩儿更容易流产的问题。

   而在中医看来,这是与男女的天生的不同的生命状态相关的。男孩子为阳,主动,所以他在身体里,本身他就是处在一个非常容易波动的这么一个环境下。而女孩子为阴,主静,从这个角度也可以解释,女人为什么比男人老得快,但容易长寿。

   在《黄帝内经》里面说,女子35岁就开始变老,而男子可能是40岁左右,48岁才开始变老。女人虽然比男人才得快,但是有一个问题,就是我们现实生活中会发现很多的问题是女人长寿。现在很多女人非常地长寿,而男人可能就是六七十岁,由于他的工作压力大,或者方方面面,我们会找很多的理由来说,男人他现在基本上处在一个,没有女人长寿的这么一个阶段,包括现在百岁以上的老人,也是女性居多,这是值得探讨的一个现象。其实从胚芽状态上来讲,就应该这样讲,就说男人其实从胎里面,这个就涉及到我们将来要讲命运的问题,男人从胎里面就比女人的存活率低,从胎儿状就比女性的存活率少一点,偏低一点,就是从根上去讲。
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