宋利 发表于 2016-9-11 18:13:03

曲黎敏从字到人视频第07、因天之序、春夏秋冬

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第01:曲黎敏从字到人视频全集相关文字
   从字到人,所以传达的最主要的思想就是,人要遵从生命的规律,要顺其自然。什么叫顺其自然呢?其实就是中医医理所讲的,要因天之序。天的顺序永远是春夏秋冬,周而复始。而人顺着这个顺序,才能真正懂得生命的本来意义,才能健康长寿。那么如何因天之序呢?当然我们还是从“天”字开始。

   我们先前讲过,有一个天地阴阳这么一个原则,还有五行。还有一种说法叫做天地人三才说。就是中国文化,它基本上是按照天地人三才去规定万事万物的,它会按这种方式去讲解。如果从这种角度来讲的话,现在就应该来讲“天”字。

   这个“天”(繁体)字,大家看,非常有趣,这上面的一横是代表人的头上,下面是一个人形,就是一个人站立在这儿,这底下实际上是一个大。大上面,就是头顶有一片天。

   在《说文解字》当中,解释“天”有两层含义。第一层含义为:颠也。

   所以在《说文解字》当中,它说这个“天”是颠字的意思,就是颠顶的意思,是头顶的意思。

   正是由于“天”字中含有头顶的含义,因此古代在头上动的刑罚都以天字来命名。在古文《山海经》中,就记述了这样的典故。

   在《山海经》里面还曾经出现过一个人物,叫做刑天。就说一个人犯了罪,然后老天爷就把他的头砍掉了。

   刑天,就是被上天砍掉脑袋的人,但刑天并不甘心。

   因为他的仇恨聚集得太多,他就用两乳房变成眼睛,用肚脐眼变成嘴。这种变化表达什么意思呢?刑天就是代表一种顽强的精神,你把我的头砍掉了,但是我的这个,整个的身体,这个精神还是存在的,他把身体变成了头。

   举这个例子只是为了说明,天的一种解释,就是头顶。

   咱们先讲作为人的头上它这个概念。那么在中医里面,在最早的关于疾病学里面,它曾经说过有疾天症,就是头痛,头痛就叫做疾天。那么,天的第二层含义是什么呢?

   天的第一个概念是颠,就是头顶。第二个概念就是至高无上这个概念。我们在中国传统文化里,就经常说一个词,由此衍生出了一组左右了中国几升年的概念,和一个重要的字。

   老天,上天,或者是天和帝这个概念,就是帝王、天帝这个概念。这两个概念,天和帝有一个最大的不同是什么呢?天是单纯地指人的上面,上天的意思。而帝的概念,就是文字学家基本上认为,它这个字,就是我们先前讲的冠冕。

   帝和冠冕的关系,仅仅是帝王或者皇帝,就要戴象征绝对权威和权力的冠冕吗?这里另有讲究,它源于古代的生殖崇拜。就是戴冠冕一个生殖器的象,底下是一个巾,就像一个男性的生殖器似的。

   在古代原始部落的发展史上,大多有生殖崇拜。即使现在,一些少数民族的祭祀和节庆中,也保留着生殖崇拜的图腾和仪式。

   所以它就说这个帝实际上就是戴冠冕男性生殖器之象,这个是什么意思呢?其实天的自然之象是叫天,这个帝是代表它的德行。(天的)德行是什么呢?就叫做天有好生之德,它可以生万物之德。因为生殖器本身就代表生发生长的含义,不断地繁衍的含义。

   对于汉民族文化而言,这种生殖崇拜由于年代久远,由于文字的演化,渐渐地让人模糊不清。

   所以中国古代的帝,它是专门负责丰收和生殖的一个神,他专门管这两项,就是天地之间万物的丰收,以及生殖的这个概念,它是专门有这个概念在里面的。

   丰收,解决的是食的需要,也就是族群生存的需要;生殖,也就是的谓的色,解决的是族群繁衍的需要。食色性也,所以生殖崇拜其实源于古代部族繁衍子嗣和族群的一种生存需要。

   皇帝他具有符合天的这个含义,然后他可以生万物,是一个最大的神灵,包括他的生殖的能力也是最强的,所以中国古代就有嫔妃之说。

   因此,统治一个族群的最高首领,就在各种不同的仪式和细节当中,被赋予了这方面的期望和权力。最极端的,就是引发到后来形成的,封建帝王拥有众多嫔妃的特权。

   就是只有皇帝可以拥有一后二妃四嫔七十二嫔妃。这种示范,导致了后来的一种误读,就以为皇帝可以多娶老婆,然后自己也去娶三妻四妾。

   其实,这种极端的特权在形成之初,表达的是这么一句潜台词。实际上皇帝他是说,我娶这么多妻子,实际上是为了符合天道的意思,就是用他的生殖的功能来代表,他对天下万物的这种掌控的能力。

   最初的帝和后来的皇帝,因为社会制度的发展变化,已经大不相同了。后来的皇帝成为高度集权的代表。而拥有众多嫔妃的皇帝,往往发生因生育问题不能传位的事情,所以只能变通选择。

   天,表示头顶;天,表示至高无上;天,被看成不可冒犯的皇权。那么,天与人的身体,又有什么密切的关系呢?

   大家记住啊,从中国文化来讲,这一个“天”字,它里面有很多的含义。

“天”字,除了表达头和头顶的意思外,天字本身,还表达了人的身体。从字形上看,天的下面就是一个“大”字。而“大”字,前面讲过,就是一个人的正面像。天下最重要的是人的身体,就是这儿是一个人,天下即人身。所以在中国传统文化里面,像《大学》、《中庸》里曾经说过,就是修身齐家治国平天下,这个修身就是,一切皆以修身为本。因为我们左右天的力量实在是太微弱了,然后你一切都要从修身开始。

   这样我们就看到了一条,中国传统生命文化的线索,由天延伸到修身。而修身,既包括个人修养,也包括对养生之道的感悟,最终就是人对生命的感悟。这样来理解天人合一就顺理成章了。

   所以人的身体和天,在中国传统文化当中,就有一个词,一定是天人合一的。就是人,一定要遵循天道。

   天人合一,并不是一个空洞的概念。从我们的日常用语中,你也会发现一些非常有趣的痕迹。我们中国人有一个非常有趣的习俗,这个跟生命是有关的。比如说我们中国人非常有意思,就是当你被挨打的时候,或者身上疼的时候,你叫的是什么?身上只要一疼,肉体挨打的时候,一定是叫妈。叫做疼叫妈,苦叫天。

   为什么肉体受到痛苦,会使人本能地叫妈呢?好象西方的心理学或者行为说有其它的解释,但中国人根据很朴素的常识,就把这层意思给解释了。

   这个肉啊,我们中国古时候有一句话,就说儿是娘身上掉下来的肉,就是孩子都是母亲身上掉下来的肉。而按中医的理论来解释,脾主肌肉。中医讲保命先保胃。脾胃就像家庭中母亲的角色,如果母亲生病,全家都跟着难受。所以当你这个肉疼的时候,你喊的肯定是妈。说妈呀妈呀别打了,就是这样的,所以人是绝对不会喊错的。就是在情急之下,我们所有喊的东西,都是非常能表现中国传统文化里很深的东西。

   肉体受到痛苦,会使人本能地叫妈,心灵受到痛苦或伤害就会叫天。

   这是非常有意思的。你看女人要是死了老公,她这个时候哭的时候,她绝对不会说,妈呀妈呀我怎么办?她一定是说,天呐天呐我可怎么办哪?她一定说的是天,痛苦了叫天。因为丈夫就像天一样,他垮掉了以后,这个女人就表现了她的无依无靠。所以叫天的时候,是指的你的主观感受,苦啊或者是天呐,这都是主观感受,是你心灵受到了极大的刺激。所以记住啊,疼叫妈苦叫天,一个是跟肉身有关,一个跟我们心灵的痛苦有关。

   既然天和人的身体有密切的关系,那么也和人生有关系,而人生的痕迹,又会体现在身体特征上。比如中国古代对人脸的描述。

   这个天,既然说天下即人身。那么我们就要从人身上去讲,哪些东西又代表天呢?实际上这个天,大家记住,从人脸上来分,把两眉之上叫做天,就是眉毛之上代表天。

   古人为什么会把人两眉之上的部位称作天呢?这和古代认为上是天,和天是头顶的认识有关。具体到日常生活中的观察运用,这个天,又有先天的含义。

   因为少年你自己对生活的那种支配的能力特别少,所以你的天是什么呢?从上面来讲,这一块主要是由你的父母来养育你,哺育你,所以父母就是儿女的天,所以这一块为天。

   人两眉之上的部位叫做天。那么,人脸中间和下面的部位代表什么呢?

   从眉尾到鼻子那一块叫做人,就是走中段到鼻翼这个地方,整个脸分为天地人三块。就是眉毛上面为天,从眉毛到鼻翼这段为人,鼻翼下面那段为地。所以我们知道有一个词,形容一个人长相很好的时候,我们经常会说,天庭饱满,地阁方圆,地阁就是指鼻翼下面那一块,中间那块是代表人。

   人脸上中下,也就是天人地三个部位。古人的看法是,上代表先天,指父母对你的养育。中代表你自己的,要努力的人生。下代表子孙后代,关键在于你自己,这是为什么呢?

   因为这一段是要你自己去走的,你自己去完成这段生活,你既不可以靠天,也不可以靠地,因为地是你的后代,你的后来的,你中间走得好,你后面才走得好,所以这是中国古代非常有趣的象征。

   认识了天地人三个字,你就更能理解中医在认识人体的时候,为什么都要从这三个角度出发。天人地的观念,在人脸上有体现,在人体的穴位体现得更为详尽。因此很多人体穴位的名称,都留下了痕迹。

   从中医学上来讲,上面的穴位基本上都叫天,然后中间这一块比如叫人中,然后底下这一块像嘴的两边这一块比如叫地仓,它就是按地去走的,就是从穴位上的匹配,它也是很有趣的这种匹配。从身体的大的方面来讲,什么地方叫天呢?可以说是身体往上,就是从肚脐这儿,它给你分

   中医认为,人体肚脐以上为天,肚脐以下为地。比如说头,头是诸阳之会,头是天的一个很明显的象征,而天有一个特性,天喜清凉,所以我们头不怕冷的。你看在冬天里,人最不怕冷的,你看人的脸,人的头都可以露在外面,因为天它的性就喜清凉。然后同样的从养生学上来讲,脚就是典型的地,典型的阴,所以阴一定要喜暖,所以说脚一定要保护好了,一定要保暖,包括脚腕这些地方一定要保暖,头露在外面是没有问题的,因为它的本性就是喜清凉的。这个是从人的上部下部来分,上面为天下面为地。

   肚脐作为人体之中央,十分关键。在这儿就要讲一个中医里面很重要很重要的穴位。因为我们说肚脐,它是一个核心点,就是肚脐这个穴位叫神阙穴。就是当我们剪断脐带那一瞬间,先天的神明就缺失了,然后我们就开始了后天的生活。

   人体肚脐以上为阳,肚脐以下为阴,阴阳需要沟通。这个沟通的枢纽在哪儿呢?

   肚脐旁开两寸有一个天枢穴,这个天枢穴就非常重要,因为它又是一个枢纽,就是天地之气的转化全部都在天枢穴这儿表现。所以上面是由天气来主之,下面由地气来主之,中间是可以负责枢纽沟通的意思。

   医家对于天枢穴的认知,其实是源于古代的养生家,通过观察天象而得。所以天枢这个词是源自于星象,所以它是代表一个枢纽,它主持各星的运动,就是天上的所有星空的运动,全部都是由天枢穴这个枢纽来把持的,所以天枢可以指挥天上所有的星象。

   天枢星轮转天上星宿,是众星的枢纽。与此相应,医家就把天枢穴当作人体的枢纽,这个枢纽在人体中可以推陈出新,上下沟通。你把这八个字记下来,就明白天枢穴的一个真正含义,就是上下沟通,推陈出新。就是一定要把里面旧的东西全部推出去。

   因此养生家认为,经常按摩天枢穴,可以养生。它一定要做轮转运动,它是来轮转众星的。所以从养生家的含义上来讲,它认为就是做骑轮周转就是最好的,所以是用按摩法来解决天枢穴的问题。那么所谓按摩的具体的用法是什么呢?就是用两个拇指顶在天枢穴这儿,然后做轮转按摩就可以,这样可以通矢气和大便,就是使人体通气的效果,以及便秘的问题都能得到改善。

   中医也认为,妙用天枢穴,对治疗某些疾病有独特的作用,所以它可以治疗很多的疾病,比如说腹痛便秘痢疾以及高热。因为高热如果纯粹上面被憋的话,那么天枢穴可能就有效果,这个是在临床上经常会被人使用到的。如果当你腹痛的话,或者上下气机不交通的时候,你可以用艾条炙天枢穴十到二十分钟,这样的话,就会对身体非常有好处,这是一个用艾条炙的方法。

   曲黎敏教授认为,在日常生活中,还有一个简易的按摩养生的方法。我原先曾经说过,大家揉肚子。其实揉肚子一个很核心的地方,就是包括你把劳宫穴放在你的肚脐。揉肚子就是咱们更细化地讲一下,揉肚子基本上一定是要用前手,两个手心的劳宫穴,劳宫穴就是在握拳以后中指的停留地,这两个穴位的前后一定要贴在一起,就是两个手的劳宫穴一定要合在一起。

   手要怎么放?男和女是各有讲究的。一般来讲,男人是右手在下,女人是左手在下。当你这么按摩的时候,其实你两边只要一使劲,已经摁到天枢穴,还是一个轮转的作用。就是说不仅仅是要转肚脐,要转这儿。同时从现在开始大家记住,就是你不仅要转这儿,你当然可以用大拇指专门去按天枢穴。他认为这个作用,就可以简便地把全身的气血全部都运转出来。我们原先说的大面积的按摩,那也是一种。但是不如养生家对这个,他是会找到一些很关键点去解决问题的。

   生命要因天之序,就要顺应天的自然法则。

   先前我们讲了天,那么这个天,中医是非常讲究天人合一。那么什么叫天呢?就是中医里面有一个理论,叫做你的生命一定要因天之序,你一定要顺应着天的顺序来。那么天的顺序在哪儿体现呢?天的顺序实际上都体现在春夏秋冬这四季当中。所以下面我们就要讲一下春,到底它的真正的字义和内涵有哪些方面。

   什么是春?什么是夏?什么是秋?什么是冬?它们其实都与一个东西相关,是什么呢?就是虫子。虫子是什么呢?就是生命的小种子。“春”是蠢蠢欲动的小虫,是生命的开始。“夏”是扯着嗓子狂喊的知了,是从哦子变到蝉的生命变化的过程。秋天,是缠缠绵绵的蟋蟀,是生命成熟的象征。冬天,万物冬眠,生命开始重新孕育。春夏秋冬就是用万物的生命状态,来表现我们内在生命的运转,就是生长化收藏。中国为什么四季分明呢?其实是与中国的地理位置相关。中国南至北纬4度,北至北纬53度,涵盖热带亚热带温带等,因此气候分明,古人就将一年分为春夏秋冬。随着这四个季节的交替,人的生活节拍也会随之变化,甚至人的生活态度也会受着四时的变化影响。究竟我们在春天里,在夏天里,在秋天里,在冬天里,应该怎么生活呢?咱们下面从“春”字开始。

   中国解释汉字的书中,有一本叫做《释名》。在《释名》中,春解释为:蠢也。就是蠢蠢欲动的意思,阳气就像那个小虫子。“蠢”字我们大家看,底下是两个小虫子。当春天起来的时候,虫子也从底下冬眠的状态,一点一点就开始活起来了,所以又是“蠢”的意思,是阳气蠢蠢欲动。

   生命也像小虫子一样,在春天开始蠢蠢欲动。“春”里面是个“日”字,大家会觉得很奇怪,太阳都是在草上的,这个太阳怎么跑到底下来了呢?这就是说,当春天阳气起来的时候,其实天为阳,那么这个天怎么跑回地了呢?其实这里面阴和阳就有一个关系。

   在《从字到人.何谓阴阳》中,曲黎敏教授就详细讲述了阴阳的关系,认为天为阳地为阴,上下的阴阳是要沟通的。底下虽然是阴,那么实际上它底下也是有阳气的。这个阳气就一定要靠天地的阳气,给它一点点往外带动,所以有那种唤醒的意味。就是要把地的那个阳气给它唤醒,这是很重要的。就包括我们现在讲养生,讲《黄帝内经》,从某种意义上来讲,一定是要唤醒大家,对生命的一个很深刻的认知,就是很多东西可能都在我们心底当中都是有的,但是如果你不去触动它的话,它就永远在那蛰伏不动。那么如果你把道理讲清楚以后,它就能够慢慢慢慢地,就能够生发出来。所以春天其实它有一个很深的含义,就是一点点向上生发的意思。

   那什么叫生发呢?这就得详细解读今天我们要详细讲的一个关键的字:春。

   所以下面我们就要讲一下这个“春”。这个“春”到底它真正的字义和内涵,到底都是哪些方面。

   在《黄帝内经》记载,春三月,此谓发陈。陈就是陈旧,就是说春天的生发之机,是把积聚在冬天的东西发出来,然后万物都开始发育生长。《说文解字》中解释,春为推也。什么意思呢?就是说春天的时候,阳气都开始生发了,于是推动万物萌发。

   这个“春”字在篆文里,它是这样写的,上面两个是像小草一样,中间是个“屯”字,有人说这个“屯”就是发出这个声音,春天的这种生发之机,就隐含在春字的古代写法中。其实“屯”也是草出生的样子,底下是个日,就代表阳气。那么春在《说文解字》当中,它就说它是推也。

   春字所说的推也,其实就是中医所说的生发。所以中医认为,人和万物一样,在春天就要好好地养生机。应该怎么养呢?这个在《黄帝内经》里面,它在第二篇里,专门讲了四气调神大论,就是说在四季当中大家一定要记住,就是怎么去调理自己的神志,它就讲了几个养生的大法。比如说第一个大法,就一定叫做,夜卧早起。就是你要从这个时候开始,你的睡眠状态应该是晚点睡,早点起。
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